Như quả mục quang khả dĩ sát nhân, cáp đức tốn dĩ kinh tương nhãn tiền đích tao lão đầu tử toái thi vạn đoạn. Bạch thiên hoàn thúc chất lai trứ, giá ma khoái tựu tương tha cấp mại liễu.
“Thùy đề xuất kế hoa, thùy phụ trách chấp hành. Thành công liễu, công lao thị đại gia đích; thất bại liễu, trách nhậm do đề xuất giả độc tự thừa đam.”
Giá ma giản đan đích chức tràng định luật, một hữu tưởng đáo xuyên việt hậu, hoàn thị trung liễu chiêu, cáp đức tốn thị dục khóc vô lệ.
Thiên địa lương tâm, tha dĩ kinh ngận tiểu tâm liễu, bất tựu thị vi liễu phát điểm nhi tiểu tài, chí vu cảo giá ma đại ma?
Cẩu thí kế hoa thị tha đề xuất đích, minh minh tha chỉ ám kỳ liễu nhất ba, áp căn nhi tựu một đề quá “Thưởng kiếp” lưỡng cá tự.
Cụ thể đích kế hoa chế định quá trình, cáp đức tốn canh thị bổn trứ ngôn đa tất thất đích tuyển trạch, tòng đầu đáo vĩ đô chỉ thị phụ hòa.
Bổn tưởng tố cá an tĩnh đích cật qua quần chúng, một hữu tưởng đáo tối hậu cật qua cật đáo liễu tự kỷ đầu thượng. Mai thiết nhĩ na lão bất tử đích nhất đề xuất, đại gia tựu quần khởi hưởng ứng.
Phiêu lượng thoại thuyết đắc cáp đức tốn đô vô địa tự dung. Tác vi nhất manh tân kỵ sĩ, cư nhiên việt quá liễu hậu khởi chi tú, trực tiếp thăng cấp vi “Đức cao vọng trọng”.
Giá ma bất yếu kiểm đích thao tác, cáp đức tốn dã chỉ năng đại tả đích —— phục.
Mạo tử đái đắc cao cao đích, nhậm cáp đức tốn như hà khiêm nhượng, đô đáng bất trụ nhất quần quý tộc đích ngạnh thôi.
Trứ thật nhượng cáp đức tốn thể hội đáo liễu thập ma thị: “Mộc tú vu lâm, phong tất tồi chi”.
Nhất thiết đích căn nguyên giai thị tiền diện biểu hiện đích thái ưu tú liễu. Na phạ cáp đức tốn dĩ kinh nỗ lực tàng chuyết, khả thị tại nhất chúng trư đội hữu đích sấn thác hạ, hoàn thị hiển đắc xuất loại bạt tụy.
“Phẫn lão hổ hách trư” tiến hành đích thái quá thành công, dĩ chí vu nhượng đại gia ngộ dĩ vi “Cáp đức tốn điểm binh, đa đa ích thiện”.
Yếu bất nhiên đại gia dã bất cảm tương giá hạng “Trọng nhậm” giao cấp tha. Tất cánh, chân yếu thị lương thảo xuất liễu vấn đề, bản tử đả hạ lai dã thị đại gia nhất khởi ai.
Tựu toán cáp đức tốn nguyện ý bối oa, tha na tiểu thân bản dã bối bất khởi. Tức tiện thị tá nhân đầu nhất dụng, na dã thị thiết nhĩ tư kỵ sĩ đảo môi, thùy nhượng tha tài thị quân đoàn trường ni?
Chúng khẩu thước kim, cáp đức tốn chỉ năng bị động tiếp hạ trọng nhậm. Nguyên bổn tưởng yếu lạp kỉ cá đảo môi đản bồi trứ, tối hậu hoàn thị phóng khí liễu.
Chân yếu thị ngộ đáo bạn quân chủ lực kiếp lương, chỉnh cá đệ ngũ quân gia khởi lai đô cú sang, lưu hạ kỉ danh đảo môi đản kỵ sĩ dã vu sự vô bổ, tác tính tựu bất lạp cừu hận liễu.
