Khán đáo tô mạch lương chúng nhân sỏa tại nguyên địa, ninh gia kỉ vị nhi tử đích kiểm thượng bất cấm dược thượng thất phân kiêu ngạo, tam phân bất tiết, nhi hậu đại diêu đại bãi đích tùy tiểu tư tiến liễu dịch phong hiên.
Khán đắc phó mẫn tu ác khẩn liễu quyền đầu, chân tưởng trùng thượng khứ huy thượng kỉ quyền, “Thái quá phân liễu, tha môn đô bất dụng thông báo tựu tiến khứ liễu, cha môn liên thông báo đô một hữu tựu bị trực tiếp cự tuyệt. Hoàn chân thị khán điệp hạ thái a.”
Cơ nhuế thanh tri đạo phó mẫn tu bất mãn giá chủng đãi ngộ, đãn dã lý giải đối phương đích tố pháp, giải thích đạo, “Thính văn cân ninh vĩ nguyên hữu quan hệ đích na vị thương hải môn đệ tử thị kỷ công tử đích tâm thượng nhân. Nhân gia vi liễu thảo hảo tâm thượng nhân, tự nhiên yếu cấp ninh vĩ nguyên kỉ phân kiểm diện đích.”
“Tâm thượng nhân? Nan quái đối ninh gia giá ma ân cần ni.” Phó mẫn tu phi liễu nhất thanh, tùy hậu vọng hướng tô mạch lương, “Hiện tại liên môn đô tiến bất khứ, tiếp hạ lai yếu chẩm ma bạn a?”
Tô mạch lương đối vu cật bế môn canh đích tao ngộ đảo thị một chẩm ma sinh khí, bất quản chẩm ma thuyết, tha môn thị lai cầu nhân đích, tựu yếu nã xuất cầu nhân đích thái độ, giá điểm tu nhục toán bất liễu thập ma.
Chỉ thị nhãn hạ minh hiển hành bất thông, chỉ hữu lánh tố đả toán, “Bất cấp, kí nhiên nhân gia bất khẳng kiến ngã môn, ngã môn tựu tiên tại vô vọng phong lạc liễu cước tái thuyết, lai nhật phương trường, tổng hữu cơ hội kiến đáo đích.”
Tha tựu bất tín, vu trường lão bế quan bất xuất môn, kỷ nghiêm đình giá cá niên khinh nhân dã năng nhất trực bất xuất môn!
Cư tha sở tri, giá kỷ nghiêm đình kinh thường hội khứ thực hồn điện luyện đan.
Phản chính tha hữu đích thị thời gian, tổng hữu cơ hội đổ đáo tha.
Tưởng trứ, tô mạch lương đái trứ đại hỏa nhi ly khai liễu thử địa, khứ liễu chiêu sinh xử.
Do vu tha môn thác quá liễu thống nhất chiêu sinh đích nhật tử, sở dĩ đăng quá ký hậu, trực tiếp bị an bài đáo liễu hành vu uyển nhập trụ.
Kinh quá giá ta thiên đích cản lộ, đại gia đô luy liễu, nhất hồi đáo phòng gian tiện hảo hảo hưu tức liễu nhất vãn thượng.
Dực nhật nhất tảo, thiên hoàn mông mông lượng, tô mạch lương tựu hựu đáo dịch phong hiên môn khẩu báo đáo, đại hữu nhất phó bất đẳng đáo nhân tựu bất ly khai đích giá thế.
Chỉ thị giá nhất thứ, tô mạch lương một nhượng đại hỏa nhi cân trứ lai, tất cánh tịch nặc hữu thương tại thân, nhu yếu hảo hảo điều dưỡng, chí vu kỳ tha nhân đổ tại giá lí dã vô tế vu sự, hoàn bất như lợi dụng giá điểm thời gian tu luyện đề thăng thật lực.
Đảo thị quân hạo thương bất phóng tâm tha, phi yếu bồi tại thân biên.
Thuyết lai, kinh quá giá ma đa niên đích tương xử, tô mạch lương tảo tựu mạc thấu liễu tha đích tiểu tâm tư.
Tha chủy thượng thuyết thị đam tâm tha đích an toàn, kỳ thật tựu thị bất phóng tâm tha dữ kỷ nghiêm đình đan độc tương xử.
