Chỉ thị bất đẳng tha tế sát, không gian lí đích chân quân lão nhân tựu cổ quái đích ni nam xuất thanh, “Di? Na phù động trứ kim sắc khí đoàn —— hữu ta bất thái đối kính a!”
Tô mạch lương đích chú ý lực toàn bị hắc sắc khí đoàn cấp hấp dẫn trụ liễu, thính chân quân lão nhân thuyết khởi, tài tương thị tuyến di hướng liễu kim sắc khí đoàn.
Khả tha tiều liễu bán thiên dã một tiều xuất cá sở dĩ nhiên, “Na lí bất đối kính?”
“Bất tri đạo, thuyết bất xuất đích cảm giác.” Chân quân lão nhân trứu mi, lương cửu tài diêu liễu diêu đầu.
Tô mạch lương kiến chân quân lão nhân dã bất tri đạo, chỉ hữu tuân vấn bị phong ấn tại giá nhi đích nam tử, “Tiền bối, nâm tri đạo na lưỡng mạt nguyên thần phân biệt thị thùy đích nguyên thần mạ?”
“Cụ thể thị thùy bất thanh sở, duy nhất khẳng định đích thị tại na kim sắc khí đoàn đích động quật lí thị nhất vị siêu thần đích tồn tại!”
Thính đáo giá thoại, tô mạch lương đảo thị một hữu nhậm hà ý ngoại, tất cánh năng hình thành ác ma chi nhãn giá dạng đích đại hung chi triệu, phong ấn trứ siêu thần đích tồn tại dã bất túc vi kỳ liễu.
“Na tiền bối đương sơ khai khải tế đàn, thị tưởng phóng xuất giá lí đích nguyên thần mạ?” Tô mạch lương hữu nhất đỗ tử đích nghi hoặc, tiếp trứ vấn đạo.
Nam tử tự thị bị tha đích thuyết pháp cấp đậu tiếu liễu, “Ngã khả một hữu giá dạng đích hảo tâm, tái thuyết liễu giá ta bị phong ấn đích nguyên thần đô thị thượng cổ thời đại đích đại hung chi nhân, ngã yếu bả tha môn phóng xuất lai, chỉnh cá sâm la chi cảnh đô hội sinh linh đồ thán, hựu thị nhất tràng diệt tộc đích hạo kiếp! Ngã cứu bất liễu thiên hạ thương sinh, dã tuyệt bất năng đương giá lịch sử đích tội nhân.”
“Na tiền bối thị vi liễu thập ma?” Tô mạch lương canh gia hảo kỳ liễu.
“Vi liễu na tế đàn hạ diện đích bảo bối, cư thuyết mai táng trứ luân hồi vĩnh sinh chi thuật, tu luyện thành công, bất đãn năng thành vi siêu thần đích tồn tại, hoàn năng thành vi thế gian chủ tể, canh hữu nhượng nhân tử nhi phục sinh đích thần vật. Khước bất liêu ngã một hữu đắc đáo luân hồi vĩnh sinh chi thuật, dã một hữu cứu hoạt tưởng cứu đích nhân, tự kỷ đảo thị lạc cá vĩnh thế bất đắc siêu sinh đích hạ tràng.” Nam tử khổ tiếu lưỡng thanh, ngữ khí thấu trứ khán thấu sinh tử đích thương tang.
Tô mạch lương thính đáo luân hồi vĩnh sinh thuật, lập mã hữu liễu liên tưởng, kích động đích truy vấn đạo, “Tế đàn hạ diện mai tàng đích nan đạo tựu thị truyện thuyết trung đích luân hồi thạch?”
“Luân hồi thạch? A a, tiểu nữ oa, nhĩ thái thiên chân liễu, luân hồi thạch chỉ thị khai khải giá tế đàn đích thược thi nhi dĩ. Khán đáo na bát quái đồ thượng đích âm dương lưỡng điểm liễu mạ, na tựu thị phóng luân hồi thạch đích địa phương, khả tích, ngã đương sơ đô hoàn một lai đắc cập phóng ——” nam tử đa thiếu di hám, hoàn một khán đáo tế đàn hạ đáo để hữu thập ma tựu bị phong ấn tại liễu giá nhi, thuyết trứ thuyết trứ hựu thị thán liễu khẩu khí.
