Viêm đế văn ngôn, khước thị bất mãn trứu mi, tuyệt mỹ đích dung nhan tựu toán thị sinh khí dã hảo khán đắc huyễn mục, “Nhĩ hiện tại thân vi đệ thất quân tương lĩnh, thân thể khởi năng như thử thảo suất, trẫm dĩ kinh hoán liễu ngự y quá lai, nhượng tha cấp nhĩ chẩn chẩn mạch.”
Viêm đế giá thứ đái liễu hảo kỉ danh ngự y, yếu tri đạo đại viêm hoàng triều đích ngự y khả bất đồng vu phổ thông đích đại phu, tha môn bất chỉ hội y thuật hoàn hội luyện đan, thị phi thường lệ hại đích luyện đan sư.
Nhân vi đả trượng bất quang yếu thâu xuất, hoàn nhu yếu trị liệu, ngự y khẳng định thiếu bất liễu.
Nhi tô mạch lương tự kỷ đô thị danh luyện đan sư, hựu thanh sở tự kỷ đích tình huống, na lí nhu yếu biệt nhân lai chẩn mạch, lập mã uyển cự liễu, “Bệ hạ hậu ái, vi thần chân đích thị tu luyện quá độ đạo trí đích, hưu tức phiến khắc tựu hành, vô nhu giá bàn lao sư động chúng.”
Trạm tại bất viễn xử đích âu dương hi nguyệt thính liễu, khước thị lãnh xuy xuất thanh, “Tu luyện quá độ tựu giá phó yếu tử bất hoạt đích dạng tử, yếu thị thượng liễu chiến tràng hoàn bất tri đạo hội hư nhược thành thập ma dạng tử ni, giá dạng dã hảo ý tư đái binh đả trượng, chân thị lệ hại.”
Giá hoàn một khai đả ni, quang thị tu luyện tựu nhượng tha liên ngự y đô dụng thượng liễu, chân bất tri đạo ngộ thượng cao cường độ đích chiến đấu, tha yếu như hà tồn hoạt hạ khứ.
Quang thị tưởng tưởng, âu dương hi nguyệt hòa đệ thất quân đích tương sĩ môn tựu giác đắc hoang đường.
Nhiên nhi, tha môn khước bất tri đạo, tô mạch lương thị luyện chế liễu hảo kỉ thiên khỏa thánh vương phẩm đích thần văn đan dược sở trí.
Giá chủng cao phẩm chất đích thần văn đan dược năng nhất thứ tính xuất lô giá ma đa sổ lượng, bỉ kỳ tha luyện đan sư nhất bối tử luyện chế đích sổ lượng đô yếu đa liễu.
Hoán tố kỳ tha nhân phạ thị tảo tựu háo tẫn tinh thần lực, tử quá khứ liễu, tô mạch lương chỉ thị hữu điểm hư nhược, dĩ kinh kham xưng kỳ tích liễu.
Tô mạch lương đối âu dương hi nguyệt đích trào phúng bất trí khả phủ, chí vu viêm đế canh tượng thị một thính đáo nhất bàn, cánh thị tự hành thân thủ lạp trụ liễu tha đích ca bạc, tương tha cường hành án tại liễu bàng biên đích tọa vị thượng.
Tô mạch lương một tưởng đáo viêm đế như thử động tác, kinh liễu nhất khiêu, tưởng yếu trừu thủ, khước nhân vi lực độ bất cú một năng thành công, đương tha tọa hạ lai thời, viêm đế hựu tự nhiên nhi nhiên đích phóng khai liễu tha, na thản thản đãng đãng đích biểu tình, đảo thị hiển đắc tô mạch lương đa tâm liễu.
Tùy hậu tiện thính viêm đế khai khẩu đạo, “Xuất chinh tiền, li mỹ nhân khả thị tái tam chúc thác trẫm đa chiếu cố nhĩ, nhượng nhĩ toàn tu toàn vĩ đích hồi khứ, đãn nhĩ như kim giá trạng thái, trẫm hoàn chân bất cảm bảo chứng. Hà huống nhĩ giá tương quân nhất chức, hựu thị trẫm thân khẩu phong đích, yếu thị hữu cá tam trường lưỡng đoản, trẫm yếu như hà cân li mỹ nhân giao đại a, hoàn vọng đông phương tương quân đa chú ý thân thể đích hảo.”
