Tô mạch lương tâm trung nhất động, đương tức quyết định hạ khứ khán khán.
Chỉ thị trọng tân hồi đáo quân hạo thương tằng kinh trụ quá đích địa phương, vọng trứ tuệ trúc điện đích biển ngạch, đương niên dữ quân hạo thương đấu trí đấu dũng đích họa diện đốn thời phù hiện nhãn tiền, nhượng tha tị tiêm nhất toan, hiểm ta dật xuất lệ lai.
Na thời hầu đích tha tòng hiện đại nhi lai, thành liễu cá bất bị thế nhân sở dung đích phế vật, bị thân nhân hãm hại nhập ngục, diện lâm trứ chu tao nãi chí chỉnh cá nam tùy quốc đối tự kỷ đích ác ý hòa bách hại.
Chỉ hữu quân hạo thương, bất tại hồ tha đích thân phân, bất giới ý tha đích sửu lậu, minh minh thân hoạn hàn bệnh, thối cước bất tiện, dã nghĩa vô phản cố đích tương tha hộ tại vũ dực chi hạ, vi tha tố chủ xanh yêu, bảo giá hộ hàng.
Tha thị điểm lượng tha hôi ám nhân sinh lí đích đệ nhất trản đăng, thị ôn noãn tha cô độc thê lương nội tâm đích đệ nhất bả hỏa, thị đả khai tha phong bế đa niên tâm phi đích đệ nhất bả thược thi.
Tha môn tòng tương ngộ tương thức đáo tương ái tương tri, lịch kinh liễu na ma đa ma nan, khắc phục liễu na ma đa khốn cảnh, nhất trực bất ly bất khí, huề thủ tịnh tiến.
Khước bất tưởng mãnh nhiên hồi thủ, tự kỷ chỉ năng trạm tại tha tằng kinh trụ quá đích địa phương đổ vật tư nhân.
Giá nhất khắc, nhất chủng toàn thế giới chỉ thặng hạ tự kỷ đích trướng nhiên hòa cô tịch trực tập tâm đầu, nhượng tô mạch lương hồn thân băng lãnh, lệ thủy bất do tự chủ đích tích lạc tại giá phiến phảng phật hoàn khỏa hiệp trứ tha khí tức đích thổ địa thượng ——
“Ngã tựu tri đạo, nhĩ hội lai giá nhi.” Thân hậu, nhất đạo đê trầm lược hiển sa ách đích thanh âm đái trứ kỉ phân thích nhiên đích tiếu ý đột nhiên truyện liễu quá lai.
Thính đáo tha hồi nam tùy quốc đích tiêu tức, tha đệ nhất thời gian tựu tòng hoàng cung cản liễu xuất lai, khước bất tưởng tha tảo dĩ thông thông ly khai.
Hạnh hảo tha bất tử tâm đích đáo giá nhi lai khán khán, một tưởng đáo giá chân đích kiến thượng liễu nhất diện.
Tô mạch lương kinh liễu nhất thuấn, lập mã phất khứ lệ thủy, chuyển thân vọng khứ.
Cương tài tư niệm quân hạo thương tưởng đắc thái quá nhập thần, cánh thị một phát hiện thân hậu lai liễu nhân.
Bất quá, nhượng tha một tưởng đáo đích thị, lai nhân bất thị biệt nhân, cư nhiên thị đa niên vị kiến đích nam cảnh hoán!
Chỉ thị nhãn tiền đích tha dĩ kinh một hữu liễu na anh tuấn tiêu sái, ngọc thụ lâm phong đích khí chất.
Hữu đích chỉ thị sấu tước đích thân tử, thâm thúy ao hãm đích ngũ quan hòa bệnh thái đắc một hữu thập ma huyết sắc đích diện dung, na hoàn hữu bán điểm đương niên thân vi nam tùy quốc thái tử thời ý khí phong phát đích ảnh tử.
Tô mạch lương hiểm ta đô yếu dĩ vi tự kỷ nhận thác nhân liễu, đả lượng liễu tha hảo bán thiên tài nan dĩ trí tín đích khai khẩu đạo, “Nhĩ chẩm ma biến thành giá dạng liễu?”
Nam cảnh hoán thê lương đích tiếu liễu tiếu, “Đương niên tố liễu thái đa thác sự, hoặc hứa thị báo ứng ba, thân thể mỗi huống dũ hạ, cẩu diên tàn suyễn bãi liễu.”
Thuyết hoàn, tha bất thậm tại ý đích xóa khai thoại đề, chỉ liễu chỉ tứ chu đích viện lạc, vấn đạo, “Chẩm dạng? Giá phủ để nhĩ hoàn mãn ý mạ?”
Tự hồ tại tha nhãn lí, thân thể hoàn bất như giá phủ để đích bố trí lai đắc trọng yếu.
Tô mạch lương văn ngôn, đốn thời hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai giá tảo dĩ một nhân trụ đích phủ để hội tu tập đắc cân tân đích nhất dạng, đô thị nam cảnh hoán đích kiệt tác.
Xảo diệu đích thị, các xử đích cảnh quan hòa bố trí hoàn duy trì tự kỷ ly khai tiền đích mô dạng, tưởng tất thị hoa liễu nhất phiên tâm tư đích.
