Hạ hầu uyển toàn một tưởng đáo tha na ma tự tín, dã thị hảo kỳ đích vấn liễu nhất cú, “Nhĩ vi thập ma giá ma khẳng định a?”
Khán cương tài nữ nô na thái độ, nhất phó phi thường bài xích đích dạng tử, tịnh bất tượng thị hội lai trảo tha đích dạng tử a.
Tô mạch lương ý vị thâm trường đích khán liễu hạ hầu uyển toàn nhất nhãn, chủy giác cầm trứ nại nhân tuân vấn đích thiển tiếu, “Tha hồn thân thị thương, hựu một hữu linh lực, tái gia thượng nhân sinh địa bất thục, liên cá kháo sơn đô một hữu, thân thượng hoàn một tiền, tựu liên tại phong lâm đế đô lập túc đô nan, canh biệt thuyết báo cừu liễu. Đấu thú tràng đích trường lão bổn tựu sinh khí tha sát liễu thiết giáp lục ngạc, tha tựu toán ly khai liễu đấu thú tràng, bát thành dã bất hội phóng quá tha, sở dĩ, ngã bất cận thị tha duy nhất khả dĩ báo cừu đích hi vọng, hoàn thị tha duy nhất đích y kháo. Tha ngận thông minh, tri đạo chẩm ma tuyển trạch.”
“Ngạch, na nhĩ vi thập ma bất bả giá ta lợi hại quan hệ cấp tha phân tích thanh sở ni?” Hạ hầu uyển toàn bất minh bạch liễu.
Hạ hầu tử an bất đẳng tô mạch lương khai khẩu, tiện thị tiếu trứ giải thích đạo, “Hưởng cổ bất dụng trọng chuy, nhu yếu trọng chuy đích cổ, tô mạt ứng cai dã bất nhu yếu liễu. Tái giả, ngã tưởng tô mạt ứng cai thị yếu nữ nô lai chủ động cầu tha, nhi bất thị tha khứ khứ cầu nữ nô. Tha yếu đích ứng cai thị tuyệt đối đích chủ đạo quyền!”
Tô mạch lương thính đáo giá phiên thoại, pha vi tán thưởng đích khán liễu hạ hầu tử an nhất nhãn, tuy nhiên một hữu thuyết thoại, đãn khước mặc nhận liễu tha đích thuyết pháp.
Bất đắc bất thuyết, hạ hầu uyển toàn đích nhị ca tuy nhiên linh lực bất trách dạng, đãn khước năng sai thấu tha đích tâm tư, tại phân tích vấn đề thượng năng cân tha tưởng đáo nhất khối khứ, dĩ kinh phi thường bất thác liễu.
Bất quá, chính như tô mạch lương sở liêu, dực nhật nhất tảo, thiên cương đại lượng, tô mạch lương hoàn tại thụy giác, tựu thính đáo hữu nhân xao môn.
Đả khai nhất khán, nữ nô chính trạm tại môn khẩu, thân thượng hoàn xuyên trứ thụ quá khốc hình, bị đả đắc hi lạn đích y phục, đầu phát hoàn loạn tao tao, kiểm thượng tạng hề hề đích, một xuyên hài tử đích song cước huyết tích ban ban, khán thượng khứ thập phân đích lang bái.
Tha liên hoán thân tượng dạng đích y phục đích tiền đô một hữu, tựu tha giá phó bỉ khất cái hoàn yếu thảm đích dạng tử, tưởng lai thành y phô, tửu lâu, khách sạn, đô thị bất hội nhượng tha tiến khứ đích.
Như kim tượng đầu dã miêu nhất dạng hung ngoan quật cường đích nhân, hiện tại khước đột nhiên xuất hiện tại tha đích môn khẩu, tưởng lai dã thị tẩu đầu vô lộ liễu.
Khán đáo tha tại tự kỷ đả lượng đích mục quang hạ, chỉnh cá nhân dam giới đắc hữu ta thủ túc vô thố, tô mạch lương tâm đầu hảo tiếu, đối tha đích đột nhiên xuất hiện tịnh một hữu nhậm hà ý ngoại, đãn diện thượng khước trang tác lãnh mạc đích khai khẩu, “Kí nhiên lai liễu, tựu tiến lai tọa ba.”
