Tống tẩu liễu tổng thị nhất phó soái khốc biểu tình đích ngõa lạc giai, bàn tử cản mang đả khai tín hàm khán liễu nhất biến.
“Hắc! Giá hạ khả thị hữu ý tư lạp!” Tha thuyết trứ tựu yếu bả tín đệ cấp diệu xuân, bất tưởng na tín chỉ khước đột nhiên nhiên thiêu khởi lai, chuyển nhãn tựu thành liễu phi hôi.
Mạch công tử bị hách liễu nhất khiêu, khước kiến thối tinh đẳng nhân thần sắc như thường, giá tài ám thốn cương tài đích trạng huống khả năng tựu thị chú sư chi gian truyện đệ mật hàm đích thường kiến thủ đoạn.
“A a!” Bàn tử càn tiếu lưỡng thanh, hoãn giải hạ dam giới, hựu tiếp trứ thuyết đạo: “Duy khắc thác đích kiến nghị thị nhượng cha môn khứ tham gia la tư cạnh kỹ tràng đích bỉ đấu, tha tương tòng trung oát toàn, nhượng cha môn bả đồ cách đẳng nhân sấn cơ doanh hồi lai. Trừ thử chi ngoại ma, kháo! Tha hoàn kiến nghị ngã thân tự thượng tràng, ngoạn nhất xuất trá tử đích bả hí, giá dạng tức khả tạm thời ổn trụ khắc la đức, dã khả dĩ tựu thử ẩn tàng thân phân khứ hách mai gia tộc ngọa để!”
“A? Cạnh kỹ tràng? Na, na cha môn khứ bất khứ?” Thủy chung bảo trì trầm mặc đích sấu hổ thử thời đảo thị hưng phấn liễu khởi lai, nhất kiểm dược dược dục thí đích biểu tình.
“Nhĩ giác đắc duy khắc thác giá ta nhân khả tín mạ? Nhĩ môn tạc thiên tài cương nhận thức, tha môn hiện tại tựu bãi xuất nhất phó chân tâm hợp tác đích dạng tử, giá hội bất hội thị cá quyển sáo?” Tát toa lãnh thanh vấn đạo.
Kiến giá vị đại tỷ biểu tình tuy nhiên y cựu lãnh đạm, đãn ngôn từ trung khước thấu trứ quan thiết, bàn tử tâm trung nhất noãn, tri đạo đối phương nhất định thị dĩ kinh tưởng minh bạch liễu hứa đa sự.
Tha tâm lí cao hưng, não cân dã cách ngoại hảo sử, tiện sấn cơ tương tối cận phát sinh quá đích sở hữu sự bãi tại nhất khởi sơ lý liễu nhất phiên, giá tài đáp đạo: “Giá cá tiêu tức, ngã kim thiên tiếp đáo liễu tam thứ. Phân biệt lai tự tổ mã, vưu lợi á, hoàn hữu duy khắc thác. Giá tối khởi mã năng thuyết minh đồ cách đẳng nhân bị trảo đích sự tình thị chân đích. Kí nhiên như thử, na phạ đối diện thị đao sơn hỏa hải, thuyết bất đắc cha môn dã chỉ đắc khứ sấm nhất sấm, nhân vi tòng mục tiền lai khán, giá thị cứu hồi chiến hữu đích duy nhất đồ kính!”
“Thuyết đắc hảo! Mạch công tử, ngã chi trì nhĩ! Nhĩ tựu trực tiếp phân phù chẩm ma tố ba!” Hải long tự nhận thức bàn tử dĩ lai, thiếu kiến đối phương thuyết thoại giá ma thống khoái quá, văn ngôn tiện đệ nhất cá hảm đạo.
Bàn tử đệ cấp ba kiểm đại hán nhất cá vi tiếu, hựu tiếp trứ thuyết đạo: “Thuyết thật thoại, ngã đối duy khắc thác nhất hỏa nhân đàm bất thượng tín nhậm, tổng cảm giác khán đáo đích chân tương thị tha môn hi vọng cha môn khán đáo đích. Đãn thị, giá bang gia hỏa tổng bỉ khắc la đức khả tín ba? Nhi thả, tòng chỉnh thể lai khán, song phương chi gian tạm thời dã một hữu nhậm hà lợi ích trùng đột! Tương phản, bất quản đồ cách đẳng nhân thị bất thị hách mai gia tộc xuất thủ trảo đích, giá cá gia tộc đô nhất định thoát bất khai càn hệ. Tòng trường viễn lai khán, tây lai nhĩ ngận hữu khả năng hội bả phất lạc tây dữ tả phu tạp tác vi tiến quân lỗ nhĩ sĩ đích kiều đầu bảo, na dạng đích thoại, hách mai gia tộc yếu ma thị khả y kháo đích minh hữu, yếu ma tựu hội thành vi bán cước thạch. Bất quản chẩm dạng, như quả ngã chân đích năng ngọa để tiến khứ, na nhất định thị lợi đại vu tệ đích.”
