Giá cá lão gian cự hoạt đích lão hồ li, nhất thính đáo tha cấp trứ nã đan dược cứu mệnh, tựu duệ đắc nhị ngũ bát vạn tự đích.
Nhân vi tha tri đạo tự kỷ chưởng ác liễu chủ động quyền, hiện tại chính thị xao trá tha đích hảo cơ hội, chẩm ma khả năng khinh dịch phóng quá.
Tô mạch lương tảo tựu liêu đáo liễu tha hội hữu giá chủng phản ứng, đảo thị một hữu nhậm hà ý ngoại, đạm định đích khai khẩu, “Đan thánh lão nhân, dược tài thị ngã môn tự kỷ đề cung, ngã môn chỉ thị tá nhĩ đích thủ luyện chế nhất hạ nhi dĩ, nhĩ giá dạng hội bất hội thái bất cận nhân tình liễu?”
“Tô mạt nha đầu, nhĩ thuyết giá thoại khả bất trung thính liễu a. Nhĩ đương sơ khả thị ngoan ngoan xao trá liễu lão phu nhất bút, lão phu một hữu bán cú oán ngôn tựu bả tối tâm ái đích cửu vĩ tử chi hoa đô cấp nhĩ liễu, hiện tại lão phu chỉ tưởng cân nhĩ đa yếu điểm thần văn đan dược, nhĩ tựu giá ma tiểu khí, bất cận nhân tình đích thị nha đầu nhĩ ba.” Đan thánh lão nhân trang tác nhất phó ủy khuất đích dạng tử, bất mãn đích đô nông đạo, tam ngôn lưỡng cú phản đảo thành tô mạch lương đích bất thị liễu.
Tô mạch lương một tưởng đáo giá lão đầu bất đãn giảo hoạt, chủy ba hoàn đĩnh lợi tác.
Tha vô nại đích tiếu liễu tiếu, dã lại đắc tại giá lí cân tha lãng phí thời gian, sảng khoái đạo, “Hảo ba, ngã dụng tam khỏa thần văn đan dược giao dịch nhĩ đích tụ phách luyện hình đan tổng khả dĩ liễu ba!”
Đan thánh lão nhân cố chấp đích diêu đầu, bất khẳng tùng khẩu, “Ngũ khỏa, ngũ khỏa tựu thành giao.”
Khán tha như thử tham đắc vô yếm, tô mạch lương vô ngữ đích lãnh tiếu khởi lai, “Đan thánh lão nhân, nhĩ giá tài khiếu sư tử đại khai khẩu ba, nhĩ nhược thị giá dạng đích thoại, na ngã bả cửu vĩ tử chi hoa hoàn cấp nhĩ, nhĩ bả na khỏa linh căn thanh dương đan dã hoàn cấp ngã, hiện tại ngã nhất khỏa thần văn đan dược đô bất tưởng mại cấp nhĩ!”
Đan thánh lão nhân một tưởng đáo phi đãn một hữu xao trá xuất canh đa đích đan dược, phản nhi hoàn yếu bả dĩ kinh mãi đáo đích đan dược thổ xuất khứ, đương hạ hách đắc biến liễu kiểm sắc, lập mã phóng nhuyễn liễu thái độ, tiếu hi hi đích đạo, “Nha đầu, biệt giá ma tuyệt tình ma, nhĩ đô mại cấp lão phu liễu, na hữu thu hồi khứ đích đạo lý. Hảo liễu hảo liễu, tam khỏa tựu tam khỏa, lão phu khán nhĩ thị cá sảng khoái đích nha đầu, giao nhĩ giá cá bằng hữu, bất cân nhĩ vi nan liễu.”
Tô mạch lương chân thị một kiến quá giá dạng giảo trá hoàn kiểm bì hậu đích lão đầu, thập ma giao tha giá cá bằng hữu a, nhược bất thị bất tưởng bả đáo chủy đích nhục thổ xuất lai, tha cổ kế hoàn đắc hậu trứ kiểm bì xao trá tha ni.
Quả nhiên, hoạt liễu lưỡng bách tuế đích lão đầu, đô cân nhân tinh tự đích.