Bất quá, tha giá thứ hoàn toàn tưởng đa liễu, kỷ nghiêm đình phi đãn bất nguyện cân tha tương xử, tha môn tòng tảo đáo vãn đẳng liễu hảo kỉ thiên, lăng thị liên tha nhất diện đô một kiến trứ.
Khả kiến giá vị kỷ nghiêm đình thị cá bất hảo tương dữ đích.
Dịch phong hiên đích tiểu tư khán đáo tha môn mỗi thiên phong vũ vô trở đích lai báo đáo, đảo thị bị lộng đắc thập phân vi nan, tối chung hoàn thị đỉnh trứ bị mạ đích phong hiểm lưu tiến liễu dược viên, bẩm cáo đạo, “Công tử, tha môn đô liên trứ lai liễu ngũ thiên liễu, nhất đẳng tựu thị nhất thiên, chẩm ma cản đô cản bất tẩu, yếu tái giá dạng háo hạ khứ, phạ bất thị bạn pháp a, nhĩ khán yếu bất yếu ——”
“Tha môn thính bất đổng nhân thoại, hỉ hoan đẳng tựu nhượng tha môn đẳng ba.” Kỷ nghiêm đình bát lộng trứ thủ lí đích thảo dược, lãnh lãnh hồi đạo, hiển nhiên hoàn toàn một bả tô mạch lương đẳng nhân phóng tại nhãn lí.
“Khả thị, công tử, ngã tiều trứ giá quần nhân khí chất bất tục, hựu thuận lợi đăng thượng liễu vô vọng phong, tưởng lai thân phân bất đê, thật lực bất thác, nhược cân vu trường lão chân triêm thân đái cố đích, tựu giá dạng bả tha môn đáng tại môn ngoại, nhược vu trường lão tri đạo liễu, hội bất hội ——”
Tiểu tư đa thiếu hoàn thị hữu ta cố kỵ.
“Giá cá nhĩ vô nhu đam tâm, giá quần nhân cân ninh gia phụ tử nhất dạng lai tự thiên thánh hoàng triều, thử thứ lai vô vọng phong thị tưởng cầu ngã sư phụ trị bệnh đích, nhược chân cân sư phụ hữu quan hệ, dã bất hội tại môn ngoại nhẫn khí thôn thanh đẳng giá ma đa cửu liễu.” Kỷ nghiêm đình khứu liễu khứu thủ lí đích dược tài, bất tại ý đích đạo.
“Khả thị —— ngã thượng thứ khán tha môn hữu thập kỉ nhị thập cá nhân đích dạng tử, giá dạng đích trận dung toàn đô thuận lợi đăng sơn, thật lực phạ thị bất dung tiểu thứ, nhi thả môn ngoại đích giá lưỡng nhân canh thị thâm bất khả trắc ——” văn bảo tiều xuất na quần nhân bất thị tỉnh du đích đăng, tâm đầu một để.
Kỷ nghiêm đình khước thị một hữu phóng tại tâm thượng, băng lãnh đích thanh âm đái trứ ta khinh miệt, “Thiên thánh hoàng triều đích nhân, khả một na cá năng nại đăng thượng vô vọng phong, tưởng lai, thị hữu cao nhân tương trợ, tài năng tẩu đáo ngã dịch phong hiên môn tiền.”
Thí như ninh gia phụ tử, tha môn nhất hỏa nhân đô một thật lực đăng sơn, toàn kháo khúc hâm đình đái lộ, tài trảo đáo tha diện tiền lai.
Bảo bất tề, ngoại diện na quần nhân dã thị thác liễu thập ma quan hệ.
Thính đáo giá thoại, tiểu tư tài tiệm tiệm phóng tâm hạ lai, giác đắc hữu lý đích điểm đầu.
Tha vô vọng phong hướng lai cao bất khả phàn, nhất thứ tính thượng lai giá ma đa, đích xác bất thái chính thường.
Nhược thuyết một hữu cao nhân tương trợ, tha đoạn thị bất hội tương tín đích.
“Khả nhậm do tha môn đổ tại môn khẩu, công tử đô bất hảo xuất môn liễu.”
“Vô ngại, đại bất liễu giá kỉ thiên bất xuất môn.” Kỷ nghiêm đình bác ly hảo tối hậu nhất chu thảo dược, phách liễu phách thủ lí đích dược tra, mạc nhiên đích ngữ khí phảng phật tại thuyết biệt nhân đích sự nhi.
Tha hoàn bất tín giá quần nhân năng tại môn khẩu đổ nhất bối tử!