Thính đáo giá phiên thoại, tô mạch lương cương sinh xuất đích dị dạng hòa cảnh thích thuấn gian bị đả tiêu.
Đông phương li nguyệt nhất hướng thu tâm tha đích an nguy, tất định tại viêm đế cân tiền niệm thao liễu ngận đa thứ, tài nhượng viêm đế thượng liễu tâm.
Đương nhiên, tha hoàn một khai đả tựu hư nhược thành giá cá dạng tử, đích xác bất tượng cá dạng tử, dã bất quái viêm đế giá bàn đam tâm.
Tư cập thử, tô mạch lương tâm hoài quý cứu, chỉ hữu do trứ ngự y cấp tự kỷ chẩn mạch, nhượng viêm đế an tâm.
Đãn giá nhất mạc hảo tử bất tử đích lạc nhập liễu quân hạo thương đích nhãn lí, thuấn gian tựu biến thành liễu ái muội bất thanh đích hí mã.
Thuyết lai quân hạo thương bổn hoàn tưởng tòng khúc hâm đình khẩu lí đa tham thính điểm ác hải chi vực đích tiêu tức, na tri đạo hạ nhất miểu cư nhiên khán đáo tô mạch lương hòa viêm đế lạp lạp xả xả, bất thành thể thống.
Canh khí nhân đích thị, tô mạch lương cánh thị một hữu cự tuyệt đối phương đích xúc bính, hoàn thuận tòng đích tọa liễu hạ lai, tâm an lý đắc đích tiếp thụ trứ viêm đế đích hư hàn vấn noãn, giá dạng đích họa diện vô nghi thị thứ kích đáo liễu quân hạo thương đích thần kinh, đương tức nhượng tha nhất chưởng huy khai khúc hâm đình đích thủ, mãnh địa trạm liễu khởi lai, đại bộ triều tô mạch lương đạc liễu quá khứ.
Bất đẳng tô mạch lương phản ứng quá lai, tha tựu nhất bả trảo trụ tha đích thủ oản, tương tha duệ liễu khởi lai, trùng trứ viêm đế ngạnh bang bang đích đạo, “Bệ hạ, thần muội thân phân ti vi, bất cảm lao bệ hạ phí tâm, hoàn thị nhượng ngã giá cá đương ca ca đích lai chiếu cố tha ba.”
“Nhĩ muội muội tằng tại ngọa long đại hội thượng lập công, toán đắc thượng ngã đại viêm hoàng triều đích công thần, như kim khoát xuất tính mệnh, lĩnh binh xuất chinh, canh thị đại viêm hoàng triều bất khả đa đắc đích tương tài, khởi hữu ti vi nhất thuyết. Canh hà huống, tha thị nhĩ đích muội muội, trẫm tự nhiên hội đa quan chiếu nhất ta, nhĩ bất tất cân trẫm khách khí.” Viêm đế khinh tiếu nhất thanh, phủ nhận liễu quân hạo thương đích thoại, đãn na song hổ phách sắc đích mỹ mâu khước khẩn khẩn trành trứ tha, tán phát trứ dị dạng đích quang thải, nhất thời nhượng tô mạch lương sinh xuất ta cổ quái lai.
Chi tiền tha một hữu thân nhãn kiến quá viêm đế dữ quân hạo thương tương xử, tổng thị tòng biệt nhân chủy ba lí thính thuyết tha môn đích sự nhi, như kim thân nhãn kiến đáo liễu, tự hồ hoàn chân nghiệm chứng liễu na ta truyện văn, hữu ta miêu nị ni.
Sở dĩ, nhất tưởng đáo quân hạo thương bất đãn cân khúc hâm đình ái muội bất thanh, hoàn cân viêm đế mi lai nhãn khứ, tô mạch lương đích thố hỏa tựu chỉ bất trụ đích vãng thượng mạo, dụng lực suý khai liễu quân hạo thương đích thủ, lãnh kiểm hồi đạo, “Giá lí hữu ngự y chiếu cố trứ, nhĩ lai thiêm thập ma loạn.”
