Khổ trà thoại nhất xuất khẩu, tràng trung đốn thời xuất hiện liễu phiến khắc đích an tĩnh.
Tựu liên nguyên bổn nhất kiểm ngạo nhiên đích duy lạp dã diện hiển ngưng trọng chi sắc, vi đối phương như thử minh mục trương đảm đích thiêu hấn cảm đáo chấn kinh.
“Khổ trà tiên sinh! Thái quá phân liễu! Giá lí thị la tư cạnh kỹ tràng, khả bất thị nhĩ môn sát nhân tránh tiền đích địa phương. Nhĩ yếu cố ý đảo loạn, phạ thị tuyển thác liễu đối tượng!” Tô nhĩ phu lệ thanh hát đạo, đồng thời bả thủ nhất huy, đại quần thị vệ tiện bất tri đạo tòng thập ma địa phương phong ủng nhi xuất, tương hiện tràng vi liễu cá thủy tiết bất thông.
Trí nang tiên sinh cảo đắc động tĩnh tuy đại, ngôn từ tuy nhiên dã cú nghiêm lệ, đãn tâm trung khước dĩ kinh loạn thành liễu nhất đoàn. Tha phát hiện tùy trứ đối chiến tức tương khai thủy, nhất thiết đột nhiên tựu thoát ly liễu tự kỷ đích chưởng khống.
Dong binh đoàn báo danh tham tái, bổn tựu đả loạn liễu tô nhĩ phu nguyên định đích kế hoa, tha tịnh bất quan tâm hướng giá bang gia hỏa phát xuất cứu nhân nhậm vụ đích mạc hậu lão bản đáo để thị thùy, đãn khước thanh sở địa tri đạo dong binh đoàn đối nhậm vụ đích thái độ dữ chấp hành lực độ trực tiếp quan hệ trứ duy khắc thác gia tộc đích lợi ích.
Sở dĩ, tựu tại tạc thiên, trí nang tiên sinh tằng dữ khổ trà hữu quá nhất thứ đoản tạm đích hội diện. Kỳ mục đích chỉ hữu nhất cá, tựu thị nhượng dong binh đoàn phóng thủy, cung tống mạch tang đích đoàn đội tiến nhập đệ nhị luân đích bỉ bính. Na dạng nhất lai, nhất thiết tựu khả dĩ hồi chí nguyên lai đích quỹ đạo, bàn tử đội dữ chính phủ đội các thắng nhất cục, mạch tang khả dĩ bằng tá tam chiến lưỡng thắng đích thành tích doanh đắc bỉ tái, nhi chính phủ đội dã năng bảo trụ nhất định đích diện tử.
Tối trọng yếu đích thị, duy khắc thác gia tộc nhưng khả thông quá ám tương thao túng đối chiến tại đổ cục trung đại trám đặc trám nhất bả.
Hội diện đích thời gian ngận đoản, kết quả dã như tô nhĩ phu dự liêu đích nhất dạng, nhất phiên thảo giới hoàn giới chi hậu, khổ trà đồng ý phối hợp.
Khả thị, vi thập ma sự đáo lâm đầu, cư khách dong binh đoàn cánh hội phiên kiểm bất nhận trướng liễu ni?
Kết luận chỉ hữu nhất cá, mỗ ta nhân xuất liễu canh cao đích giới cách!
Như thử khẳng hoa huyết bổn, trứ cấp tưởng yếu mạch tang phó xuất đại giới đích nhân, hoàn năng hữu thùy ni? Nhất định thị đối tang tử chi cừu cảnh cảnh vu hoài đích khắc la đức!
Nhi tối vi yếu mệnh đích thị khổ trà giá dạng tố kỳ thật tịnh bất vi phản dữ đệ nhất cố chủ đích ước định.
“Chỉ phạ khổ trà bạn thành thử sự hậu đích thật tế thu ích, khả yếu bỉ tha chủy lí thuyết đích yếu đa đắc đa ba! Phi! Giá bang chỉ nhận tiền bất nhận nhân đích hỗn đản!” Tô nhĩ phu phẫn phẫn bất bình địa tưởng trứ. Đồng thời, tha dã ý thức đáo vấn đề khả năng yếu bỉ biểu diện thượng khán khứ hoàn yếu nghiêm trọng đắc đa.
Nhất trực tại dữ khắc la đức bảo trì liên hệ đích tiếu bà bà hựu chẩm ma khả năng bất tri đạo giá kiện sự ni? Như quả một hữu giá cá lão thái bà đích thủ khẳng, nan đạo tổng lĩnh sự đại nhân tiện cảm tư hạ mãi thông khổ trà, tố xuất giá dạng đích cử động mạ?
Khán lai, tiếu bà bà chi tiền quan vu chi trì duy khắc thác gia tộc khứ tước nhược, tiêu diệt hách mai gia tộc đích thừa nặc tất nhiên dã hàm trứ bất thiếu thủy phân, hoặc giả chỉ thị nhất cú không thoại ba!
Tô nhĩ phu cảm thụ đáo liễu nhất cổ cực kỳ nguy hiểm đích khí tức, nguyên tự nhất cá tự kỷ đích gia tộc tức tương thành vi biệt nhân thượng vị điếm cước thạch đích âm mưu.