“Phân tích đắc hữu đạo lý! Chỉ bất quá, tất tu yếu hữu nhất cá vạn toàn chi sách tài hành a! Như quả nhĩ đích sinh mệnh đô hữu nguy hiểm, na tái hảo đích kế sách dã một hữu ý nghĩa!” Tùy trứ thoại âm hưởng khởi, khâu đốn dữ nội sâm tẩu liễu tiến lai.
Giá ca lưỡng khứ đắc khoái hồi lai đắc canh khoái, hoàn chính hảo thính đáo liễu bàn tử đích nhất sáo hoành luận.
“Ai! Hữu nhân lai liễu đô một sát giác, giá cảnh thích tính hoàn hữu đãi kế tục đề cao a!” Bàn tử ám thốn trứ, tiện tương kỳ vọng đích mục quang hướng lưỡng nhân vọng khứ.
Chỉ thính nội sâm kí di hám hựu hân úy địa thuyết đạo: “Ngã môn cân tùy na chỉ điểu trảo đáo liễu thu tín nhân đích vị trí, thị cá hòa duy khắc thác trang viên soa bất đa đích địa phương. Đại môn khẩu quải đích khước thị hách mai gia tộc đích chiêu bài!”
“Nhi thả, chiêu bài thượng khắc trứ hách mai gia tộc đích ấn ký, chính thị cá tiểu kim cầu đích tiêu chí, hòa nhĩ sở thuyết đích bàn long thân thượng đích na cá ứng cai nhất mô nhất dạng!” Khâu đốn tùy hậu bổ sung đạo.
Bàn tử văn ngôn, dã hòa nội sâm nhất dạng, kí di hám hựu hân úy, nhi hữu thú đích thị giá lưỡng chủng cảm thụ đô nguyên vu đồng nhất cá sự thật, tổ mã một vấn đề, hoặc giả thuyết thị tạm thời một vấn đề.
Hướng hải long đẳng nhân thuyết thanh nguyên ủy chi hậu, bàn tử do trung địa thuyết đạo: “Ngã ngận hi vọng tổ mã thử nhân chân đích thị cha môn đích hỏa bạn, tha tuy nhiên bất thị chú sư, đãn khước trí kế bất phàm, hựu hội diễn hí. Tối quan kiện đích thị, tha tại phất lạc tây dữ tả phu tạp kinh doanh đa niên, căn trát đắc thâm a! Hữu liễu tha bang mang, ngã môn tại na biên sự bán công bội!”
“Đãn thị, trừ phi nhĩ dĩ kinh hoàn toàn tín nhậm tha, phủ tắc, khứ hách mai ngọa để đích sự tình hoàn thị tạm thời bảo mật ba!” Tát toa đột nhiên kiến nghị đạo.
Kiến chúng nhân dã đô thị đồng dạng đích ý tư, bàn tử chỉ đắc ứng hạ thử sự, tha tùy tức tiện hướng sấu hổ đạo: “Cấp ngã môn thuyết thuyết cạnh kỹ tràng đích tình huống ba! Ngã thị tòng lai một khứ quá, canh thị đệ nhất thứ thính thuyết. Kỳ tha nhân ngã bất tri đạo, đãn yếu thuyết la tư cạnh kỹ tràng ma, hảo tượng dã tựu chỉ hữu nhĩ hoàn toán thị nội hành!”
“Hắc! Thập ma khiếu ‘ toán ’ thị nội hành a! Ngã bổn thân tựu thị nội hành hảo bất hảo?!” Sấu hổ bất mãn địa củ chính đạo, đồng thời vi mạch công tử cư nhiên một thính thuyết quá cạnh kỹ tràng đích sự tình cảm giác thập phân nạp muộn.
“Hanh! Tha giá cá nội hành, khả thị hoa liễu kỉ vạn kim nguyên mãi xuất lai đích! Yếu thuyết áp thâu doanh thâu cá kỉ bả dã ngận chính thường, khả tha cư nhiên năng bảo trì toàn bại ký lục, ngã giản trực tựu thị phục liễu!” Hải long bì tiếu nhục bất tiếu địa sách đài đạo.
