Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Quốc vương> đệ lưỡng bách tứ thập thất chương thánh sơn chi chiến khai khải
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ lưỡng bách tứ thập thất chương thánh sơn chi chiến khai khải

Phóng khai thủ cước chi hậu, nguyên bổn tiến triển hoãn mạn đích pháp lan khắc đại quân, tốc độ nhất hạ tử đề thăng liễu thượng lai.

Chỉ bất quá sát lục dã thị hội thượng đầu đích.

Cương khai thủy đích thời hầu thị báo phục, phát triển đáo liễu hậu kỳ, canh đa đích sát lục đô thị nguyên vu tài phú.

Đối chúc hạ khoách đại hóa đích tố pháp, tác vi chỉ huy quan đích tô ni nhĩ hầu tước, dã thị vô năng vi lực.

Quân đội thưởng kiếp, giá thị á tư lan đặc đại lục đích truyện thống.

Đồ sát, kí thị vi liễu yểm cái tội hành, dã thị vi liễu bảo chướng đại quân đích hậu lộ an toàn.

Huyết tinh đích nhất mạc, hách phôi liễu ngận đa nhân.

Cuồng tín đồ môn y cựu phong cuồng, đãn canh đa đích phổ thông nhân khước phạ liễu.

Thính đáo pháp lan khắc đại quân quá lai đích tiêu tức, nhất cá cá tựu tha gia đái khẩu đích bào lộ. Kỳ trung đái đầu bào lộ đích, hoàn đa thị các địa đích thần chức nhân viên, phản đảo thị để tằng dân chúng tham dữ để kháng đích tối đa.

Trực đáo giáo đình cao tằng thải thủ lôi đình thủ đoạn sát kê cảnh hầu, tài át chế trụ liễu đào vong phong triều, bất quá thử thời địch nhân đích đại quân dĩ kinh sát đáo liễu thánh sơn cước hạ.

Thánh sơn bảo vệ chiến nhất xúc tức phát, toàn đại lục đích mục quang đô tụ tập liễu quá lai, hiện tại tựu khán pháp lan khắc nhân thị phủ chân đích hữu đảm tử tiến công thánh sơn.

……

“Viện quân, đáo liễu thập ma vị trí?”

Tí hộ thất thế quan tâm đích vấn đạo.

Ngoại giới đích thảo luận, tha dĩ kinh một hữu tâm tư quan chú liễu. Biệt nhân hội hoài nghi pháp lan khắc nhân đích đảm tử, đãn nhất chúng giáo đình cao tằng bất hội.

Khán pháp lan khắc quân đội nhất lộ đích biểu hiện tựu tri đạo, vi liễu cản thời gian thị nhất lộ đồ lục. Yếu bất thị trùng trứ thánh sơn lai đích, hà tất bối thượng “Đồ phu” đích mạ danh ni?

“Thần linh” đích hổ bì, na chỉ năng hách hổ nhất hạ ngoại nhân.

Tín đồ chi gian đích nội chiến, hựu bất thị đệ nhất thứ phát sinh. Tại giáo đình lịch sử thượng vi nhiễu quyền lực triển khai đích nội chiến, dã bất thị nhất thứ lưỡng thứ, tòng lai đô bất kiến thần linh quá vấn.

Tất cánh, nhân hòa thần thị lưỡng chủng sinh vật, song phương đích nhận tri thủy bình tương soa thậm viễn.

Thần linh khán đãi tín đồ nội đấu, tựu như đồng nhân loại khán đãi nhất quần mã nghĩ hỏa bính, căn bổn tựu bất hội tại ý mã nghĩ môn đích thâu doanh.

Bao quát hào xưng thần linh nhân gian đại ngôn nhân đích giáo hoàng, địa vị dã một hữu cao đáo na lí khứ. Dĩ thần linh mạn trường đích thọ mệnh, thụy cá ngọ giác đích công công phu, nhân loại thế giới tựu truyện thừa liễu hảo kỉ đại.

Phản chính tí hộ thất thế tố liễu giá ma đa niên đích giáo hoàng, đô một hữu thu đáo quá nhất thứ thần linh đích phản quỹ. Giáo đình lịch sử thượng đích vô sổ giáo hoàng, đại đa sổ đô thị như thử.

“Bệ hạ, viện quân đích tiên đầu bộ đội dĩ kinh để đạt lỗ tắc ni á vương quốc, dự kế thập thiên chi hậu tựu hội để đạt thánh sơn!”

Bố lôi khắc cấp mang hồi đáp đạo.

Giá thị nhất cá hảo tiêu tức, đãn chúng nhân đích kiểm thượng tịnh một hữu lộ xuất khinh tùng chi ý.

Sổ thập vạn chủ lực tại ngoại diện, hiển nhiên bất khả năng giá ma khoái hồi lai, năng cú tại đoản thời gian nội cản hồi lai đích chỉ hữu ma thú quân đoàn.

Như quả địch nhân bất tăng binh đích thoại, hữu liễu giá nhất cổ sinh lực quân, giáo đình thị ổn thao thắng khoán, tối thiếu bảo vệ thánh sơn bất thành vấn đề.