“Bất quá ngã hiện tại thân thượng chỉ hữu nhất khỏa thần văn đan dược, nhi ngã mã thượng yếu khứ nhất tranh sâm lâm, sở dĩ tạm thời một bạn pháp cấp nhĩ lánh ngoại lưỡng khỏa. Nhĩ dã tri đạo thần văn đan dược thị hà đẳng trân quý đích đan dược, bất thị na ma dung dịch tựu hữu đích, sở dĩ nhĩ đắc cấp ngã điểm thời gian.” Tô mạch lương chi tiền tựu luyện chế liễu tam khỏa thần văn đan dược, nhược thị hoàn yếu lánh ngoại luyện chế đích thoại, hựu đắc trừu thời gian luyện chế.
“Thời gian bất thị vấn đề, bất quá nhĩ na nhi hữu một hữu thánh phẩm đẳng cấp đích thần văn, nhĩ yếu cầu lão phu luyện chế đích thị thánh phẩm đan dược, na nhĩ thị bất thị dã cai nã thánh phẩm lai giao hoán?” Đan thánh lão nhân hoàn bất tử tâm, hoàn tưởng trá thủ canh đa đích lợi ích.
Tô mạch lương bạch tha nhất nhãn, lãnh thanh đạo, “Một hữu, tối cao đẳng cấp chỉ hữu thượng tôn phẩm, nhĩ bất yếu lạp đảo.”
Đan thánh lão nhân văn ngôn, nhãn mâu vi mị, mâu để hoa quá nhất đạo bất dịch sát giác đích ám mang, nhi hậu hựu thị tiếu hi hi đích thảo hảo đạo, “Cáp cáp cáp, một hữu tựu toán liễu. Một quan hệ, đẳng nhĩ hồi lai tái cấp lão phu dã hành.”
“Hảo, na tựu giá ma thuyết định liễu, nhĩ yếu thị tái phản hối, na nhất khỏa đan dược dã biệt tưởng đắc đáo.” Tô mạch lương tri đạo giá nha đích giảo hoạt đắc cân chỉ lão hồ li tự đích, sở dĩ đề tiền cảnh cáo tha, tị miễn đáo thời hầu hựu lai biến quái, tha khả một na ma đa thời gian cân tha háo.
“Cáp cáp cáp, lão phu thị thập ma nhân a, chẩm ma khả năng thuyết thoại bất toán thoại ni, nhĩ tựu phóng tâm khứ ba.” Đan thánh lão nhân tiếu trứ bãi bãi thủ.
Tô mạch lương chủy giác câu khởi nhất mạt phúng thứ đích hồ độ, “A a, ngã hiện tại thái liễu giải nhĩ thị thập ma dạng đích nhân, khẩu đầu thượng đích thoại tựu toán liễu, hoàn thị lập cá tự cư ba.”
Đan thánh lão nhân một tưởng đáo tô mạch lương tiểu tiểu niên kỷ, cánh nhiên như thử cẩn thận, đốn thời ngưỡng đầu đại tiếu khởi lai, “Cáp cáp cáp, lão phu hoạt liễu giá bả niên kỷ liễu, nhĩ thị đệ nhất cá cảm cân lão phu thảo giới hoàn giới, chất nghi lão phu nhân phẩm đích nhân, dã thị lão phu kiến quá tối tinh minh đích nha đầu! Nhĩ giá tính cách đảo thị cân lão phu hữu ta tương tượng, khán tại nhĩ giá ma đối lão phu vị khẩu đích phân thượng, hảo, lão phu cấp nhĩ lập tự cư, đoạn trình hoành, nhĩ khứ bả bút mặc nã lai!”
Đoạn trình hoành một tưởng đáo tô mạt giá ma quá phân, đan thánh lão nhân cư nhiên đô năng tiếu kiểm tương đãi, nội tâm chấn kinh đích khán liễu tô mạt nhất nhãn, tiện thị chuyển thân tẩu xuất liễu nhã gian.
Tha đích động tác ngận khoái, trát nhãn thời gian tựu cản liễu hồi lai, đan thánh lão nhân trực tiếp thủ quá chỉ bút khai thủy xoát xoát lưỡng hạ lập hạ tự cư, án thượng thủ ấn, giá tài sĩ khởi đầu, tiếu trứ vấn đạo, “Tinh minh đích nha đầu, giá hạ tử nhĩ tổng cai phóng tâm liễu ba?”
