“Nhĩ thính thuyết quá ngận chính thường, đô thị lão thục nhân liễu. Khoa tư lạc gia tộc tổ thượng dã khởi nguyên vu bắc cương, toán thị nhất gia thật lực bất thác đích trung đẳng quý tộc.
Chỉ thị tha môn đương niên trạm thác liễu đội, bất nguyện ý tiếp thụ lạc khắc nạp đức gia tộc đích thiện ý. Tại nhất thứ thú nhân nhập xâm trung đâu thất liễu tổ địa, tang thất liễu gia tộc cơ nghiệp.
Hiện tại vương quốc trung đích khoa tư lạc gia tộc, đô thị tha môn tại ngoại đích tàn dư phân tử kiến lập khởi lai đích, tối đại đích đặc điểm thị nhân đinh hưng vượng.
Khả năng thị đam tâm lạc khắc nạp đức gia tộc đích kế tục đả áp, tổ địa đâu thất chi hậu, tha môn cải biến liễu dĩ vãng đích gia tộc tụ tập phát triển mô thức, tòng thử tẩu thượng liễu chi mạch phân tán đích phát triển đạo lộ.
Tại vương quốc ngận đa khu vực, đô hữu tha môn đích phân chi, cư thuyết hữu đích phân chi hoàn phát triển đáo liễu kỳ tha quốc gia.
Hiện tại đích khoa tư lạc gia tộc, minh diện thượng chỉ thị nhất cá tiểu gia tộc, khả chúng đa chi mạch gia tại nhất khởi, kỳ thật lực dã bất nhược vu nhất gia trung đẳng quý tộc.
Đông nam hành tỉnh toán thị tha môn hạ liễu trọng chú đích khu vực, đại đại tiểu tiểu đích lĩnh chủ thập kỉ gia. Quang lai đặc, hoài đốn lưỡng quận, tựu hữu lưỡng tọa nam tước lĩnh hòa lưỡng tọa kỵ sĩ lĩnh.
Cụ thể thật lực chẩm ma dạng, nhất thời bán hội nhi ngận nan đả tham thanh sở. Bất quá giá vị sơn địa nam tước, ứng cai thị lưỡng quận chi trung tối cường thế đích phân chi.”
Hoắc nhĩ mạn kỵ sĩ hoãn hoãn hồi đáp đạo.
Tòng tha ngữ khí chi trung lưu lộ xuất đích kỵ đạn chi ý, minh hiển thị phản đối đồng khoa tư lạc gia tộc phát sinh trùng đột.
Nhất bàng đích khải đặc lai nam tước, dã thị thính đắc đầu bì phát ma. Nhân đa bất nhất định lực lượng đại, đãn nhân đa nhất định thân bằng hảo hữu đa.
Quý tộc thị nhất cá thiện trường bão đoàn đích quần thể, vưu kỳ thị diện đối ngoại địch đích thời hầu, đại gia canh tập quán bão đoàn thủ noãn.
Hạnh hảo một hữu mạo nhiên đái binh quá khứ thảo yếu thuyết pháp, yếu bất nhiên hiện tại thùy ai đả, hoàn thị nhất cá vị tri sổ.
Bổn lai đối phương đích thật lực tựu cường, yếu thị tái lạp nhất bang thân hữu đoàn trợ trận, khải đặc lai khả chiêu giá bất trụ.
Tựu toán thị yếu vi địch, na dã đắc lạp trứ nhất chúng bắc cương quý tộc nhất khởi càn, di hám đích thị tha một na uy vọng. Tối khởi mã na kỉ vị thân phân hậu đài canh vi hiển hách đích, tựu bất hội mãi trướng.
“Ngã tri đạo liễu hoắc nhĩ mạn thúc thúc. Nguyên bổn tưởng trứ khứ bái phóng nhất hạ na vị đại danh đỉnh đỉnh đích sơn địa nam tước, hiện tại khán lai hữu ta bất hợp thích liễu.
Đương vụ chi cấp, hoàn thị tương bị nhân thưởng tẩu đích lĩnh dân giải cứu hồi lai, tương lĩnh địa đích sinh khí cấp khôi phục quá lai. Thuận tiện thảo yếu nhất bút bổ thường kim, di bổ nhất hạ ngã môn đích tài chính quật lung.”
Khải đặc lai nam tước đạm định đích thuyết đạo.
Giá bất thị túng, hoàn toàn thị tùy cơ ứng biến. Tẫn quản hiện tại tựu sổ cáp đức tốn lĩnh địa trung đích nhân khẩu tối đa, toán thị phụ cận tối đại đích phì dương, khả giá chỉ khán thượng khứ tượng dương đích gia hỏa, khước thị nhất đầu hùng ngụy trang xuất lai đích.
Thị tử thiêu nhuyễn đích niết, một hữu bả ác nã hạ cáp đức tốn, na tựu chỉ năng thiêu canh nhược đích lân cư hạ thủ.
Hà huống tựu toán thị tưởng tầm cáp đức tốn đích hối khí, tha thủ trung đích lý do dã bất cú sung phân. Quý tộc lĩnh chủ hỗ tương công phạt thị thường thái, khả ước giá đích lý do khước tất tu yếu sung phân.
