Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Quốc vương> đệ lục thập bát chương lộ mạn mạn
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Trần ai lạc định, cáp đức tốn dã gia nhập liễu lĩnh địa xác quyền thủ tục đích bạn lý đội ngũ trung. Giá hồi bì nhĩ tư bá tước xác thật càn liễu kiện hảo sự, trực tiếp tương tổng đốc phủ bạn sự song khẩu phóng tại liễu đạt địch nhĩ thành, bất nhu yếu bách lí điều điều đích cản vãng bối đạt.

Đăng ký hoàn thành, nhiên hậu tựu thị mạn trường đích đẳng đãi kỳ. Cáp đức tốn chúc vu vương quốc quý tộc, khả bất thị mỗ cá đại quý tộc đích gia thần.

Án chiếu vương quốc đích quy củ, vương quốc quý tộc sách phong, tất tu yếu đắc đáo quốc vương đích phê chuẩn tài năng cú tấu hiệu. Xác thiết đích thuyết, hoàn yếu đắc đáo quốc vương đích thân tự sách phong tài toán nhất danh chân chính đích quý tộc.

A nhĩ pháp vương quốc địa vực quảng khoát, quốc nội nhị thập đa cá hành tỉnh gia tại nhất khởi, tổng diện tích túc hữu sổ bách vạn bình phương công lí, nhân khẩu dã cao đạt sổ thiên vạn.

Giá ma bàng đại đích vương quốc, quý tộc canh thế kỉ hồ mỗi thiên đô tại phát sinh. Yếu thị mỗi thứ canh thế đô yếu quốc vương sách phong, na ma khải tát tam thế xá dã bất dụng càn, thiên thiên cử hành quý tộc sách phong nghi thức tựu hành liễu.

Vi liễu phương tiện, vương quốc quý tộc sách phong nghi thức ngũ niên cử hành nhất thứ. Đáo thời hầu sở hữu nhu yếu tiếp thụ sách phong đích quý tộc đô hội để đạt vương đô, nhất khởi tiếp thụ quốc vương đích chính thức sách phong.

Tại thử chi tiền đích tước vị kế thừa, sách phong đồng dạng hữu hiệu, chỉ bất quá tại vị tẩu hoàn trình tự chi tiền, khuyết thiếu liễu quý tộc đích bộ phân quyền ích.

Bỉ như thuyết: Tại quý tộc nghị hội trung chỉ hữu bàng thính, kiến nghị đích quyền lực, bất cụ bị đề án quyền hòa biểu quyết quyền.

Giá ta đô thị tiểu vấn đề, đối cáp đức tốn nhi ngôn, vô luận thị tại nghị hội trung đề án, hựu hoặc giả thị biểu quyết, đô cự ly tha ngận viễn.

Khán đông nam hành tỉnh quý tộc nghị hội tựu tri đạo, biểu quyết giá ma thần thánh đích sự tình, cư nhiên tại tổng đốc cử bạn đích yến hội thượng cử hành, tựu tri đạo giá ngoạn ý nhi hữu đa thủy.

Thu thập hoàn hành nang, chính chuẩn bị đái trứ bộ đội khứ lĩnh địa, lôi đức mạn nam tước đột nhiên nã lai liễu nhất trương cung.

“Giá thị ngã tòng nhất vị lão bằng hữu na biên hoán lai đích, cư thuyết thị tinh linh nhất tộc đích chuyên chúc cung tiễn. Tuy nhiên một hữu phú dư ma pháp trang trí, đãn uy lực dã bất thị phổ thông cung tiễn năng cú bỉ đích.

Tại phổ thông nhân thủ trung, thuần túy tựu thị lãng phí. Cáp đức tốn khứ thí thí ba, hi vọng tha tại thủ trung năng cú thích phóng xuất chân chính đích uy lực.”

Lôi đức mạn nam tước lược hiển hân hỉ đích thuyết đạo.

Như quả bất thị tại hòa lão hữu giao đàm trung vô ý gian đề khởi, tha đô bất tri đạo tự kỷ đích nhi tử tựu thị thanh danh thước khởi đích “Thần cung kỵ sĩ”.

Tức tiện thị đáo liễu hiện tại, tha y cựu cảm giác tại tố mộng. Tất cánh, cáp đức tốn đích thiên phú chẩm ma dạng, tha giá cá tố phụ thân đích tái liễu giải bất quá liễu.

Khả sự thật thắng vu hùng biện, đương chu vi đích nhân đô khai thủy giá ma thuyết, lôi đức mạn nam tước dã chỉ năng lý giải vi giá thị cáp đức tốn tại cố ý tàng chuyết.

Tất cánh, cáp đức tốn thân thượng truyện kỳ đích sự tình thái đa liễu. Minh minh xuất phát tiền tựu đái trứ ngũ bách nông nô binh, đại gia thiên thiên thuyết thị ngũ bách tinh duệ.

Giải thích dã một hữu dụng, nhân gia bất cận liệt cử liễu chiến tích tiến hành tá chứng, hoàn tín thệ đán đán đích bảo chứng thị thân nhãn khán đáo quá tha môn tác chiến. Cảo đắc lôi đức mạn nam tước đô hữu ta hoài nghi, tự gia phái xuất đích thị bất thị ngũ bách tinh duệ chi sư.

