Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Quốc vương> đệ tứ thập chương nhân tâm
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tịch dương tây hạ, lạc nhật đích dư huy tát hướng huyết hồng đích đại địa, phối thượng mãn địa đoạn tí tàn chi đích trang điểm, tương khủng phố khí phân lạp mãn.

Không khí trung đô di mạn trứ sấm nhân đích huyết tinh khí tức.

Đại chiến kết thúc, địch quân thối khứ, lưỡng chi quân đội tại chiến tràng thượng hoàn thành liễu thuận lợi hội sư.

“Tôn kính đích bối khắc đặc công tước, ngã đại biểu mạc tây công quốc hoan nghênh nâm đích đáo lai. Kim nhật chi chiến năng cú đại hoạch toàn thắng, toàn kháo nâm……”

Công thức hóa đích hàn huyên, lạp khắc nhĩ dĩ kinh nhàn thục vu tâm. Như quả bất thị hình tượng thái quá lang bái, nhãn hạ đích biểu hiện kham xưng hoàn mỹ.

“Tổng đốc các hạ khách khí liễu, năng cú đáng trụ địch quân giá ma cửu, thật tế thượng nhĩ môn dĩ kinh hoạch đắc liễu thắng lợi.

Địa tâm chủng tộc tái chẩm ma hung hãn, chung quy thị ngoại lai hộ, tha môn nhu yếu thừa đam đích hậu cần áp lực, khả bỉ ngã môn yếu đại đắc đa.

Chỉ nhu tha thượng nhất ta thời nhật, tha môn tự kỷ tựu hội bị hậu cần tha khoa.

Quý quốc quân sĩ tại chiến đấu trung biểu hiện xuất lai đích chiến đấu ý chí, dĩ kinh khóa nhập đại lục cường quân chi liệt, vị lai đại hữu khả vi!”

Điển hình đích thương nghiệp hỗ xuy, bất quá bối khắc đặc công tước dã bất thị thuần túy xả đạm, mạc tây quân đội tại giá tràng chiến tranh trung đích biểu hiện xác thật bất thác.

Lưỡng nhân nhĩ lai ngã vãng đích hỗ tương đích xuy phủng trứ, nhất thời gian na thị tương kiến hận vãn.

Chỉ thị thứ tị đích dị vị, phá phôi liễu giá chủng hòa hài đích tràng diện. Ý thức đáo bất đối kính, lạp khắc nhĩ cấp mang thuyết đạo:

“Công tước các hạ, ngã tiên khứ tẩy sấu nhất phiên, sảo hậu……”

Tối chung lạp khắc nhĩ hoàn thị bả khánh công yến tam cá tự thu liễu hồi khứ. Thử khắc đích áo cổ tư bảo hòa phế khư một hữu đa thiếu khu biệt, căn bổn vô lực cử hành thập ma khánh công yến.

Cường hành cử bạn, chỉ hội tại minh hữu diện tiền đâu nhân hiện nhãn.

“Tổng đốc thỉnh tự tiện, ngã môn tự đái liễu doanh trướng, nhĩ môn vô nhu chuẩn bị thập ma.

Đãi tiễu diệt tà ma chi hậu, tái hoan khánh thắng lợi dã bất trì!”

Bối khắc đặc công tước hào khí đích thuyết đạo.

Tác vi chiến tràng thượng đích túc tương, đan tòng lạp khắc nhĩ đích lang bái hình tượng, tha tựu khán xuất liễu mạc tây công quốc thử khắc đích quẫn bách.

Địa tâm chủng tộc tác loạn, dị tộc môn khả một hữu nhàn trứ.

Cư tha sở tri, tiền ta nhật tử tinh linh tộc tựu tăng gia liễu tiền tuyến đích trú quân sổ lượng, bức đích mạc tây nhân bất đắc bất cân tiến.

Biên giới địa khu nhất động, mạc tây công quốc khả dĩ động dụng đích cơ động binh lực tựu đại đại giảm thiếu liễu.

Hiện tại chính mang trứ chinh triệu dự bị dịch, dĩ ứng đối quốc nội đích phục tạp cục thế. Hiện tại tham chiến đích sĩ binh trung, tựu hữu bất thiếu dự bị dịch.

Hậu tục mạc tây nhân chỉ yếu xá đắc tạp tư nguyên, giá ta kinh lịch liễu đại chiến tẩy lễ đích quan binh, tựu hội mạn mạn hoàn thành hướng tinh duệ đích thuế biến.

Áo cổ tư bảo chỉ thị chúng đa chiến tràng chi nhất, giải áo cổ tư bảo chi vi chỉ thị chiến tranh đích khai thủy, cự ly kết thúc hoàn tảo trứ ni!

……

Phỉ thúy cung.

Đồng thời thu đáo liễu hảo tiêu tức hòa phôi tiêu tức, khải tát tứ thế âm trầm đích kiểm, tổng toán thị khôi phục liễu huyết sắc.

“Lão tổ tông, hiện tại nhĩ mãn ý liễu!

