Thành chủ đại nhân văn ngôn, đốn thời triều thanh nguyên địa vọng khứ.
Chỉ kiến thuyết thoại đích chính thị phi tuyết lâu đích nội môn trường lão, hầu chỉ quân!
Thuyết lai, tô mạch lương đối thử nhân dã lược hữu nhĩ văn, nhân vi tha tựu thị hầu kỳ duyệt đích cô cô!
Sơ tái chi thời, hầu kỳ duyệt thành vi tha đích thủ hạ bại tương, tiện khí bất quá đích thâu tập tha, khả tựu toán vi phản liễu bỉ tái quy tắc, lý ứng bị nghiêm trừng, đãn nhân vi tha cô cô đích quan hệ, bình ủy tịch đích trường lão môn đô đối hầu kỳ duyệt tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, thậm chí hoàn hữu tha cô cô đích tương hảo, vô tung kiếm phái đích thượng trường lão xuất diện thế tha thuyết tình, túc dĩ kiến đắc hầu chỉ quân tại phi tuyết lâu địa vị bất đê.
Nhân thử, tô mạch lương diện đối trường lão đích uy áp, bất đắc bất ẩn nhẫn tùng khẩu, phóng liễu hầu kỳ duyệt nhất mã.
Bất quá, dĩ tha bất khẳng cật khuy đích tính cách, hoàn thị tòng hầu kỳ duyệt thân thượng trám thủ liễu viêm long kim châm nhất mai, tòng thử dữ hầu gia kết hạ liễu lương tử.
Sở dĩ, hầu chỉ quân tại giá thời hầu thuyết giá thoại, tô mạch lương bất miễn hoài nghi tha biệt hữu cư tâm!
Đương nhiên, thành chủ đại nhân tâm đầu dã ẩn hữu sai trắc, đãn hoàn thị cung kính đích tuân vấn đạo, “Hầu trường lão giác đắc na lí bất công bình, đại khả đề xuất lai, cha môn nhất thiết củ chính hoàn thiện tiện thị!”
“Ngã thính văn tiền diện đích sơ tái hòa tấn cấp tái, mỗ ta đội ngũ bằng trứ nhất nhân chi lực tựu liên chiến thập tràng, đoạt đắc quế quan, kỳ kết quả chỉ chương hiển tha nhất nhân đích thật lực, căn bổn một hữu thể hiện xuất chỉnh cá đoàn đội đích thật lực, hoàn toàn vi bối liễu đoàn đội chiến đích sơ trung. Nhi nhĩ môn nhược bất khán đoàn đội, chỉ tưởng thiêu tuyển tối ưu nhân tài, na hựu hà tất dĩ đoàn đội chiến đích phương thức cử bạn bỉ tái ni, thành chủ đại nhân?”
Hầu chỉ quân thanh việt nhi hựu tê lợi đích chất vấn thanh hồi đãng tại chỉnh cá quảng tràng chi thượng, đốn thời dẫn khởi liễu bất thiếu phản đối tô mạch lương đích thế lực đích cộng minh, phân phân thanh viện khởi lai.
“Thị nha, bổn tựu thị đoàn đội chiến, kết quả tựu phái nhất nhân xuất chiến, bạt đắc đầu trù, thật tại thái quá thảo suất, giá đối vu na ta đoàn đội hiệp tác năng lực cường đại đích đội ngũ lai thuyết, thái bất công bình!”
“Đối a, tha nhất nhân ngưu bức hữu xá dụng, tranh đoạt chiến hựu bất thị thiêu tuyển bạt kiếm nhân, chỉ thị tranh đoạt bạt kiếm tư cách nhi dĩ!” Tất cánh giá ma đa thế lực đô đẳng trứ phân nhất bôi canh, tha nhất cá nhân tựu tưởng độc chiêm nhất phân, na hữu giá dạng đích đạo lý.
Thành chủ đại nhân thính liễu giá phiên thoại, tâm lí ngận thanh sở, hầu chỉ quân thuyết đích mỗ ta đội ngũ tựu thị chỉ đích thanh lương dược phô.
Thật tại thị tiền lưỡng thứ bỉ tái, thanh lương dược phô đắc tội liễu bất thiếu thế lực, nhãn hạ dẫn khởi công phẫn dã tại ý liêu chi trung.
Như kim đại thế sở xu, tha dã bất hảo vi tô li âm đẳng nhân biện giải thập ma, chỉ hữu khiêm tốn đích bão quyền thỉnh giáo đạo, “Hầu trường lão đề xuất dị nghị, tưởng lai tâm trung dĩ hữu nhất sáo tưởng pháp, bất tri giá tổng quyết tái yếu như hà tu cải, hoàn vọng hầu trường lão chỉ giáo.”
Hầu chỉ quân kiến tha thượng đạo, diện sắc tài vi vi hoãn hòa, “Kí nhiên như thử, na ngã tiện thuyết thuyết ngã đích tưởng pháp. Như kim tiến nhập tổng quyết tái đích tổng cộng hữu 28 chi đội ngũ, dã tựu thị giá ta tẩu đáo tối hậu đích đội ngũ đô thị hữu nhất định thật lực đích, sở dĩ, tại đối chiến chi thời, bất quản linh lực đẳng cấp cường nhược, đô bất năng soa biệt đối đãi, nhi nhất cá nhất cá luân phiên thiêu chiến, hiệu suất thái mạn, dã chương hiển bất xuất đoàn đội đích hiệp tác năng lực, nhân thử ngã kiến nghị đại gia toàn đô tụ tại nhất khởi, tiến hành đoàn chiến.”