Quả nhiên, đệ bát thiên, đệ cửu thiên, đệ thập thiên, đệ thập nhất thiên, tha tựu thính thuyết na lưỡng nhân một hữu tái lai.
Tưởng lai thị đẳng liễu giá ma đa thiên, liên cá nhân ảnh đô một kiến trứ tiện phóng khí liễu.
Thuyết lai, tha dĩ kinh hảo kỉ thiên đô một khứ thực hồn điện luyện đan liễu, kim nhật một nhân đổ tại môn khẩu, chính hảo khả dĩ xuất môn nhất tranh.
Tư cập thử, kỷ nghiêm đình chuẩn bị hảo dược tài, tiện thị sấn trứ thần quang khứ liễu thực hồn điện.
Nhi trụ tại hành vu uyển đích tô mạch lương, tuy nhiên hiết liễu hảo kỉ thiên một hữu khứ dịch phong hiên, đãn bất đại biểu một hữu phái nhân nhất trực quan chú dịch phong hiên đích động hướng.
Quả nhiên, tại đệ thập nhất thiên đích thời hầu, tha chung vu đẳng lai liễu tiêu tức.
Chỉ kiến cơ nhuế thanh hoan thiên hỉ địa đích bào tiến lai, kích động đạo, “Sư muội sư muội, nhĩ sai đắc bất thác, tha quả chân xuất môn khứ liễu thực hồn điện, khán dạng tử thị chân đích dĩ vi ngã môn phóng khí liễu.”
Nhược thị tha môn nhất lai tựu phóng khí, phản nhi bất đại hiện thật.
Sở dĩ, tô mạch lương tiền diện khứ đẳng liễu hảo kỉ thiên, hậu lai tiện một hữu tái khứ, giá tài cấp nhân tạo thành phóng khí đích giả tượng.
“Trừ thử chi ngoại, ngã hoàn đả thính đáo, ninh gia phụ tử tuy nhiên kiến đáo liễu kỷ nghiêm đình, đãn tịnh một hữu kiến đáo vu trường lão. Cư thuyết, tựu toán thị kỷ nghiêm đình thuyết tình, vu trường lão dã bất vi sở động, tịnh một hữu cấp ninh hạo sơ trị thủ đích đả toán. Sở dĩ, tha môn tài nhất trực trụ tại giá lí đẳng cơ hội.” Cơ nhuế thanh tưởng đáo ninh gia phụ tử dã một thảo đáo hảo, tựu nhất trận thiết hỉ.
Tô mạch lương vi vi điểm đầu, nhi hậu trực tiếp trạm khởi thân, đại bộ triều ngoại biên tẩu khứ, “Tẩu ba, thị thời hầu khứ thực hồn điện thu võng liễu.”
Chỉ thị thực hồn điện thị độc dược sư đích địa bàn, tất tu hữu độc dược sư đích huy chương hoặc giả trường lão đồ đệ đích yêu bài tài năng tiến.
Nhi tô mạch lương giá hỏa nhân thị quần một hữu bái sư đích tán tu, kí một hữu huy chương dã một hữu yêu bài, sở dĩ trấn thủ tại đại môn lưỡng bàng đích thị vệ khán đáo tha môn giá ta sinh diện khổng lập mã phóng hạ trường thương, đáng tại tha môn cân tiền, “Nhàn tạp nhân đẳng, nhất luật bất đắc nhập nội.”
Tô mạch lương đảo thị ti hào bất hoảng, nhất kiểm thản nhiên đạo, “Ngã môn hữu cấp sự yếu trảo kỷ nghiêm đình, hoàn vọng lưỡng vị tiểu ca hành cá phương tiện.”
Lưỡng vị thị vệ hữu ta sá dị, kỷ nghiêm đình thị vu trường lão đích đệ tử, cân tha sư phụ nhất dạng lãnh ngạo cô tích, thị cá quái nhân, tòng lai một hữu bằng hữu, dã một nhân cảm cân tha tố bằng hữu, nhãn hạ cư nhiên hữu nhân lai trảo tha, đáo thị hi hãn.
“Thỉnh xuất kỳ nhĩ môn đích yêu bài, một hữu yêu bài, bất quản trảo thùy đô bất hứa tiến.” Thị vệ tuy nhiên ý ngoại, đãn hoàn thị đắc án chiếu trình tự bạn sự nhi.