Tô mạch lương một tưởng đáo thị luân hồi thạch cánh nhiên thị khai khải tế đàn đích thược thi, đốn thời kinh đắc thượng tiền kỉ bộ, tử tế tra khán liễu bát quái thạch đài thượng đích âm dương lưỡng điểm, quả nhiên ao hãm tiến khứ liễu lưỡng cá hồ độ.
“Chiếu tiền bối đích ý tư, nâm dĩ kinh trảo đáo liễu lưỡng khối luân hồi thạch liễu?”
“Tự nhiên, một hữu trảo đáo luân hồi thạch, ngã khởi cảm lai giá nhi mạo hiểm. Nhi thả tựu toán thành công nã đáo liễu luân hồi vĩnh sinh thuật, một hữu luân hồi thạch dã một bạn pháp tòng giá phiến binh trủng tẩu xuất khứ. Tiểu nữ oa, nhĩ cai bất hội thập ma đô bất tri đạo tựu hồ loạn sấm tiến lai liễu ba?” Nam tử thính tha na khẩu khí giác đắc quái dị, đương tức hữu liễu sai trắc.
Tô mạch lương dam giới đích trừu liễu trừu chủy giác, “Giá cá, ngã hoàn chân bất tri đạo, đích xác thị ngộ đả ngộ chàng sấm tiến lai đích.”
“Cáp cáp cáp, tiểu nữ oa, nhĩ hoàn chân thị dũng khí khả gia a! Bất quá, giá địa phương khả bất thị thuyết tiến tựu năng tiến đích, một hữu luân hồi thạch đô năng trảo đáo giá lí lai, nhĩ dã bất giản đan a.” Nam tử tiếu trứ xưng tán đạo.
Tô mạch lương hiện tại một hữu tâm tư tưởng chẩm ma tiến lai đích sự nhi, nhất tâm đô phác tại liễu luân hồi thạch thượng, đốn thời tương chủ ý đả tại liễu giá vị thần bí nam tử đích thân thượng, “Tiền bối, kỳ thật ngã thử hành thị vi liễu luân hồi thạch nhi lai, đối giá tế đàn đích tồn tại nhất khái bất tri, đối na luân hồi vĩnh sinh thuật dã một thập ma hưng thú, như kim chỉ tưởng nã đáo luân hồi thạch hồi khứ giao soa, bất tri đạo tiền bối năng phủ hành cá phương tiện. Đương nhiên, ngã bất hội bạch nã nâm đích luân hồi thạch, tiền bối hữu thập ma nhu cầu, tẫn quản cân ngã đề, ngã nhất định tẫn lực thế nâm bạn đáo.”
Tô mạch lương tri đạo, liên giá cá minh hiển bỉ tự kỷ bất tri đạo cường thượng đa thiếu đích thần bí tiền bối đô một năng khai khải tế đàn, bằng tha hiện tại giá điểm thật lực tựu canh bất khả năng liễu.
Sở dĩ nhãn hạ hoàn bất như tưởng điểm thật tế đích, tất cánh tha thử hành đích mục đích bổn tựu tại luân hồi thạch, chỉ yếu năng hoàn thành viêm đế đích nhậm vụ, thuận lợi đích hoạt trứ tẩu xuất khứ, tựu dĩ kinh tạ thiên tạ địa, tâm mãn ý túc liễu, na hoàn cảm xa vọng thập ma vĩnh sinh bất diệt, thế gian chủ tể a.
“A a, tiểu nữ oa, tuy thuyết luân hồi thạch bất như giá tế đàn hạ diện đích bảo tàng lai đắc trân quý, đãn dã thị ngã tại giá ác hải chi ngục, phí liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực trảo lai đích, khởi hữu thuyết tống nhân tựu tống nhân đích đạo lý.” Nam tử hiển nhiên thị xá bất đắc.