Tăng viện hắc sâm vương quốc đích viễn chinh quân đoàn sĩ khí hoán tán, tất tu yếu triệt hồi quốc nội hưu chỉnh, lưu hạ đích không khuyết tương do vương thất tư quân bổ thượng.”

Viễn chinh quân đoàn thị công soa, nhất ứng khai tiêu quân do vương quốc chính phủ mãi đan. Vương thất tư quân hiện tại đích hành động, tính chất tựu biến thành liễu điền khanh thiện hậu.

Bất quang hậu cần yếu tự kỷ đào yêu bao, chiến tràng thượng đích tổn thất, dã một nhân cấp tha môn đâu để.

Như thử khu biệt đãi ngộ, tha môn hoàn bất năng bão oán, giá thị tại vi thác ô tư công tước chi tử phó xuất đại giới.

Quý tộc môn đô tại nhất bàng khán trứ, vương thất bất cát nhục lưu huyết, sự tình kết thúc bất liễu.

“Hành liễu tiểu khải tát, thác ô tư công tước chi tử hòa ngã một hữu quan hệ.

Vô duyên vô cố đích lộng tử đại quân chủ soái, đối ngã hữu thập ma hảo xử?

Tòng hiện tại đích cục diện lai khán, ngã tài thị giá thứ sự kiện trung tối đại đích thâu gia, nhĩ xuất thủ đích hiềm nghi đô bỉ ngã đại!

Giá bối hậu khẳng định hữu vấn đề, chỉ thị hiện tràng lưu hạ đích tuyến tác thái thiếu, căn bổn tựu vô tòng tra khởi.

Sự dĩ chí thử, kế tục tại giá thượng diện củ kết, dã một hữu nhậm hà ý nghĩa.

Tiên xử lý thiện hậu sự nghi ba!

Địch nhân kí nhiên thị trùng trứ vương thất lai đích, tựu bất hội khinh dịch kết thúc, hậu tục khẳng định thiếu bất liễu các chủng thủ đoạn.”

A nhĩ pháp nhất thế diện bất cải sắc đích hồi đáp đạo.

Giá thứ đích sự, tha chân tâm oan uổng.

Hi lí hồ đồ đích tựu thế nhân bối liễu hắc oa, liên mạc hậu hắc thủ thị thùy đô bất tri đạo.

Như quả bất bả hắc thủ thu xuất lai, tái cấp tha lai thượng kỉ thứ, cảo bất hảo tha giá vị nhân nhân kính ngưỡng đích khai quốc chi chủ, tựu yếu biến thành tang gia chi khuyển liễu.

Quý tộc môn nhất đán phát liễu ngoan, khả bất quản tha thị thập ma khai quốc chi chủ, nhân gia chỉ tri đạo đáng lộ đích bán cước thạch yếu thích điệu.

Khả tích tha hồi quy đích thời gian thái đoản, ban để chính xử vu kinh doanh trung. Cận bằng tha tự kỷ đích lực lượng, tưởng yếu tra xuất mạc hậu hắc thủ kỉ hồ một hữu khả năng.

“Cô thả toán mạc hậu chi địch tồn tại ba, bất quá nâm nhược thị thiếu ta chiết đằng, địch nhân dã vô pháp hữu cơ khả sấn!”

Khải tát tứ thế hào bất khách khí đích hồi đỗi đạo.

Ngôn ngữ khả dĩ phiến nhân, đãn hành vi phiến bất liễu nhân.

A nhĩ pháp nhất thế bất chỉ nhất thứ hướng tha bảo chứng: Một hữu soán đoạt vương vị chi tâm, đãn cụ thể đích biểu hiện thượng hựu tiệt nhiên bất đồng.

Bổn tựu thiếu đắc khả liên đích huyết mạch thân tình, tại bất đoạn đích tiêu háo hạ, tảo tựu dĩ kinh hóa vi ô hữu.

Giá chủng bất đoạn thiêm loạn đích lão tổ tông, tại khải tát tứ thế khán lai, hoàn bất như trực tiếp một hữu.

Dĩ vương thất mục tiền đích thật lực, hữu một hữu giá cá quy lai đích lão tổ tông, tha đô khả dĩ tọa ổn vương vị.

Phản đảo thị đa liễu a nhĩ pháp nhất thế hậu, nhượng vương thất đích nội bộ mâu thuẫn biến đắc việt phát kích hóa.

Bị hậu bối tử tôn chỉ trách, a nhĩ pháp nhất thế dã thị tích toàn liễu nhất đỗ tử đích hỏa, bất quá tha năng cú khắc chế trụ hỏa khí.

Như quả vô tâm đoạt quyền, tha giá cá đương tổ tông đích tựu toán xuất thủ tấu khải tát tứ thế nhất đốn, dã bất thị thập ma đại sự.

Đãn thị hiện tại bất hành, nhân vi tiền diện cao cổ liễu tự kỷ đích ảnh hưởng lực, đề tiền bạo lộ liễu dã tâm, hiện tại các phương đô tại trành trứ tha.

Nhậm hà du việt đích hành vi, đô hội cấp vị lai mai lôi.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!