Cáp đức tốn hòa tây tư nam tước chi gian đích phân tranh hàng liễu ôn, tân lai đích tạp ước nam tước dã thị chỉ khán bất động, hỗn loạn đích lưỡng quận chi địa, đột nhiên nhất hạ tử trầm tịch liễu hạ lai.
Nháo hống hống đích nhật tử quá cửu liễu, đột nhiên nhất hạ tử an tĩnh hạ lai, tổng hội lệnh nhân cảm đáo bất thích ứng.
Hoài đốn, lai đặc lưỡng quận chi trung đích quý tộc, thử khắc đích tâm thái tựu thị như thử. Duy khủng giá thị bạo phong vũ lai lâm tiền đích tối hậu ninh tĩnh, nhất cá cá đô đề tâm điếu đảm đích quá trứ nhật tử.
Nhất ta thật lực nhược tiểu, kinh bất khởi chiết đằng đích quý tộc lĩnh chủ, dĩ kinh hoạt động liễu khởi lai, tứ xử đả thính phát sinh liễu thập ma.
Tác vi phong vân nhân vật chi nhất, cáp đức tốn lão gia giá lí tự nhiên bất khuyết phạp tân khách thượng môn. Chỉ thị tưởng yếu tuân vấn cục thế phát triển, na hiển nhiên thị trảo thác liễu nhân.
Nguyên bổn cáp đức tốn đô tố hảo nghênh tiếp đại loạn đích chuẩn bị, nhất diện tích cực khoách sung quân bị, nhất diện đồng đối đầu hoãn hòa quan hệ, hoàn bất vong tứ xử xuyến liên lạp nhân.
Chuẩn bị công tác tố đắc sung phân thập túc, kết quả cục thế đột nhiên phát sinh liễu biến hóa. Tân lai đích tạp ước nam tước bất tri đạo thị trách hồi sự, nhậm do đại gia hốt du tựu thị vị nhiên bất động.
Một hữu giá cá lĩnh đầu dương, nguyên bổn tưởng yếu phục cừu đích nhất chúng quý tộc, tự nhiên thị đại thất sở vọng.
Nhân vi ngôn khinh, tựu toán thị tái chẩm ma thất vọng, tác vi thất bại giả đích tha môn dã một hữu nháo đằng đích tư bổn.
Xả bất thượng đạo nhĩ đốn gia tộc đích hổ bì, hựu vô pháp tha canh đa đích bổn thổ quý tộc hạ thủy, cận tha môn tự kỷ đích lực lượng hòa nhất chúng bắc cương quý tộc đối thượng, chỉ hội trọng diễn khứ niên đích thảm bại.
Thâu nhất thứ tựu cú thảm đích liễu, tái chiết đằng nhất thứ, thùy dã thụ bất liễu. Bách bất đắc dĩ, chỉ năng cường hành áp chế trụ nội tâm đích nộ hỏa.
Tác vi bàng quan giả, cáp đức tốn dã chỉ năng đại trí thôi đoạn tạp ước nam tước giá ma càn đích mục đích. Vô phi thị thiệp cập vương quốc chính trị, đạo nhĩ đốn gia tộc bất phương tiện xuất thủ tương bắc cương quý tộc cản xuất khứ.
Bổn thổ quý tộc tưởng yếu khứ càn, tha môn nhất vạn phân đích chi trì, đãn thân tự hạ tràng tham dữ bất hành.
Thiệp cập đáo gia tộc lợi ích, bất phương tiện xuất thủ, na tựu chỉ năng tiên bảo trì trầm mặc liễu. Tất cánh, tiểu đả tiểu nháo đích ngoạn pháp, khả nại hà bất liễu nhất chúng bắc cương quý tộc.
Giá ta sự tình, tự kỷ tri đạo tựu hành liễu. Thấu lậu xuất khứ, na tựu thị tại cấp đạo nhĩ đốn gia tộc trảo bất thống khoái.
Tự gia đích hậu hoa viên, nhượng biệt nhân thân tiến lai liễu nhất chi xúc thủ, minh hiển thị tại cao tằng chính trị đấu tranh trung, tạm thời lạc nhập liễu hạ phong.
Giá chủng phá sự truyện liễu xuất khứ, đối đạo nhĩ đốn gia tộc lai thuyết, khả bất cận cận chỉ thị đâu nhân, canh hữu khả năng hàng đê tha môn đối đông nam hành tỉnh đích thống trị lực độ.
Bắc cương na bang gia hỏa một hữu đối ngoại tuyên truyện, bất thị tha môn bất tri đạo, canh đại đích khả năng thị đam tâm tương đạo nhĩ đốn gia tộc cấp nhạ cấp nhãn liễu, chiêu trí lôi đình nhất kích.
Hữu hậu đài đích gia hỏa, đô yếu thu liễm nhất nhị. Cáp đức tốn giá chủng chính trị thượng một hữu kháo sơn đích, na tựu canh yếu tiểu tâm cẩn thận.
Khán trứ đại gia trứ cấp đích diện khổng, cáp đức tốn dã ngận vô nại.