Di hám đích thị doanh địa lí hoàn thị na ta thục tất đích diện khổng, tuy nhiên tăng gia liễu nhất ta mạch sinh nhân, khả đại đa sổ hoàn thị tha đích lĩnh dân.

Cảo bất thanh sở, na tựu lại đắc thâm cứu. Ngoại giới nhận vi thị tinh duệ, na tựu nhượng giá cá mỹ lệ đích ngộ hội kế tục hạ khứ hảo liễu.

Hà huống, truyện ngôn dã bất thị hoàn toàn một hữu hảo xử, tối khởi mã hách trụ liễu vô sổ khuy thị giả, giảm thiếu liễu ngận đa bất tất yếu đích ma phiền.

Kỉ bách tinh duệ sĩ binh + nhất cá ủng hữu đại địa chi hùng đích thần cung thủ, năng cú phát huy xuất lai đích thật lực, túc dĩ lệnh vô sổ trung tiểu quý tộc vi chi kỵ đạn.

Tiếp quá liễu cung tiễn, cáp đức tốn lập tức phát hiện liễu bất đồng tầm thường. Phổ thông cung tiễn dĩ ngạnh mộc hòa ngưu bì vi chủ yếu tài liêu, nhi giá trương tinh linh tộc đích đặc chế cung tiễn khước thị dĩ thần bí đằng điều hòa ma thú cân vi chủ tài.

Đáp tiễn nhất thí, cáp đức tốn kinh nhạ đích phát hiện, tự kỷ cận hồ dụng tẫn toàn thân lực khí, cư nhiên đô bất năng tương cung lạp mãn.

“Sưu” đích nhất thanh hưởng, tiễn thỉ cư nhiên tại xuyên thấu lưỡng bách mễ ngoại đích nhất khỏa đại thụ hậu, hựu phi xuất thập kỉ mễ sáp tiến liễu nhất khối cự thạch trung.

Uy lực xác thật thị giang giang đích, khả tích thái quá háo phí thể lực. Như thử cường độ đích công kích, na phạ thị cáp đức tốn khai quải dã phóng bất liễu kỉ tiễn.

“Xác thật thị hảo cung, khả tích tiễn thỉ bất chẩm ma dạng, bất nhiên năng cú phát huy đích uy lực hoàn hội canh đại!”

Cáp đức tốn lược hiển dam giới đích cảm khái đạo. Một hữu tương cung lạp mãn, tuyệt đối thị tiễn thỉ chất lượng đích oa, bất thị tha giá cá “Thần cung kỵ sĩ” lạp khoa.

“Na dã ngận bất thác liễu, khán lai giá trương cung chân đích thích hợp nhĩ. Hữu tha cấp nhĩ bàng thân, chỉ yếu bất cấp địch nhân cận thân đích cơ hội, túng sử thị đại kỵ sĩ dã tiếp bất trụ kỉ tiễn.

Hảo hảo bồi dưỡng đại địa chi hùng, tha thị nhĩ tối cường đích trợ lực. Chỉ yếu tha độ quá ấu niên kỳ, chiến đấu lực tựu năng cú siêu quá ngận đa bạch ngân kỵ sĩ; nhược thị nghiêu hạnh bồi dưỡng đáo thành niên kỳ, nhĩ tựu thị đại lục tối cường đích kỵ sĩ chi nhất.

Chân yếu hữu na ma nhất thiên, ngã môn tựu khả dĩ trọng tố gia tộc vinh quang, tái thứ hồi đáo trung đẳng quý tộc chi liệt, thậm chí hữu vọng tượng đạo nhĩ đốn gia tộc nhất dạng……”

Thính liễu tự gia phụ thân đích thoại, cáp đức tốn vô nại đích phát hiện tha đối ấu hùng ký dư đích hi vọng, cư nhiên bỉ đối tự kỷ hoàn yếu đại.

Lý luận thượng lai thuyết, mạo tự dã một xá mao bệnh. Chính thường tình huống hạ, đại địa chi hùng quang tiến nhập thành niên kỳ đô yếu lưỡng bách đa niên, khả chỉ yếu xá đắc hạ huyết bổn, giá cá thời gian hoàn thị năng cú đề tiền đích.

Yếu bất thị khả dĩ thôi thục, ma thú sinh trường chu kỳ na ma mạn trường, dã bất hội hữu nhân khế ước ấu thú.

Kháp hảo cáp đức tốn tuyển trạch đích lĩnh địa, hựu thị thích hợp đoản kỳ nội cảo khoái tiền đích, bị ngộ hội thị vi liễu bồi dưỡng đại địa chi hùng, dã một xá hảo kỳ quái đích.

Một hữu nhân xuất lai đảo loạn, na thị nhân vi việt thị cao giai ma thú, tưởng yếu đề tiền thôi thục tựu việt khốn nan, nhu yếu dụng đáo đích ngận đa đông tây đô bất thị tiền năng cú mãi đáo đích.

Tại đại đa sổ nhân nhãn trung, bất đẳng đại địa chi hùng thành niên, cáp đức tốn tựu hội tiên nhất bộ lĩnh liễu hạp phạn. Một hữu khế ước thúc phược đích tự do hùng, khả bất hội kế tục thế khoa tư lạc gia tộc mại mệnh.

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!