“Khả thị tại giá cá địa phương nhất khởi đoàn chiến, địa bàn thái tiểu, động tĩnh thái đại, ương cập thậm quảng, bất thái hiện thật a.” Phần thiên phủ hữu trường lão đề xuất liễu nghi vấn.
Hầu chỉ quân hiển nhiên tảo hữu tưởng pháp, bất cấm tiếu trứ vọng hướng lôi âm thần giáo đích phương hướng, khai khẩu đạo, “Ngã thính văn, lôi âm thần giáo hữu nhất danh vi linh kỳ thủy tinh đích không gian bảo vật, lí diện thị nhất phương độc lập thế giới, biệt thuyết dung nạp kỉ thập chi đội ngũ, tựu toán dung nạp thành thiên thượng vạn đích nhân đô bất thành vấn đề, nhi thả tại lí diện quần chiến, đại gia đô năng thi triển khai quyền cước, bất phạ ương cập ngoại diện đích thế giới, ngoại diện đích nhân dã một bạn pháp tùy ý sáp thủ, tương đối công bình hứa đa, thị cá đoàn chiến đích hảo khứ xử.”
“Ngã hoàn thính thuyết, na bảo vật bất đãn năng trắc thí xuất đệ tử đích chiến lực, hoàn năng trắc thí xuất tha môn đích đoàn đội hiệp tác, linh lực thiên phú đẳng các phương diện đích sinh tồn năng lực, pha kiến thành hiệu, kim nhật bất tri lôi âm thần giáo khả phủ thưởng kiểm nã xuất lai, nhượng ngã môn kiến thức nhất phiên a!”
Thính đáo giá phiên thoại, lôi âm thần giáo đích trường lão môn đốn thời hắc liễu kiểm sắc.
Linh kỳ thủy tinh khả thị lôi âm thần giáo dụng lai lịch luyện nội môn tinh anh đệ tử đích bảo vật, hướng lai thị bất ngoại tá đích.
Nhi hầu chỉ quân khước tại giá thời hầu đề khởi giá sự nhi, kỳ tâm khả tru!
Nhân vi hoán tố dĩ vãng, một lai do đích tha tất nhiên thị bất hảo khai giá cá khẩu, đãn hiện tại chính hảo khả dĩ giả tá tranh đoạt chiến chi danh, đả thượng linh kỳ thủy tinh đích chủ ý, thật nãi gian trá vô bỉ!
Tô mạch lương thính liễu, dã bất đắc bất thừa nhận hầu chỉ quân tâm cơ thâm trầm.
Bổn dĩ vi tha đề xuất dị nghị, thị vi liễu đả áp tự kỷ, một tưởng đáo tha nhất tiễn song điêu, hoàn tàng liễu giá dạng đích tâm tư, nan quái năng tọa thượng phi tuyết lâu đích nội môn trường lão chi vị.
Giá thời hầu vô tung kiếm phái đích thượng trường lão, thính hầu chỉ quân đề xuất liễu tự kỷ đích tưởng pháp, dã lập mã phủng tràng đạo, “Thị nha, giá ma đa niên, ngã môn chỉ thị thính thuyết linh kỳ thủy tinh thị lịch luyện đệ tử đích hảo bảo bối, khước nhất trực bất tằng kiến thức quá, giá thứ tựu nã xuất lai nhượng ngã môn bão bão nhãn phúc ma.”
“Hỗn trướng! Linh kỳ thủy tinh na lí thị thuyết nã tựu năng nã xuất lai đích, nhĩ vị miễn thái bả ngã lôi âm thần giáo đích bảo bối đương nhi hí liễu.” Lôi âm thần giáo đích nhất danh thanh y trường lão thật tại thính bất hạ khứ liễu, lệ thanh a xích đạo.
Hầu chỉ quân tắc thị bất tán đồng đích diêu đầu, “Thân trường lão, nhĩ giá thoại tựu bất đối liễu, như kim thiên thánh thành sở hữu đại thế lực tề tụ nhất đường, nhãn hạ tổng quyết tái canh thị đáo liễu tranh đoạt chiến đích quan kiện thời hầu, như thử thịnh đại đích bỉ võ đại hội, nhĩ khước thuyết thị nhi hí, dã thái tiều bất khởi ngã môn liễu ba.”
“Hanh, thập ma nhi hí a, ngã khán tha môn căn bổn thị xá bất đắc nã xuất lai! Tảo tựu thính văn lôi âm thần giáo tiểu khí, quả nhiên danh bất hư truyện a!” Vô tung kiếm phái đích lánh nhất vị trường lão dã thị bất hoài hảo ý đích phiến phong điểm hỏa đạo.
“Khả bất thị mạ, hựu bất thị nhượng nhĩ môn bả linh kỳ thủy tinh giao xuất lai bất hoàn liễu, chỉ thị tá dụng nhất hạ hoàn thành tối hậu đích tổng quyết tái, giá dạng đô bất khẳng thi dĩ viện thủ, thật tại hữu thất đại phái cai hữu đích phong phạm a!” La sát minh đích trường lão đồng dạng duy khủng thiên hạ bất loạn đích sáp nhất cước tiến lai.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!