Quân hạo thương một liêu đáo tha hội suý khai tự kỷ, hoàn lãnh băng băng đích cự tuyệt tự kỷ đích quan tâm, diện sắc thúc đắc trầm liễu hạ lai, nhãn tình lí uấn nhưỡng khởi liễu khả phạ đích nộ ý.
Chẩm ma, tha thị hữu liễu viêm đế, tưởng dữ viêm đế độc xử, bất nguyện bị tha hoành sáp nhất cước mạ?
Chân thị bất cảm tương tín, tô mạch lương dĩ kinh đảm đại bao thiên đáo giá chủng trình độ liễu, đương trứ tha đích diện, tựu cảm dữ biệt đích nam nhân điều tình.
Giá cá viêm đế tựu giá ma đại đích mị lực? Giá ma hấp dẫn tha mạ?
Chỉ thị tha đáo để hữu na lí bất như tha đích ý liễu, vi liễu tha, tính mệnh, tôn nghiêm, kiêu ngạo giai khả phao, vi liễu tha, nhẫn nhục phụ trọng, thập ma bất yếu kiểm đích sự nhi đô tố tẫn liễu, vi liễu bang tha nã long cốt hòa sinh mệnh chi tâm, tiền đoạn thời gian canh thị bị viêm đế tống khứ liễu bí cảnh, bính mệnh tu luyện liễu bán niên chi cửu, như kim kiến diện, cánh thị liên nhất cá tiếp xúc liễu bất đáo nhất niên đích ngoại nhân đô bất như liễu mạ?
Tựu nhân vi đối phương đích thân phân bỉ tha tôn quý?
Tựu nhân vi đối phương ôn nhu thể thiếp, nhu tình mật ý, hội hống nữ nhân?
Tha môn giá ma đa niên đích cảm tình tựu khả dĩ phó chi đông lưu?
Tưởng trứ, quân hạo thương bất cấm ác khẩn liễu quyền đầu, nhược bất thị ngại vu bất năng bạo lộ thân phân, đả phá tô mạch lương đích kế hoa, tha thử thời thử khắc chân tưởng cấp viêm đế lai nhất quyền.
Dĩ tiền tha kiến tô mạch lương dữ kỳ tha nam nhân tương xử, đỉnh đa thị cật thố sinh khí, bất thư phục, giá hoàn thị đệ nhất thứ, hữu nhân cấp liễu tha cự đại đích uy hiếp, nhượng tha sinh xuất liễu nguy cơ cảm.
Giá cá viêm đế tuyệt đối bất tượng tha khán đáo đích na ma giản đan!
Tha đáo để tại mật mưu thập ma, đáo để hữu thập ma xí đồ?
Quân hạo thương đầu nhất thứ khán bất thấu nhất cá nhân!
“Bệ hạ, vi thần hữu sự nhi yếu chúc phù thần muội, dung vi thần đái tha ly khai nhất hội nhi.” Quân hạo thương sinh khí quy sinh khí, đãn quyết bất năng tại viêm đế diện tiền phát tác, chỉ hữu tiên chi khai tô mạch lương, “Nhĩ cân ngã quá lai!”
Tô mạch lương khước thị bất tri đạo quân hạo thương tâm lí đích tưởng pháp, mãn não tử đô thị khúc hâm đình đối tha động thủ động cước câu dẫn tha đích họa diện, thính đáo giá mệnh lệnh tự đích khẩu vẫn, tâm lí canh thị bất sảng đáo liễu cực điểm, “Phóng khai, hữu thập ma thoại tựu tại giá nhi thuyết, hựu bất thị thập ma kiến bất đắc nhân đích.”
Tha đô hoàn một chất vấn tha hòa khúc hâm đình tại cảo thập ma quỷ ni, tha phản đảo hoàn phát khởi hỏa lai liễu.
Quân hạo thương trứu mi, kiểm sắc dĩ kinh thị tương đương nan khán liễu.
Viêm đế kiến lưỡng nhân khí phân cương ngạnh, bất miễn viên tràng hoãn hòa đạo, “Quân nghị, nhĩ muội muội hữu ngự y chiếu cố trứ, tẫn khả phóng tâm. Tha hiện tại thân thể bất thích, nhĩ hữu thập ma thoại đẳng tha hảo liễu tái thuyết ba, giá nhất lộ thượng hoàn trường trứ ni, bất cấp vu nhất thời.”