Tiếp quá toàn bộ nông nô binh đích chỉ huy quyền, cáp đức tốn dã thị áp lực sơn đại.
Hạnh hảo á tư lan đặc đại lục đẳng cấp sâm nghiêm, thứ đầu tảo tựu bị quý tộc lão gia môn thu thập hoàn liễu, một nhân khiêu xuất lai đảo loạn.
Dĩ tự nguyện thôi cử mô thức, dân chủ tuyển cử xuất liễu nhất đôi thập phu trường hậu, cáp đức tốn hựu nhậm mệnh tự kỷ bồi dưỡng đích thân tín đam nhậm bách phu trường, miễn cường kiến lập khởi liễu chỉ huy hệ thống.
Vọng trứ hạ phương như khâu dẫn nhất bàn đích đội ngũ, cáp đức tốn thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, ám tự đề tỉnh tự kỷ: Giá hựu bất thị tự kỷ đích binh, bất dụng yếu cầu na ma cao.
“Tòng hiện tại khai thủy, toàn quân thượng hạ tất tu thống nhất hoạt động. Na phạ thị cật phạn, thụy giác, lạp thỉ, đô đắc tại quy định thời gian tập thể hành động.
Nhãn tình đô cấp phóng lượng điểm nhi, đại gia nhất khởi hỗ tương giam đốc trứ. Yếu thị hữu nhân vi quy, vô nhân cử báo, hựu bị đãi đáo liễu.
Na tựu nhất nhân vi quy, toàn đội ai ngạ; nhất đội vi quy, toàn doanh ai ngạ.
Tại ngã huy hạ, tựu yếu tuân thủ ngã đích quy củ. Biệt bất đương nhất hồi sự, vi phản quân lệnh giả, nhất luật giảo tử.
Đãi bất đáo dã một hữu quan hệ, phản chính hữu gia quyến khả dĩ đỉnh tội. Bất tưởng khiên liên thê nhi lão tiểu, na tựu lão thật điểm nhi.
Đô cấp ngã cân khẩn liễu đội ngũ, thất tung khán bất đáo thi thể, na tựu mặc nhận vi thị đào binh. Toàn gia lão thiếu nhất tề khứ thôn khẩu thượng giảo hình giá……”
Cáp đức tốn dụng thông tục dịch đổng đích ngữ ngôn huấn xích đạo. Tổng kết khởi lai tựu tam cá tự —— liên tọa chế.
Nguyên bổn tưởng thuyết nhất nhân vi phản quân lệnh, toàn đội nhân đầu lạc địa đích, chỉ thị tưởng khởi giá thị nhất chi ô hợp chi chúng, phạ sát đáo tối hậu một nhân liễu, cáp đức tốn chỉ năng cải thành “Ai ngạ”.
Đối để tằng nông nô nhi ngôn, ai ngạ đồng dạng dã thị nhất chủng trọng phạt. Tại nhập ngũ chi tiền, cổ mạc trứ nhất niên đáo đầu đô cật bất thượng kỉ đốn bão phạn.
Dã tựu hiện tại do bì nhĩ tư bá tước quản phạn, tài năng cú nhượng tha môn sưởng khai đỗ bì cật. Hảo bất dung dịch cật thượng kỉ đốn bão phạn, tự nhiên một nhân nguyện ý kế tục ai ngạ.
Thản suất đích thuyết, hiện tại giá chủng vận lương phương thức tịnh bất khoa học. Toàn bộ đô nhất ba toa cáp quá khứ, vạn nhất chiến tranh trì tục thời gian thái trường, hậu diện hoàn đắc lai hồi bào.
Tri đạo quy tri đạo, cáp đức tốn khước một hữu đa chủy. Tác vi nhất danh tiểu quân quan, phục tòng mệnh lệnh tựu đối liễu.
Hà huống giá cận cận chỉ thị bình bạn, hựu bất thị quốc chiến, đàm chiến tranh đích trì tục tính, ngận dung dịch nháo xuất tiếu thoại lai.
Sự thật thượng, tại á tư lan đặc đại lục tựu toán thị vương quốc chi gian khai chiến, thông thường đích chiến tranh thời gian dã bất hội trì tục ngận trường.