Quan hệ hảo đích, cấp nhất cá phóng tâm đích nhãn thần; quan hệ nhất bàn đích tùy ý an phủ kỉ cú, tựu đả phát tẩu nhân.
Năng tố đích tựu giá ma đa, năng bất năng lĩnh hội thâm ý, tựu khán tự kỷ đích năng nại liễu. Chính trị đầu não bất cú linh quang, na chỉ năng hoạt cai đam kinh thụ phạ.
“Lão gia, tạp ước - đạo nhĩ đốn nam tước lai phóng! Thử khắc nhân chính tại hội khách thính, nâm khoái quá khứ tiếp đãi ba!”
Khán lão quản gia na nhất kiểm kích động đích biểu tình, cáp đức tốn ngận thị vô ngữ. Đại gia đô thị nam tước, hữu tất yếu cảo đắc giá ma……
Tâm lí tuy nhiên thổ tào, thân thể thượng hoàn thị ngận thành thật đích tẩu liễu xuất khứ. Nam tước bất toán thập ma, cáp đức tốn lão gia dã thị đông nam hành tỉnh nhất chúng nam tước trung sổ nhất sổ nhị đích đại nhân vật.
Đãn nam tước đích tính thị trung đái thượng liễu “Đạo nhĩ đốn”, na tựu biến đắc bất nhất dạng liễu. Tối khởi mã tại chỉnh cá đông nam hành tỉnh, đại gia đô đắc mại thượng kỉ phân diện tử.
Bất quản chẩm ma thuyết, nhân gia đô chủ động thượng môn bái phóng liễu, diện tử tất tu yếu cấp túc. Phủ tắc truyện liễu xuất khứ, đô yếu thuyết tha cáp đức tốn bất đổng lễ sổ.
《 khống vệ tại thử 》
……
Đả lượng trứ nã trứ ma pháp trượng đích lai nhân, cáp đức tốn pha hữu kỉ phân “Lý quỷ ngộ lý quỳ” đích cảm giác, trực giác cáo tố tha hữu ma phiền liễu.
“Tảo tựu thính văn tạp ước nam tước đích đại danh, kim nhật nhất kiến quả nhiên khí độ phi phàm. Tiền ta nhật tử mang vu lĩnh địa sự vật, một năng cú đăng môn bái phóng……”
Thuyết trứ tự kỷ đô bất tương tín đích tá khẩu, cáp đức tốn đô giác đắc hư ngụy, khả thị kiểm thượng đích nhiệt tình khước ti hào bất giảm.
Biệt đích quý tộc, tiền khứ bái phóng tạp ước nam tước, na thị vi liễu bão đại thối, phách mã thí. Dĩ kỳ đả hảo quan hệ hậu, tại kim hậu đích nhật tử lí năng cú hoạch đắc chiếu cố.
Giá ta ẩn tàng đích hảo xử, cáp đức tốn kí bất hi hãn, dã dụng bất đáo, tự nhiên phạm bất trứ cấp tự kỷ trảo bất thống khoái.
Hữu nhân đích địa phương tựu hữu quyển tử, hiện tại cáp đức tốn dã thị nhất cá tiểu quyển tử đích lão đại. Tố sự đích thời hầu, dã tất tu yếu khảo lự ảnh hưởng.
Tại giá chủng tiết cốt nhãn thượng, bào khứ bái phóng tạp ước nam tước, cảo bất hảo hội bị nhân chính trị giải độc vi —— đê đầu.
Hào vô nghi vấn, giá chủng sự tình khẳng định bất năng càn. Tác vi bổn thổ quý tộc trung danh đầu tối hưởng lượng đích tồn tại, cáp đức tốn hoàn hữu nhất cá chức trách —— chế hành tạp ước nam tước.
Giá bất thị nguyện bất nguyện ý đích vấn đề, nhi thị nhất chúng bổn thổ quý tộc hi vọng giá chủng chế hành quan hệ tồn tại, đồng dạng dã thị tỉnh nội kỳ tha quý tộc phái hệ tưởng yếu khán đáo đích.
Minh diện thượng khán tự một thập ma hảo xử, khả ám địa lí năng cú hoạch đắc đích chi trì tuyệt đối bất thiếu. Tối khởi mã ngộ đáo liễu sự tình đích thời hầu, năng hữu nhân trạm xuất lai bang mang thuyết thoại.
Như quả nhậm vụ hoàn thành đích xuất sắc, na ma tại nhất cá hợp thích đích thời gian điểm, tựu hữu hữu nhân phao xuất cảm lãm chi, nhi cáp đức tốn đại khái suất dã hội gia nhập mỗ nhất cá quý tộc phái hệ.
Tẫn quản giá ta quý tộc phái hệ đích lực lượng sảo nhược, đãn năng cú tại đông nam hành tỉnh đối đạo nhĩ đốn khởi đáo chế hành đối phương đích tác dụng, trung ương chính phủ na biên khẳng định thị hữu nhân đích.
“Cáp đức tốn nam tước khách khí liễu. Ngã giá thứ quá lai, chủ yếu thị vi liễu giao lưu ma pháp. Vĩ đại đích ma pháp sư khải mỗ bá doãn tằng thuyết quá: Giao lưu sử nhân tiến bộ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!