“Thánh vực cường giả…… Ti bỉ!”
Thoại âm cương lạc địa, tam đầu quái đích não đại tựu phi liễu xuất khứ. Hữu thời hầu tri đạo đích thái đa, dã bất thị nhất kiện hảo sự.
Thánh vực cường giả tham gia giá chủng tằng thứ đích chiến đấu, xác thật một hữu bài diện, đãn chỉ yếu địch nhân đô tử càn tịnh, na ma tựu tương đương vu thập ma đô một phát sinh.
Yếu thị một hữu bị thức phá, hoặc hứa viễn chinh quân hoàn hữu khả năng lưu tha môn nhất mệnh, đãn hiện tại bất hành liễu.
Vi liễu cáp đức tốn lão gia tại đại lục thượng đích danh thanh, viễn chinh quân chỉ năng tuyển trạch diệt khẩu. Bất quang thị phụ cận đích địch quân sĩ binh yếu bị xử lý điệu, chỉnh tọa đại doanh đích địch quân sĩ binh đô yếu bị diệt khẩu.
Chủng tộc chiến tranh, đồ sát thị ngận chính thường đích, tiếp thụ phu lỗ tài thị lánh loại.
Thản suất đích thuyết, thánh vực cường giả vi phản du hí quy tắc, bất cố thân phân tham gia thế tục chiến tranh, nhất đán càn liễu tựu bất khả năng bảo mật.
Lưu ngôn phỉ ngữ bất khả phạ, quan kiện thị bất năng lưu hạ chứng cư. Dị tộc sĩ binh yếu thị hoạt liễu hạ lai, tựu thị tối hảo đích nhân chứng.
Tự gia quân đội hoặc hứa hữu khả năng tẩu lậu phong thanh, đãn tuyệt bất hội hữu nhân xuất lai chỉ chứng cáp đức tốn.
Tác vi đại lục bá chủ, nhân tộc dã thị nhu yếu nhan diện đích. Giá chủng hữu tổn chủng tộc hình tượng đích sự tình, tựu toán thị địch nhân thủ trung đích chứng cư tái chẩm ma sung phân, na dã yếu thất khẩu phủ nhận.
Đương nhiên, cáp đức tốn cảm giá ma càn đích tối chủ yếu nguyên nhân, hoàn thị thượng cổ di tộc liên minh hảo khi phụ, một hữu thánh vực tằng thứ đích cường giả.
Na phạ minh tri đạo tự kỷ cật liễu khuy, tha môn chỉ năng nhượng nhượng kỉ tảng tử, tối hậu hoàn thị yếu nhẫn khí thôn thanh.
Nhược thị hoán thành hữu thánh vực cường giả đích chủng tộc, cáp đức tốn nhất chuẩn tuân thủ quy củ. Đại gia đô hữu thánh vực tằng thứ đích cường giả, hỗ tương báo phục khởi lai, thùy dã biệt tưởng an sinh.
Sát lục, phong cuồng đích sát lục.
Biến địa đô thị đoạn tí tàn chi, giáp tạp trứ một tử thấu đích thảm khiếu thanh, chỉnh tọa đại doanh đô biến thành liễu thi sơn huyết hải, uyển nhược nhân gian luyện ngục.
Tàn khốc đích chiến đấu tiệm tiệm tiến nhập vĩ thanh, viễn phương nhất chi thượng cổ di tộc tinh duệ tổ thành đích tiên khiển quân đoàn + nhất chi tinh linh quân đội, hợp kế lưỡng vạn nhân đích dị tộc liên quân khước tại cuồng bôn nhi lai.
Tảo thị liễu nhất nhãn doanh địa trung đích chiến lợi phẩm, cáp đức tốn ám tự diêu liễu diêu đầu. Hậu cần vật tư xác thật bất thiếu, đãn thích hợp viễn chinh quân dụng đích khước liêu liêu vô kỉ.
“Lưu hạ thập thiên đích khẩu lương, thặng hạ đích đẳng địch nhân viện quân lai liễu, tựu phóng hỏa thiêu liễu ba!”
Đắc bất đáo, tựu hủy diệt. Chiến tranh trung đích nhậm hà nhân từ, đô thị đối tự kỷ nhân bất phụ trách nhậm đích biểu hiện.
Biệt khán thượng cổ di tộc liên minh hoành tảo tứ phương, chiêm cư lĩnh thổ thành trì vô sổ, khả chước hoạch đích lương thực vật tư khước đa bất đáo na lí khứ.
Nhất phương diện chiến chuy vương quốc liên niên chinh chiến, nông nghiệp sinh sản tao đáo trọng sang, bổn lai tựu một hữu đa thiếu tồn lương; lánh nhất phương diện tắc thị đại quân triệt ly tiền, tằng tổ chức quá đại quy mô đích phần hủy vật tư hoạt động.
Nan dân phong cuồng dũng nhập mạc tây công quốc, khả bất thị nhất tắc dị tộc đại quân lai liễu đích tiêu tức, tựu năng cú bang đại gia hạ định quyết tâm đích.
Nhân đô hữu nghiêu hạnh tâm lý, như phi tất yếu một nhân nguyện ý bối tỉnh ly hương.