Nguyên nhân phi thường giản đan, chiến tranh thái phí tiền lương. Tại sinh sản lực lạc hậu đích phong kiến thời đại, trường thời gian khai chiến, thùy đô thụ bất liễu.
Kháo trứ “Liên tọa chế” đích cường áp, tể liễu kỉ cá vi phản quân lệnh đích đảo môi đản chi hậu, vận lương đội tổng toán thị ổn định liễu hạ lai.
Đáo liễu chiến tràng thượng, năng bất năng kháo đắc trụ bất xác định; phản chính cảo hậu cần vận tống lương thực, tổng toán một hữu nhân kế tục tẩu đâu.
Đương nhiên, kỳ trung nhất cá nguyên nhân dã ngận trọng yếu, na tựu thị đại gia đích hỏa thực tiêu chuẩn đề cao liễu. Bất quang thị hắc diện bao quản cú, hoàn năng phân đáo nhất oản diêm vị thập túc đích nhục mạt thang.
Tựu bằng giá oản diêm vị thập túc đích nhục mạt thang, cáp đức tốn tại nhất chúng nông nô binh tâm mục trung đích hình tượng, dã tòng hung thần ác sát đích quý tộc lão gia, biến thành liễu “Đại phương” đích quý tộc lão gia.
Một hữu nhậm hà ý ngoại, đa xuất lai gia diêm nhục mạt thang, tựu thị đệ ngũ quân quý tộc đích phối ngạch.
Nguyên bổn cáp đức tốn tưởng yếu tự kỷ thôn hạ đích, chẩm nại giá nhất lộ thượng thương lữ tuyệt tích, căn bổn tựu một hữu khả dĩ tiêu tang đích địa phương.
Lương thảo đô thị đại tông thương phẩm, tưởng tàng đô một hữu địa phương tàng. Đái trứ tham ô đích lương thảo, tiền khứ hòa chủ lực bộ đội hối hợp, cáp đức tốn hoàn một hữu na ma hàm.
Ngoan ngoan đích bỉ thị liễu nhất phiên na quần mục quang đoản thiển đích thương nhân, cư nhiên liên giá ma hảo đích phát tài cơ hội, đô bất tri đạo bả ác.
Tiêu bất liễu tạng, phiêu một vật tư dã tựu vô tòng đàm khởi. Tại tàn khốc đích hiện thật diện tiền, cáp đức tốn chỉ năng tố cá chính trực đích quân nhân. Tác tính khảng liễu nhất ba minh hữu chi khái, đề cao huy hạ sĩ binh đích hỏa thực đãi ngộ.
Tự ngã phản tỉnh chi hậu, cáp đức tốn tương tham ô thất bại đích nguyên nhân quy kết vu —— nhân mạch quan hệ bất cú quảng.
Thương nhân trục lợi bất giả, khả chẩm nại quyền đầu bất cú ngạnh, thời thường bị vô lương quý tộc môn khanh đắc huyết bổn vô quy.
Minh tri đạo đệ ngũ quân phụ trách áp vận lương thảo, dã một nhân cảm lai tố sinh ý, tối đại đích nguyên nhân tựu thị đệ ngũ quân thượng hạ quý tộc thái đa, căn bổn tựu đả điểm bất quá lai.
Nhậm hà nhất cá hoàn tiết một cảo định, đô hữu khả năng bị nhân hắc cật hắc. Giá chủng kiến bất đắc quang đích giao dịch, tựu toán thị bị nhân thưởng liễu, đô bất cảm đối ngoại thanh trương.
Phong hiểm hòa thu ích bất thành chính bỉ, tự nhiên một nhân quá lai. Tất cánh, thùy năng cú tưởng đáo đệ ngũ quân đích quý tộc hoàn năng ngoạn nhi tao thao tác, tập thể xuất khứ thưởng kiếp, tựu lưu hạ cáp đức tốn nhất nhân khán gia ni?
Phát tài mộng phá toái, cáp đức tốn chỉ năng phiêu một nhất ta tiễn thỉ chi loại đích nhất thứ tính quân giới, di bổ nhất hạ nội tâm đích thương thống.