Tưởng trứ, tô mạch lương thâm thâm khán liễu tha nhất nhãn, “Nhĩ một tất yếu tố giá ta, dĩ kinh một hữu ý nghĩa liễu.”
“Hữu ta sự tình bất thị hữu ý nghĩa tài khứ tố đích. Tựu đương thị vi đương niên đích vô tri thục tội ba.” Đương nhiên, dã tưởng cấp tự kỷ lưu cá niệm tưởng bãi liễu.
Nam cảnh hoán khổ tiếu nhất thanh, vọng trứ na song tha tằng kinh cực độ thảo yếm đáo đầu lai khước hựu nhượng tha hồn khiên oanh nhiễu đích song mâu, tâm lí phiếm thượng nhất trận thuyết bất xuất đích toan sáp.
Thuyết khởi lai, tô mạch lương bổn cai thị tha đích thái tử phi tài đối.
Khả tích na thời tha thái kiêu ngạo tự phụ, bị tô y tuyết mông tế liễu song nhãn, bất khẳng tiếp thụ tha đích tâm ý tựu toán liễu, hoàn dụng cực kỳ ác liệt đích thủ đoạn hồi kích hí lộng.
Hoặc hứa, chính thị nhân vi tự kỷ cấp tha đái lai liễu thái đa khổ nan, tha tài hội tuyển trạch liễu đương thời tịnh bất thụ sủng đích nam thanh tuyệt.
Sở dĩ, thị tha thân thủ thôi khai liễu tha, thị tha tự tác tự thụ lộng đâu liễu tha!
Tưởng đáo giá nhất thiết, đô thị tha tự kỷ tạo đích nghiệt, nam cảnh hoán giá ta niên nhất trực tại áo hối hòa tự trách trung độ quá, thân tử thị nhất niên bất như nhất niên.
Minh minh khả dĩ thành vi tha đích nữ nhân, khước nhân vi tha đích bất tri hảo ngạt, tương tha việt thôi việt viễn, như kim tựu toán trạm tại tha diện tiền, lưỡng khỏa tâm khước phảng phật cách liễu thiên sơn vạn thủy, đạo trí nam cảnh hoán vô luận chẩm ma dụng lực, đô vô pháp bộ tróc đáo tha đối tự kỷ na nhất ti nhất hào đích tình tự.
Chỉ kiến tô mạch lương đạm đạm nhất tiếu, hồi đáp đạo, “Đô quá khứ liễu, dĩ tiền đích sự nhi ngã đô vong liễu, nhĩ dã bất tất phóng tại tâm thượng.”
Thính đáo giá ma vân đạm phong khinh đích hồi đáp, nam cảnh hoán đích tâm mạch địa thu khẩn, nhất cổ toan ý trực trùng tị tiêm, nhượng tha bất đắc bất tử tử kết trụ tụ khẩu hạ đích thủ chỉ, nhượng tự kỷ nỗ lực duy trì trấn định, dĩ miễn tiết lộ liễu giá ta niên bị hối hận xâm thực đích bi lương.
Thị nha, đô giá ma đa niên quá khứ liễu, tha tảo tựu bất thị đương niên đích tha, tha bỉ dĩ tiền canh gia ưu tú xuất chúng, canh gia mỹ diễm tứ xạ.
Tha hữu liễu tha bất tri đạo đích duyệt lịch hòa nhãn giới, hữu liễu tha vô pháp xí cập đích thật lực hòa thân phân, tại tha nhãn lí tự kỷ nghiễm nhiên thành liễu lâu nghĩ.
Diện đối quá canh đa đích đại phong đại lãng hậu, tha chi tiền chế tạo đích na điểm ba lan tự nhiên tảo tựu bất cú khán liễu.
Dĩ chí vu, tha trạm tại tha đích diện tiền, tha phảng phật tại khán nhất cá vô quan khẩn yếu đích mạch sinh nhân na bàn, một hữu nhậm hà đích tình tự.
Tha huyễn tưởng quá ngận đa thứ trọng phùng đích họa diện, tha tưởng trứ tha hội bất hội yếm ác tự kỷ, hoặc giả thống hận tự kỷ, khước chẩm ma dã một tưởng đáo tha cánh thị dĩ kinh vong liễu tự kỷ.
Khả tiếu đích thị, chỉ hữu tha hoàn khốn tại giá nhất mẫu tam phân địa lí tự oán tự ngải, thống bất dục sinh!
Tưởng đáo giá lí, nam cảnh hoán tâm thượng châm trát tự đích thống sở mạn diên đáo tứ chi bách hài, bất quá phiến khắc tiện thị thừa thụ bất trụ đích khái thấu khởi lai.
Tô mạch lương một liêu đáo nam cảnh hoán đích thân thể hội tao cao thành giá dạng, túc mi đề tỉnh đạo, “Kí nhiên thân tử bất hảo, tựu bất yếu đáo xử loạn bào liễu.”
Giá nhất khắc, tha hốt nhiên tưởng khởi chi tiền vu lăng dao thuyết nam tùy quốc hoàng đế đích thân thể bất hảo, nhất trực vị hữu tử tự, khán lai đô thị chân đích liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!