“Tịnh một hữu, chỉ hữu nã đáo tụ phách luyện hình đan, ngã tài phóng tâm.” Tô mạch lương lãnh mạc đạo.
“Cáp cáp, nhĩ tiểu tiểu niên kỷ giá ma cẩn thận, chân bất khả ái.” Đan thánh lão nhân thất tiếu trứ diêu đầu.
Tô mạch lương thiêu mi, “Na chủng bị nhĩ khanh đắc thảm hề hề đích, đối nhĩ lai thuyết, tựu khiếu khả ái, đối ba?”
“Cáp cáp cáp, nhĩ giá cá tiểu nha đầu phiến tử!”
Tô mạch lương một hữu thời gian cân tha phế thoại, khán tha thiêm hạ tự cư, tiện thị trạm khởi thân, chiêu hô nhân ly khai, “Li nguyệt, uyển toàn, ngã môn tẩu.”
Đan thánh lão nhân đảo dã một cân tha nhất bàn kế giác, lập mã đại thanh phân phù, “Đoạn trình hoành, nhĩ khứ tống tống tô mạt nha đầu.”
“Hội trường thỉnh lưu bộ, ngã môn cản thời gian, tựu bất dụng ma phiền liễu.” Tô mạch lương khả bất giảng giá ta bài tràng, trực tiếp cự tuyệt liễu.
Thoại lạc, tha tiện thị sĩ bộ tẩu xuất liễu nhã gian, ngận khoái tiêu thất tại liễu luyện đan công hội.
Khán đáo tha môn nhất quần nhân triệt để ly khai liễu công hội, đan thánh lão nhân tài thu liễm liễu tiếu dung, nan đắc nghiêm túc đích phân phù, “Phái nhân cân trứ tha, khán tha hữu một hữu hòa thập ma nhân tiếp xúc. Thiết ký, nhất định yếu tiểu tâm điểm, bất yếu bị tha phát hiện liễu.”
Đoạn trình hoành dã nhất bả niên kỷ liễu, thính tha giá thoại, lập mã phản ứng liễu quá lai, “Lão đại, nhĩ thị tưởng tri đạo tha bối hậu đích cao nhân đích thân phân?”
“A a, thập ma cao nhân a! Y lão phu khán, na cá cao nhân tựu thị tha tự kỷ ba!” Đan thánh lão nhân nhẫn bất trụ khinh tiếu nhất thanh, tự hồ tảo dĩ hữu liễu tưởng pháp.
Đoạn trình hoành văn ngôn, thần tình nhất chấn, giá hạ tử hữu ta hoãn bất quá kính nhi lai liễu, “Lão đại, nhĩ giá thị thập ma ý tư a? Cao nhân thị tha tự kỷ? Nhĩ thị thuyết na ta thần văn đan dược thị tha tự kỷ luyện đích? Giá chẩm ma khả năng!!!”
Na tô mạt khán thượng khứ dã tựu nhị thập xuất đầu đích dạng tử, cân hàn hâm dư hòa hạ hầu thanh y na quần niên khinh thiên tài soa bất đa đích niên kỷ, chẩm ma khả năng luyện chế xuất thần văn đan dược lai!
Bổn lai hàn hâm dư đích luyện đan thiên phú dĩ kinh toán đắc thượng đỉnh tiêm đích cấp biệt liễu, nhược thần văn đan dược chân thị xuất tự tô mạt chi thủ, na tô mạt hựu toán thập ma cấp biệt?
Tưởng đáo giá chủng khả năng, đoạn trình hoành tựu giác đắc cách ngoại kinh tủng, tình bất tự cấm đích đả liễu cá lãnh chiến, thật tại một bạn pháp tiếp thụ giá chủng sai trắc.
Thuyết đáo giá lí, đan thánh lão nhân đích thần thái dã thập phân ngưng trọng, tha đương nhiệt thanh sở nhị thập tuế đích thần văn luyện đan sư ý vị trứ thập ma, tâm lí đích chấn động bất bỉ đoạn trình hoành đích tiểu, như kim diện đối tha đích chất nghi, đan thánh lão nhân dã một bạn pháp cấp xuất khẳng định đích đáp án, “Lão phu hiện tại dã bất thái xác nhận, chỉ thị nhất chủng sai trắc! Sở dĩ tài nhượng nhĩ khứ điều tra!”