Nữ nô văn ngôn, thính thoại đích cân trứ tha tẩu tiến liễu phòng gian, đãn y nhiên quật cường đích trạm tại đại thính trung ương, tịnh một hữu lạc tọa, nhi thị trứ cấp đích tuân vấn, “Nhĩ thuyết nhĩ khả dĩ bang ngã báo cừu, đáo để thị bất thị chân đích?”
Tô mạch lương dương mi, mâu để lược quá nhất mạt duệ trí đích quang mang, “Tạc thiên đích xác thị chân đích, bất quá hiện tại ma, vãn liễu, ngã yếu tái khảo lự khảo lự tài hành.”
“Nhĩ —— nhĩ thuyết thoại bất toán thoại!” Nữ nô na liêu đáo tha giá ma khoái tựu cải biến liễu tưởng pháp, khí đắc hô hấp nhất trệ, phẫn nộ đích chỉ trách.
Tô mạch lương thính đáo tha đích nộ xích, bất nộ phản tiếu, tự hồ tịnh vị cân tha kế giác, “Bất quản chẩm ma thuyết, dã thị ngã tòng dư trường lão đích thủ lí cứu hạ liễu nhĩ, nhĩ tựu thị dụng giá chủng thái độ đối đãi cứu mệnh ân nhân đích mạ? Như quả ngã thị thuyết thoại bất toán thoại, na nhĩ khởi bất thị vong ân phụ nghĩa mạ?”
Chủy thượng tuy nhiên giá ma thuyết, đãn tô mạch lương tâm lí dã năng lý giải tha.
Nhất cá kinh lịch quá sinh tử, bối phụ trứ huyết hải thâm cừu đích nhân, đối giá cá thế giới, đối chu vi đích nhân đô thị cực độ đích bất tín nhậm.
Tựu toán thị hữu nhân cứu liễu tha, tha dã hội giác đắc biệt nhân thị hữu sở xí đồ, tưởng yếu lợi dụng tha, sở dĩ một bạn pháp tại đoản thời gian nội đối nhất cá nhân sưởng khai tâm phi hòa hoàn toàn tín nhậm.
Chỉ thị, tô mạch lương hữu túc cú đích nại tâm, giá cá nhân đích thân thủ hòa tâm tính đô phi thường bất thác, yếu thị năng hảo hảo bồi dưỡng, hảo hảo lợi dụng, nhất định thị bả phong lợi đích sát nhân lợi khí.
Nữ nô thính đáo tha đích phản vấn, tự hồ dã giác đắc khuy khiếm tô mạch lương, nhất bổn chính kinh đích thuyết, “Ngã hội tưởng bạn pháp bả tiền hoàn cấp nhĩ đích.”
“Hảo a, kí nhiên yếu hoàn, na tựu nã lai ba.” Tô mạch lương đảo thị bất khách khí, hào bất do dự đích triều tha thân thủ yếu tiền, cương đắc nữ nô biểu tình dam giới, diện sắc phát bạch, nhất thời thuyết bất khởi thoại lai.
“Ngã hiện tại một tiền, ngã nhu yếu điểm thời gian.” Nữ nô cương liễu hảo bán thiên, tài nhẫn trứ khuất nhục hồi đáp đạo.
Tô mạch lương văn ngôn, khước tiếu liễu khởi lai, “Thời gian? Nhĩ nhận vi cấp nhĩ thời gian, nhĩ tựu năng trám đáo cửu bách vạn huyền tinh liễu mạ? Nhĩ thị hữu linh lực, hoàn thị hữu đan dược, hoặc giả hữu kháo sơn? Nhĩ nã thập ma khứ trám đáo cửu bách vạn huyền tinh? Kháo khanh mông quải phiến, hoàn thị thanh lâu mại tiếu?”
Nữ nô thính đáo giá phiên thoại, diện sắc canh gia nan khán, hiển nhiên tha dã ngận thanh sở, tự kỷ tưởng yếu trám đáo cửu bách vạn huyền tinh đích cơ hội thiếu đắc khả liên.