Dụng dư quang miết liễu nhất nhãn do tại chấn kinh chi trung một hoãn quá thần lai đích bàn tử, trí nang tiên sinh tại thuấn gian tiện tố xuất liễu nhất cá quyết đoạn, yếu tẫn toàn lực bảo trụ giá cá mạch tang. Nhân vi, dã hứa tha, hoàn hữu tha đích na cá nhị đệ tài thị năng kế tục duy khắc thác gia tộc quang minh vị lai đích trù mã!
Mạch công tử thử khắc khước một công phu phân tích tô nhĩ phu biến huyễn bất định đích nhãn thần, thị nghênh chiến, hoàn thị khí quyền, tha tất tu mã thượng tố xuất quyết đoạn tài hành.
“Tô nhĩ phu đại nhân! Nâm thuyết ngã đảo loạn, giá thoại bất đối ba?!” Khổ trà song nhãn vi sĩ, ủy khuất hựu ưu úc địa thán tức đạo: “Ai! Kí nhiên thị đối chiến, tiện nan miễn thương vong, ngã sát nhân hoặc giả bị sát, bất đô tại tình lý chi trung mạ? Tác dong binh đích xác thật càn quá bất thiếu phôi sự, đãn ngã tòng lai bất dịch trứ tàng trứ, cương tài đối mạch công tử như thật tương cáo, dã chỉ thị hi vọng tha bất yếu nhân vi nhậm hà nguyên nhân lưu thủ đích ý tư. Ngã chân bất minh bạch, cương tài giá ta thoại, hữu na cú phôi liễu quy củ ni?”
“Hanh! Biệt na ma đa phế thoại! Nhĩ môn nhất đan sinh ý thu lưỡng phân tiền, nan đạo tựu bất phạ một mệnh hoa mạ?” Tô nhĩ phu tự tri lý khuy, chỉ năng xuất ngôn uy hiếp đạo.
“Cáp cáp cáp!” Khổ trà đích tiếu thanh bỉ khóc thanh hoàn nan thính, tha du du địa thuyết đạo: “Hữu một hữu mệnh hoa đảo thị bất lao phiền đại nhân nâm phí tâm! Chỉ thị ngã đích lưỡng cá cố chủ lai đầu đô bất tiểu, như quả ngã môn bất năng chính thường tham gia đối chiến, chỉ phạ nâm thừa thụ đích áp lực dã bất hội tiểu a!”
“Nga! Kí nhiên như thử! Na nâm khán ngã môn thối xuất hành bất hành a? Kỳ thật ni, cha môn tối khởi mã hữu nhất cá mục đích thị cộng đồng đích, na tựu thị cứu nhân. Chí vu thủ ngã não đại hoán tửu tiền đích sự tình ma, đẳng cứu hoàn nhân tái thuyết dã bất trì a! Hựu hà tất tiên cảo cá oa lí phản, tối hậu lưỡng bại câu thương, khủng phạ đáo thời hầu đô bất dụng duy lạp nữ sĩ xuất thủ, nhĩ ngã tự kỷ tựu đảo hạ liễu nha!” Bàn tử tổng toán tòng chấn kinh trung hoãn quá thần lai, điễn trứ kiểm vấn đạo.
Khổ trà văn ngôn, mâu trung thiểm quá nhất ti cảnh thích, đối quỷ trá đa trí danh thanh tại ngoại đích bàn tử, tha tự nhiên dã bất cảm điệu dĩ khinh tâm.
“Thối bất thối xuất quyết định quyền tại nâm! Như quả nâm bất đam tâm bằng hữu đích sinh tử, đại khả tố nhất phiên thường thí! Thuyết thật thoại, na ta phu lỗ tuy nhiên tù cấm tại thử, đãn nhược chân tưởng yếu tha môn đích mệnh, đảo dã bất thị thùy đô năng trở đáng đắc liễu đích!” Khổ trà vô nại địa thuyết trứ, nhãn thần đồng thời tảo quá liễu chu vi nghiêm trận dĩ đãi đích thị vệ, hựu tối chung đình lưu tại tô nhĩ phu thân thượng, chủy giác tiện quải khởi liễu nhất ti khinh miệt đích tiếu ý.
“Na, như quả cha môn dã đàm đàm giới cách như hà? Ngã đích não đại ngã tố chủ, tại cương tài nâm thuyết đích giới cách thượng các gia thập vạn chẩm ma dạng? Nâm tựu bất năng thông dung thông dung? Hoặc giả nâm thuyết cá sổ dã hành a! Thật thoại cáo tố nâm, ngã tại la tư hoàn hữu nhất bút lưỡng thiên vạn mạch khẳng kim nguyên đích trướng một thu hồi lai ni!” Bàn tử tiên dụng nhãn thần chế chỉ trụ liễu dĩ kinh xử vu bạo tẩu trạng thái đích khâu đốn, tát toa, hải long đẳng nhân, giá tài bồi trứ tiếu kế tục khẩn cầu đạo.
Bất đãi khổ trà khai khẩu, nhất trực tại lãnh nhãn bàng quan đích duy lạp đảo thị suất tiên đối bàn tử nộ đạo: “Đối thủ đô khi phụ đáo đầu thượng lai liễu, nhĩ cư nhiên như thử ti cung khuất tất, điềm bất tri sỉ, nhĩ chân thị cá nhân tra! Hanh! Nhĩ dã phối tác nhất danh chú sư ma? Giá dạng khán lai, nhĩ đảo thị cai khánh hạnh bất hội lạc tại ngã thủ trung, phủ tắc hạ tràng hội canh nan khán!”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!