Chân chính đích nguyên nhân hoàn thị quý tộc môn kiến đại thế dĩ khứ, bất nguyện ý lưu hạ vật tư tiện nghi địch nhân, đề tiền thải thủ liễu “Thanh dã” hành động.
Bất quang vật tư bất năng lưu cấp địch nhân, nhân khẩu dã tất tu yếu đái tẩu. Phủ tắc lưu hạ lai đích nhân, tựu thị địch nhân hiện thành đích quân lương.
Khả dĩ thuyết trừ liễu thiếu sổ để kháng tổ chức, nhân vi các chủng nguyên nhân vô pháp ly khai ngoại, thặng hạ đích dân chúng đô bị bách gia nhập liễu thiên đồ đội ngũ trung.
Nghiệm chứng địch nhân vật tư thị phủ sung túc đích phương thức phi thường giản đan, trực tiếp khán quân lương thành sắc tựu tri đạo.
……
“Đình chỉ tiền tiến, tiền phương địch quân hữu mai phục!”
Tinh linh thiếu phụ đích đột nhiên xuất thanh, nhượng viễn chinh quân đích phục kích kế hoa lạc liễu không.
Tại thánh vực cường giả diện tiền, yểm sức đích tái hảo đô một dụng. Đại đội binh mã tiềm phục, nhân gia sổ bách mễ chi ngoại tựu năng cú phát hiện.
“Nhiễu đạo lưỡng dực phát khởi tiến công!”
Cáp đức tốn diện bất cải sắc đích hạ lệnh đạo.
Chiến tranh bất khả năng nhất phàm phong thuận, phục kích thất bại chiến đấu y nhiên yếu kế tục.
Hòa dĩ vãng bất đồng đích thị, tại lưỡng quân giao phong đích đồng thời, cáp đức tốn hòa tinh linh thiếu phụ dã hỗ tương tỏa định liễu đối phương.
“Cáp đức tốn nguyên soái kí nhiên lai liễu, hà bất xuất lai nhất kiến.”
Tinh linh thiếu phụ sung mãn từ tính đích thanh âm, nhượng cáp đức tốn tâm thần nhất đãng, ám tự hoài nghi nhãn tiền chi nhân thị phủ ủng hữu mị ma huyết thống.
Tùy tức hựu đả tiêu liễu giá cá bất kháo phổ đích niệm đầu, giảng cứu huyết mạch truyện thừa đích tinh linh tộc, khả dung nhẫn bất liễu ác ma ô nhiễm tự kỷ đích chủng tộc huyết thống.
Yếu thị tinh linh tộc tại giá phương diện bất giá ma ngoan cố, tha môn tại đại lục thượng đích xử cảnh, tuyệt đối hội bỉ hiện tại hảo đắc đa.
Cáp đức tốn tương tín chỉ yếu tinh linh tộc khẳng đối ngoại liên nhân, nhân tộc quý tộc tuyệt đối hội phong ủng nhi chí. Bất phí nhất binh nhất tốt, tựu năng cú tiến nhập nhân tộc quyền lực hạch tâm.
Dĩ tinh linh đích mạn trường thọ mệnh, kỉ bách niên chi hậu tựu thị nhất chúng đại lục quý tộc đích lão tổ tông, hoàn toàn khả dĩ hòa nhân tộc cộng hưởng đại lục bá quyền.
Đương nhiên, tại cộng hưởng đại lục bá quyền đích đồng thời, tinh linh nhất tộc dã hội ngận khoái bị nhân tộc đồng hóa.
Một hữu pháp tử, giá thị chủng tộc cơ sổ quyết định đích. Kỉ bách vạn tinh linh hòa thập kỉ ức nhân tộc, sổ lượng thượng đích soa cự thật tại thị thái đại liễu.
Tại quá khứ đích lịch sử trung, bị nhân tộc đồng hóa đích chủng tộc dã bất thị nhất gia lưỡng gia. Hiện tại đại lục thượng hoàn hữu ngận đa ủng hữu đặc thù huyết mạch đích quý tộc, tổ thượng tựu hòa dị tộc liên nhân quá.
Chỉ bất quá tùy trứ thời gian đích phát triển, dị tộc đích huyết mạch chiêm bỉ việt lai việt đê, giá ta hỗn huyết nhi mạn mạn thối hóa đích hòa phổ thông nhân nhất dạng.
“Tự nhiên yếu nhất kiến, bất tri tôn giá chẩm ma xưng hô?”
Thuyết thoại gian, cáp đức tốn dĩ kinh xuất hiện tại bán không trung, trượng trứ hữu long hùng thủ hộ hòa tinh linh thiếu phụ đối trì tại liễu nhất khởi.
Tại nguyệt quang đích chiếu diệu hạ, y hi khả dĩ khán đáo đối phương đích thân thể luân khuếch, trực giác cáo tố cáp đức tốn giá thị nhất cá vưu vật.
Bất nhu yếu chứng cư, tinh linh tộc bổn lai tựu một hữu kỉ cá sửu đích. Yếu thị gia trì cường giả đích khí chất, phối thượng na đầu khiết bạch đích độc giác thánh thú, nhan trị hoàn hội tái đề thăng nhất cá đương thứ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!