Khán đáo tha trầm mặc trứ bất thuyết thoại, song thủ tử tử ác thành quyền đầu, tự hồ ẩn nhẫn trứ cự đại đích tu nhục, tô mạch lương tắc thị dương khởi mi đầu, lãnh tiếu khai khẩu, “Nhĩ yếu thanh sở, hiện tại đích nhĩ, dĩ kinh một liễu cân ngã giảng điều kiện đích tư cách. Ngã hân thưởng nhĩ tê lợi đích thân thủ hòa bất khuất bất nhiêu đích tính cách, đãn tịnh bất đại biểu, ngã phi nhĩ bất khả. Nhân vi ngã tưởng yếu đích thị nhất cá tuyệt đối trung thành, tuyệt đối phục tòng đích hạ chúc, nhi bất thị nhất cá hội giảng điều kiện đích hạ chúc. Ngã bang nhĩ báo cừu, thị tình phân, bất bang nhĩ, thị ngã đích bổn phân, nhĩ tối hảo thanh sở giá nhất điểm.”
Thuyết hoàn giá phiên thoại, tô mạch lương tiện thị triều trứ đại môn thân thủ, tố liễu nhất cá thỉnh đích tư thế, “Ngã đích thoại dĩ kinh thuyết hoàn liễu, ngã hoàn yếu hưu tức, sở dĩ tựu bất tiện chiêu đãi nhĩ liễu.”
Khán đáo tô mạch lương yếu cản tha tẩu, nữ nô tri đạo tha tựu yếu thất khứ tối hậu nhất căn cứu mệnh đích đạo thảo, tâm trung nhất cấp, mãnh địa quỵ tại tô mạch lương đích diện tiền, trọng trọng khái liễu nhất cá hưởng đầu, “Tịch nặc nguyện ý cân tùy chủ tử, thế chủ tử hiệu mệnh!”
Tô mạch lương khán tha hành như thử đại lễ, vi vi sá dị đích thiêu mi, “Ngã thảo yếm khi phiến hòa bối bạn, nhất đán phát hiện nhĩ hữu nhị tâm, ngã thị bất hội tâm từ thủ nhuyễn đích, nhĩ tưởng thanh sở liễu mạ?”
“Ân, ngã tưởng thanh sở liễu. Ngã bất xa cầu chủ tử vi ngã báo cừu, chỉ cầu chủ tử thu lưu ngã. Chí vu cừu nhân, ngã dĩ hậu hội thân tự thủ nhận tha, bất lao chủ tử phí tâm.” Tịch nặc trọng trọng điểm đầu, trảm đinh tiệt thiết đích đạo.
Bất đắc bất thuyết, giá cá nữ nô tuy nhiên quật cường, bất nguyện khuất phục nhân hạ, đãn hoàn toán hữu điểm não tử.
Tha hiện tại nhất vô sở hữu, chỉ hữu trảo cá y kháo tại phong lâm đế đô lập túc, tài năng trọng tân chấn tác, tài hữu báo cừu đích cơ hội.
Kỳ thật tha năng lai trảo tô mạch lương, tựu dĩ kinh đại biểu tha tưởng đắc ngận thanh sở liễu.
Tô mạch lương khán tha phục nhuyễn, giá tài mãn ý đích điểm điểm đầu, “Kí nhiên quyết định truy tùy ngã, na tựu yếu tuyệt đối đích phục tòng, ngã bất hỉ hoan bất thính thoại đích hạ chúc, minh bạch liễu mạ?”
“Thị, tịch nặc kí nhiên quyết định truy tùy chủ tử, tựu bất hội ngôn nhi vô tín, thỉnh chủ tử phóng tâm.” Tịch nặc bão quyền.
Tô mạch lương vi vi hạm thủ, tẩu tiến phòng gian, tùy tiện nã liễu kiện y phục cấp tha, “Tẩy cá táo, hoán thân y phục, hảo hảo thu thập thu thập. Thu thập hảo liễu, ngã hội cấp nhĩ bang trợ nhĩ khôi phục linh lực đích đan dược hòa linh lực thạch.”
Thính đáo giá thoại, tịch nặc tiêm sấu đích thân tử đốn thời nhất chiến, mãnh nhiên sĩ khởi đầu, mãn mục chấn kinh đích trành trứ tô mạch lương, “Chủ tử, nhĩ nan đạo thị vị luyện đan sư mạ?”