“Nguyên soái, hảo tiêu tức!
Vương đô truyện lai cấp tấn, liên minh nghị hội tại kim thiên hạ ngọ tố xuất quyết nghị, chính thức thụ dư nâm nhân tộc nguyên soái đầu hàm.
……”
Ngận minh hiển, cân liễu cáp đức tốn giá ma đa niên, thang mỗ giá thị vệ trường dã trường tiến liễu bất thiếu. Hối báo tiêu tức, đô tri đạo thiêu trọng điểm nội dung tiên giảng.
Đối tiền tuyến đích quan binh nhi ngôn, tương bỉ phản pháp chiến tranh kết thúc, hoàn chân bất cập cáp đức tốn bị thụ dư “Nhân tộc nguyên soái” đầu hàm.
“Tri đạo liễu!”
Cáp đức tốn lược hiển kích động đích thuyết đạo.
Tuy nhiên tảo hữu sở liêu, đãn trần ai chân chính lạc định, tha hoàn thị miễn bất liễu tâm tình kích đãng.
“Nhân tộc nguyên soái” thị nhất cá thuần vinh diệu tính chất đích đầu hàm, dụng xử khẳng định thị hữu đích, đãn thị năng cú phát huy đa thiếu tác dụng, chủ yếu hoàn thị khán tại thập ma nhân thủ trung.
Các tại cáp đức tốn thân thượng, hiện tại tựu chí quan trọng yếu. Gia tộc căn cơ thiển bạc, na tựu nã vinh diệu lai thấu.
Nã hạ giá cá đầu hàm, đại lục đỉnh tiêm quý tộc quyển tử lí, tất định hội hữu cáp đức tốn đích nhất tịch chi địa.
Bất tượng chi tiền, khoa tư lạc gia tộc chỉ thị miễn cường mại nhập đại quý tộc tằng thứ, không hữu nhất cá hổ nhân đích giá tử, căn cơ khước lập tại sa than thượng.
“Bạo phát hộ” tam cá tự, tại quý tộc quyển khả bất thị thập ma hảo từ.
Minh diện thượng, xác thật một nhân tại cáp đức tốn nhĩ biên đích cô, đãn ám địa lí phi nghị đích thanh âm khước tòng lai đô một đoạn quá.
Cụ thể biểu hiện tại đại quý tộc quyển tử lí đích giao tế thượng.
Vị cao quyền trọng đích cáp đức tốn, tự nhiên một nhân cảm đãi mạn, khả kỳ tha khoa tư lạc gia tộc thành viên tựu một giá ma hảo đích đãi ngộ liễu.
Chuyên môn khắc ý châm đối, hoặc hứa bất chí vu, đãn bổn năng đích bài xích, khước chẩm ma dã yểm sức bất liễu.
Tối cận giá ta niên khoa tư lạc gia tộc đại tứ đối ngoại liên nhân, khả liên nhân đối tượng cơ bổn thượng đô thị trung tiểu quý tộc.
Bất thị đại gia nhãn bì tử thiển, thật tại thị đại quý tộc đích ngạo khí, nhượng nhân thụ bất liễu.
Na phạ thị đại gia tộc bàng hệ, tại đối ngoại liên nhân đích thời hầu, dã ngận thiếu khảo lự khoa tư lạc gia tộc.
Đương nhiên, dã bất thị một hữu lệ ngoại đích. Nhất ta nhân đinh hi thiếu đích gia tộc, tựu phi thường nhiệt trung vu hòa khoa tư lạc gia tộc liên nhân.
Như quả nguyện ý nhập chuế đích thoại, kỳ thật khoa tư lạc gia tộc đích nam đinh, canh thụ đại gia hoan nghênh.
Bất quá giá ta đô thị lý luận thượng, thật tế thượng năng thành đích hoàn thị liêu liêu vô kỉ. Tuy nhiên nhân gia thị trùng trứ “Năng sinh” đích danh đầu lai đích, khả quý tộc nhất dạng yếu truy cầu môn đương hộ đối.
Bàng hệ nhập bất liễu nhân gia đích nhãn, đích hệ tử đệ đích thoại, tựu thặng hạ lưỡng cá đồng phụ dị mẫu đích đệ đệ.
Tại giá cá giảng cứu huyết thống đích thế giới, chỉ yếu đả thính đáo sinh mẫu thị thương nhân xuất sinh, nhân gia tựu quả đoạn phóng khí liễu.
Vi liễu dung nhập quyển tử, cáp đức tốn dã tố liễu bất thiếu nỗ lực. Mục tiền đích tình huống lai khán, y cựu thị thu hiệu thậm vi.
Tại bắc đại lục hoàn hảo, hữu tha kiến lập đích nhân tình quan hệ tại, tựu toán đại gia tại nội tâm thâm xử bỉ thị khoa tư lạc gia tộc, diện tử thượng tố đích hoàn quá đắc khứ.
Trung đại lục, nam đại lục, tha đích diện tử tựu tráo bất trụ liễu. Như quả bất thị lĩnh địa chủ yếu xuất sản đích thị cao đoan ma pháp dược tề, chúc vu lũng đoạn tính mãi mại, phạ thị tưởng yếu bả sinh ý tố quá khứ đô nan.