Tô mạch lương lý giải đích trực điểm đầu, “Ngã minh bạch luân hồi thạch đích trân quý, đãn nhĩ bất thị hữu lưỡng khối mạ, nhi ngã chỉ nhu yếu kỳ trung nhất khối tựu hành liễu. Nhược dĩ hậu hữu nhân nã trứ luân hồi thạch tưởng yếu khai khải tế đàn, bất thủy chung dã nhu yếu thấu tề nhĩ thủ lí đích na nhất khối mạ. Sở dĩ, tưởng yếu khai khải tế đàn hoàn đắc kinh quá nhĩ đích đồng ý, tế đàn hạ đích bảo bối dã thủy chung hữu nhĩ đích nhất phân, nhĩ hoàn toàn bất dụng đam tâm a”
“Khả thị nhĩ hiện tại bị phong ấn tại giá nhi, lưu trứ luân hồi thạch dã một thập ma dụng xử, hà bất dụng tha lai hoán điểm đối nhĩ hữu dụng đích đông tây ni?”
Bất đắc bất thuyết tô mạch lương đích thuyết phục năng lực thị tương đương đích lệ hại, tam ngôn lưỡng cú đô thuyết đáo liễu điểm tử thượng, hoàn chân nhượng nam tử động liễu tâm, “Nhĩ thuyết đắc đảo dã bất vô đạo lý, khả bằng nhĩ nhất cá tiểu nữ oa, năng cấp ngã thập ma hữu dụng đích đông tây?”
“Nhĩ tại thế thượng hoàn hữu thập ma thân nhân mạ? Hoặc giả hoàn hữu vị hoàn thành đích túc nguyện mạ?” Tô mạch lương tuần tuần thiện dụ đích dẫn đạo.
“Một liễu, toàn đô tử quang liễu. Túc nguyện tựu thị khai khải tế đàn, nã đáo hạ diện đích bảo bối, nhĩ giác đắc nhĩ hành mạ?” Nam tử phúng thứ đạo.
Tô mạch lương đa thiếu hoàn thị hữu ta tự tri chi minh, “Hiện tại khai khải tế đàn khẳng định thị bất hành, bất quá ngã khả dĩ hướng tiền bối bảo chứng, nhược dĩ hậu hữu thật lực liễu, định hội hồi lai bang tiền bối hoàn thành túc nguyện, ngã khả dĩ dụng võ đạo chi tâm khởi thệ.”
“Khai khải tế đàn thị biệt tưởng liễu, ngã ly linh thần chỉ hữu nhất bộ chi dao, đô bị phong ấn tại liễu giá nhi, nhĩ giác đắc nhĩ dĩ hậu đích thành tựu năng đạt đáo linh thần mạ?” Nam tử lãnh tiếu nhất thanh, chỉ giác đắc tô mạch lương đích thừa nặc thái quá dị tưởng thiên khai liễu.
Tô mạch lương văn ngôn, khước thị kinh liễu nhất khiêu, “Ly linh thần nhất bộ chi dao? Nan đạo tiền bối tựu thị truyện thuyết trung na vị bị trấn sát vu thử đích chí tôn linh tiên?”
Giá dạng đích đẳng cấp khả vị thị trạm tại sâm la chi cảnh điên phong đích đại khủng phố nhân vật liễu.
“Thị hựu như hà, bất thị hựu như hà, tại giá lí liên siêu thần đích tồn tại đô bị phong ấn trứ, canh hà huống ngã giá dạng đích chí tôn linh tiên.” Nam tử lãnh tiếu trứ cảm khái đạo.
Tô mạch lương khước thị thính đắc tâm kinh nhục khiêu, tại sâm la chi cảnh, tại thế tục nhân nhãn trung tối đỉnh tiêm đích đại năng nhân vật, tại giá lí khước như lâu nghĩ bàn miểu tiểu, cấp nhân nhất chủng hoang đản chí cực đích cảm giác.
Chân bất tri đạo giá tế đàn hạ đáo để hiến tế liễu thập ma đông tây, bất đãn năng phong ấn trụ chí tôn linh tiên, hoàn năng phong ấn trụ siêu thần đích tồn tại.
Giá nhất khắc, tô mạch lương dã đối giá tế đàn sản sinh liễu điểm hưng thú.