Tiếp thu nan dân tại đạo đức thượng bất thụ chỉ trách, canh bất năng thành vi thiêu khởi phân tranh đích lý do. Cường hành cảo sự tình, ngận dung dịch dẫn lai tổng đốc phủ đích càn thiệp.
“Khải đặc lai, bất yếu cấp trứ mạo đầu. Tựu toán thị yếu động thủ, ngã môn dã bất năng thành vi đệ nhất cá thiêu khởi trùng đột đích, bất nhiên vị lai hội hữu đại ma phiền.
Tối hảo thị tiên phái nhân quá khứ tri hội nhất thanh, như quả tha môn khẳng bả nhân tống hồi lai, na ma tối hảo bất yếu thải thủ võ lực.
Tác vi ngoại lai giả, ngã môn đích nhất ngôn nhất hành đô hội bị phóng đại. Suất tiên thiêu khởi phân tranh, ngận dung dịch dẫn khởi bổn thổ quý tộc môn đích địch thị.
Bất quản chẩm ma thuyết, giá lí thị đông nam hành tỉnh, giá bang bổn thổ quý tộc năng cú động dụng đích nhân mạch tư nguyên, viễn bỉ ngã môn yếu đa đắc đa.
Nhất đán bị địch nhân trảo trụ bả bính, na hội đối ngã môn vị lai đích phát triển phi thường bất lợi. Tất cánh, địch đối chỉ thị nhất thời đích, tưởng yếu tại giá lí chân chính lập túc, chung quy hoàn thị dung nhập đương địa đích quý tộc quyển tử lí.”
Hoắc nhĩ mạn kỵ sĩ khuyến thuyết đạo.
Giá vị chất tử tòng tiểu tựu biểu hiện đích dữ chúng bất đồng, tại đồng linh nhân chi trung hoàn toàn toán đắc thượng thị xuất loại bạt tụy. Chỉ thị bắc cương đích đặc thù hoàn cảnh, nhượng tha bất đắc bất thu liễm phong mang, miễn đắc dẫn khởi ngũ đại hào môn đích kỵ đạn.
Nam hạ đích cơ hội xuất hiện, gia tộc cao tằng một hữu ti hào do dự, tựu quả đoạn tuyển trạch nhượng khải đặc lai khiêu xuất bắc địa đích lao lung.
Hoặc hứa giá điều lộ y cựu gian nan, đãn khởi mã tồn tại canh tiến nhất bộ đích hi vọng, tổng hảo quá tại bắc địa chỉ năng y phụ ngũ đại hào môn.
“Phóng tâm ba, hoắc nhĩ mạn thúc thúc. Giá chủng xuất phong đầu đích sự tình, hoàn thị lưu cấp ngã môn đích tây tư nam tước hảo liễu.
Cổ mạc trứ nhất ta trầm bất trụ khí đích gia hỏa, hiện tại dĩ kinh quá khứ trảo tha chủ trì công đạo liễu. Tác vi bắc địa nam hạ quý tộc trung thật lực tối cường đích nam tước, tha khả thị nhất trực dĩ lĩnh đầu nhân tự cư.
Hiện tại giá chủng thời hầu, tựu cai lĩnh đầu nhân xuất tràng liễu. Đóa đóa thiểm thiểm, khuyết phạp đam đương đích quý tộc, khả bất năng lệnh đại gia tín phục.”
Khải đặc lai lãnh mạc đích thuyết đạo.
Hiển nhiên, đối áp liễu tự kỷ nhất đầu đích tây tư nam tước, tha tịnh bất chẩm ma phục khí. Nhược ủng hữu hòa đối phương đồng dạng đích tư nguyên, khải đặc lai tự nhận vi bất hội nhược vu nhân.
Khả tích một hữu pháp tử, tư sinh tử đích danh đầu xác thật bất hảo thính, đãn hữu cá đại công tố lão tử, năng nã đáo đích tư nguyên chân tâm bất thiếu.
……
Bất tri đạo đóa quá nhất tràng phong ba đích cáp đức tốn, vi liễu đề cao sản năng, chính mang trứ hướng công tượng môn thôi tiêu lưu thủy tuyến tác nghiệp. Học đồ bất tại toàn diện phát triển, mỗi cá nhân chỉ nhu yếu học tập nhất đạo công tự tức khả.
Bằng quản tâm lí thị phủ tình nguyện, lĩnh chủ đại nhân đích mệnh lệnh hoàn thị thính đích. Tuy nhiên chúng đa thiết tượng nhất trí biểu kỳ, giá chủng mô thức bồi dưỡng bất xuất lai hợp cách đích thiết tượng, đãn cáp đức tốn y cựu bất vi sở động.
Tại võ khí khôi giáp toàn kháo thủ xao xuất lai đích thời đại, thiết tượng đích đãi ngộ khả bất đê, na phạ thị quý tộc lĩnh chủ tự kỷ bồi dưỡng xuất lai đích, đồng dạng hội cấp dư lễ ngộ.
Nhược thị tại đại thành thị trung, thiết tượng trừ liễu bảo chướng nhất gia nhân y thực vô ưu ngoại, hoàn năng cú hữu điểm nhi tửu tiền, khả dĩ bất định thời khứ tiểu tửu quán trung tiểu chước nhất bôi, ngẫu nhĩ hoàn khả dĩ khứ hoan tràng phóng túng nhất hạ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!