Khả tích pháp lan khắc nhân dã bất sỏa, hảo bất dung dịch bính thượng giá chủng chiến cơ, chẩm ma khả năng khinh dịch phóng quá ni?

Tương bỉ lục thượng điều binh, nhân gia tòng hải thượng quá lai, khả yếu phương tiện đích đa.

Một hữu bạn pháp, thùy nhượng giáo đình đích hải quân bất cấp lực, tại chiến đấu sơ kỳ tựu tao đáo nhân gia đồ sát.

Giá thị kỹ thuật binh chủng đích tệ đoan, nhất đán tổn thất thảm trọng thương liễu nguyên khí, na phạ quân hạm sổ lượng khôi phục liễu quá lai, chiến đấu lực hoàn thị tương soa thậm viễn.

Yếu thị thâm cứu, na tựu thị nhân tài bồi dưỡng đích vấn đề.

Một hữu hệ thống tính đích hải quân nhân tài bồi dưỡng thể hệ, toàn kháo quan binh môn tự kỷ mạc tác tổng kết kinh nghiệm, truyện thừa cận hạn vu phụ tử khẩu khẩu tương truyện.

“Thông tri hộ giáo kỵ sĩ đoàn, dị đoan tài phán sở, tài quyết điện đường, khổ tu sĩ doanh, cung phụng điện…… Bị chiến, cáo tố tha môn: Giáo đình dĩ kinh đáo liễu tối nguy hiểm đích thời hầu, nhu yếu tha môn đĩnh thân nhi xuất, hộ vệ tín ngưỡng liễu!”

Tí hộ thất thế ngữ khí đê lạc đích thuyết đạo.

Bị địch nhân bức đáo giá phân nhi thượng, tại chỉnh cá giáo đình đích lịch sử thượng đô bất đa kiến. Tịnh thả dĩ vãng giá ma càn đích đô thị dị tộc, nhân tộc nội đấu bả chiến hỏa thiêu đáo thánh sơn, giá hoàn thị đệ nhất thứ.

Thường quy võ trang bất cú dụng, na tựu chỉ năng nã xuất để uẩn hòa địch nhân bính.

……

Tuyết nguyệt lĩnh, tại cật qua khán nhiệt nháo đích đồng thời, cáp đức tốn dã một hữu vong ký cấp thú nhân chế tạo ma phiền.

Tối tiên đảo môi đích tựu thị biên giới địa khu đích thú nhân bộ lạc, tao đáo liễu vương quốc kỵ binh đích hoành tảo, bức đắc các tộc liên liên hậu thối.

Chiến tranh hoàn một hữu đả hưởng, biên giới tiên vãng hậu thu súc liễu lưỡng bách lí, yếu thị các tại chi tiền, thú nhân hoàng đình tảo tựu bạo nộ liễu.

Giá thứ đích tình huống minh hiển bất nhất dạng. Na phạ chiến tuyến bị thôi liễu, thú nhân đế quốc hoàn thị án bộ tựu ban đích điều binh khiển tương, một hữu na gia hoàng đình khiêu xuất lai vi đế quốc vãn hồi nhan diện.

Nhất khán tựu tri đạo: Giá thị tại bảo tồn thật lực.

Tất cánh, thử khắc hòa a nhĩ pháp vương quốc giao chiến, tựu toán thị thắng liễu tự thân dã hội tổn thất thảm trọng.

Đối thượng vị khôi phục điên phong đích tứ đại hoàng tộc lai thuyết, giá chủng chú định huyết khuy đích mãi mại, na thị năng bất tố tựu bất tố.

Hoàng đình bất nguyện ý tự thân thật lực thụ tổn, thật lực canh nhược đích thú nhân vương tộc, tựu canh một nhân tưởng đương oan đại đầu liễu.

Yếu đả tựu đại gia nhất khởi hành động, hữu tổn thất dã thị các gia cộng đồng phân than, phản chính bất năng vi liễu đế quốc đích nhan diện, tự kỷ nhất gia thụ tội.

Địch nhân như thử ổn kiện, trảo bất đáo chiến cơ, cáp đức tốn dã vô năng vi lực.

Thâm nhập đại thảo nguyên vạn lí bôn tập đích sự tình, càn quá nhất thứ tựu cú liễu, tái lai đệ nhị thứ tựu thị trảo tử.

Đồng thú nhân giao thủ giá ma đa thứ, cáp đức tốn đối thú nhân đích liễu giải dã thị pha thâm. Tuy nhiên đại bộ phân thú nhân đích trí thương đô một tiến hóa hoàn, khả chung quy hoàn thị hữu nhất ta bất nhược vu nhân đích thiên tài.

Vạn nhất bị đối phương cấp châm đối liễu, na tựu thành liễu “Vạn lí tống nhân đầu, lễ trọng tình dã trọng.”

Song phương đô tại án bộ tựu ban đích chuẩn bị trứ, căn cư sưu tập đích tình báo lai khán, dự kế đại chiến tương tại nhị thập thiên hậu bạo phát.

Hòa dĩ vãng đích tiên cục bộ chiến tranh, tái toàn diện chiến tranh bất nhất dạng, hiện tại đích cục bộ chiến tranh vương quốc dĩ kinh đả hoàn, hậu tục trực tiếp tựu thị toàn diện chiến tranh.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!