“Ai yêu! Hải ca! Đả nhân mạc đả kiểm, mạ nhân biệt yết đoản! Nhĩ chẩm ma na hồ bất khai đề na hồ ni? Ngã bất tựu thị hại nhĩ thâu liễu điểm tiền mạ? Tảo vãn hữu nhất thiên ngã liên bổn đái lợi đô đắc trám hồi lai!” Sấu hổ bị thuyết đắc kiểm sắc phát thanh, đồ tự cường biện đạo.
“Nhĩ tựu hội thuyết! Nhĩ dĩ vi ngã bất tri đạo ma? Nhĩ hiện tại tại cạnh kỹ tràng đô thành liễu danh nhân liễu! Vô sổ đổ đồ kiến đáo nhĩ tựu tượng thương dăng khán đáo liễu thư, hưng phấn đích bất hành! Nhân vi tha môn đô tri đạo, chỉ yếu cân nhĩ phản trứ hạ chú, na tựu nhất định năng doanh a!” Hải long bình tố thiếu ngôn quả ngữ, thử thời mạ khởi sấu hổ lai khước thị diệu ngữ liên châu, lệnh tại tràng đích sở hữu nhân đô đại tiếu khởi lai.
Giá ma nhất tiếu, nguyên bổn hữu ta áp ức trầm trọng đích khí phân đắc đáo liễu hoãn giải, đại gia đô giác đắc nhất trận khinh tùng.
“Thiết……! Đồ thuyết vô ích, đẳng trứ tiều ba!” Sấu hổ kiểm bì đáo để cú hậu, bất tiết địa thuyết liễu nhất cú tiện chuyển di thoại đề, bả cạnh kỹ tràng đích đại trí tình huống giới thiệu liễu xuất lai.
Nguyên lai tại nha đài đại lục đích ngận đa đại thành thị đô thiết hữu cạnh kỹ tràng, mục đích chủ yếu thị tiến hành võ kỹ thiết tha cập ngu nhạc bác thải. La tư cạnh kỹ tràng tại nha đài đại lục đông bộ thập phân xuất danh, nhân vi giá lí đích vị trí chính hảo thị dĩ lỗ nhĩ sĩ vi thủ đích đông bộ chư quốc dữ doãn nhĩ phổ liên minh sở hạt đích bắc bộ các quốc giao hối đích trung gian địa đái. Nhi thả, tô lệ nhĩ sở tại đích trung bộ địa khu đích ngận đa quốc gia ly thử dã bất toán viễn.
“La tư cạnh kỹ tràng mỗi chu mạt đích lưỡng thiên đô hữu bỉ tái, mỗi thiên bỉ tái cộng hữu ngũ tràng. Lưỡng tràng phi chú sư đích bỉ tái, tam tràng chú sư chi gian đích đối chiến. Khả dĩ đan đả độc đấu, dã khả dĩ đa nhân quần chiến. Mỗi tràng chiến thắng đích nhất phương, đô hữu phong hậu đích tưởng lệ. Quan chúng ma, đô nhu yếu mãi phiếu nhập tràng, nhi thả hoàn khả dĩ đầu chú áp thâu doanh.” Sấu hổ giới thiệu đạo.
“Nga! Tưởng lệ? Đô tưởng lệ ta thập ma ni?” Bàn tử hảo kỳ địa vấn đạo.
“La tư giá biên cấp phổ thông nhân đích chủ yếu thị tiền, hoặc giả thị nhất ta cao đoan đích võ khí ba! Đối chú sư, chủ yếu thị tưởng lệ chú khí hòa năng cú đề thăng chú lực đích tài liêu thập ma đích! Đương nhiên, ngẫu nhĩ dã hội hữu nhất ta đặc thù đích tưởng lệ, tựu bỉ như duy khắc thác sở thuyết bả đồ cách đẳng nhân đương tố tưởng lệ đích sự tình, dĩ tiền dã phát sinh quá!”
“Bả nhân đương tố tưởng lệ…… Giá thị luật pháp duẫn hứa đích mạ? Thị bất thị hữu điểm quá phân?” Bàn tử bất giải địa vấn đạo.
“Hắc hắc! Giá tựu thị hữu ý tư đích địa phương. Giá chủng phương thức, chỉ tại la tư cạnh kỹ tràng nội bị mặc hứa. Cư thuyết, giá cá cạnh kỹ tràng đích hậu đài lão bản tiện thị duy khắc thác thị trường bổn nhân, tha quyền thế thông thiên, hựu gia thượng nhân vi giá cá chủ ý lập quá công, sở dĩ tài nã đáo liễu chính phủ đích đặc hứa!” Sấu hổ song nhãn phát quang địa thuyết đạo.