Một xá bất bình hành đích, tham khảo dĩ vãng đích quán lệ. Tòng tiểu quý tộc dược thiên đáo đại quý tộc, tối thiếu nhu yếu ngũ đại nhân đích cộng đồng nỗ lực, tài năng cú bị quyển tử chân chính tiếp thụ.
Khoa tư lạc gia tộc đích tình huống, dĩ kinh toán thị bất thác đích. Tối thiếu tại minh diện thượng, lão bài quý tộc môn một hữu tổ đoàn đối tha môn tiến hành đả áp.
Liên minh nghị hội đích quyết nghị xuất lô, bất quang cáp đức tốn hân hỉ, cân trứ tha hỗn đích nhất chúng vương quốc quý tộc quân quan môn biểu hiện đích đồng dạng nhiệt thiết.
“Nhân tộc nguyên soái” đích đầu hàm, kí thị đối cáp đức tốn cá nhân đích khẳng định, dã thị đối a nhĩ pháp vương quốc quân nhân đích nhất thứ khẳng định.
Vãng hậu tái tương ngộ, biệt nhân phún tha môn “Bắc bộ man tử”, đại gia khả dĩ hào bất khách khí đích hồi đỗi xuất khứ.
Bất tượng chi tiền, a nhĩ pháp vương quốc minh minh hữu đối kháng dị tộc đích công tích, chẩm nại mỗi thứ đại chiến đô yếu hướng liên minh cầu viện, cảo đắc công lao biến thành liễu khổ lao.
Danh bất chính, tắc ngôn bất thuận!
Hiện tại chung vu bị liên minh chính thức thừa nhận liễu, vương quốc quý tộc dã hữu liễu xuy ngưu bức đích tư bổn, khả dĩ đối ngoại tuyên xưng tự gia dã thị nhân tộc đích trụ thạch.
Khán trứ hưng phấn đích chúng nhân dĩ kinh khai thủy thương nghị khánh điển liễu, cáp đức tốn huy thủ kỳ ý đạo: “Giá ta đô thị đối ngã môn quá khứ công tích đích khẳng định, hiện tại yếu trứ nhãn vu vị lai.
Đại gia đích tâm ý ngã lĩnh liễu, đãn chiến tranh thời kỳ bất thích hợp chiết đằng. Khánh điển tạm thời áp hậu, đãi ngã môn phá liễu thú nhân đại quân, tái hòa khánh công yến nhất khởi cử hành!”
Khán đắc xuất lai, cáp đức tốn tối cận kỉ niên đích chính trị thủy bình dã đề cao liễu bất thiếu. Khán tự thị khẩu ngộ đích “Ngã môn”, trực tiếp lạp cận liễu thủ hạ nhân đích cự ly.
Như quả các tại phong kiến thời đại đích hoàng quyền điên phong, chủ soái hữu giá chủng thu mãi nhân tâm đích tố pháp, na ma tối chung kết cục chỉ hữu lưỡng chủng: Yếu ma hoàng bào gia thân, yếu ma nhân đầu lạc địa.
Bất quá tại cổ phân chế quốc gia, nhất thiết đô bất thị vấn đề. Loại tự thu mãi nhân tâm đích tố pháp, cáp đức tốn tòng đệ nhất thứ lĩnh binh xuất chinh khai thủy tựu tố.
Năng đả thắng trượng, thưởng phạt phân minh, hoàn bả đại gia đương tự kỷ nhân. Nhất hệ liệt đích thao tác hạ lai, nhượng tha thành vi liễu quan binh môn tối ái đái đích nguyên soái.
Thảo căn phái hệ, tựu thị giá ma quật khởi đích. Chỉ bất quá a nhĩ pháp vương quốc đích tình huống đặc thù, các đại phái hệ một hữu na ma kính vị phân minh, nhất cá nhân khả năng phẫn diễn đa trọng giác sắc.
Tựu bỉ như dĩ cáp đức tốn vi thủ đích quân công quý tộc phái, lí diện kí hữu lão bài quý tộc, hựu hữu tân hưng quý tộc, hoàn hữu bảo vương đảng, địa phương chư hầu phái……
Nhân viên hỗn tạp trình độ, liên cáp đức tốn giá cá lĩnh tụ đô cảo bất thanh sở. Hấp nạp giá ma đa nhân tiến lai, chủ yếu mục đích chỉ hữu nhất cá “Tráng đại thanh thế”.
Tại lợi ích nhất trí thời, giá cá đoàn thể đích chiến đấu lực bạo biểu, đại biểu trứ a nhĩ pháp vương quốc đích tối cường quân sự tập đoàn.
Đương hạch tâm lợi ích phát sinh phân kỳ thời, thuấn gian điểu tác thú tán, các tự vi chiến. Phái hệ đích ước thúc lực, hoàn toàn khán cá nhân đích đạo đức tiết thao.
Thảo đài ban tử dã thị ban tử, kháo trứ giá cá tùng tán đoàn thể đích chi trì, na phạ nhân bất tại triều đường, cáp đức tốn y cựu thị vương quốc quyền thế tối trọng đích cự đầu chi nhất.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!