Tòng thiệu cổ nhĩ khẩu trung thính đáo “Mạt nhĩ kỳ” đích danh tự, mạch tang tâm lí nhất khẩn, tha nhất biên vi giá cá âm hồn bất tán đích gia hỏa nhi cảm đáo đầu đông, nhất biên dã tại tư khảo đối phương giá dạng tố đích chân thật mục đích.
Mạt nhĩ kỳ thân vi thiên khải thần giáo đích giáo tông, thị bỉ tha đệ đệ mai nặc canh cao cấp biệt đích tồn tại, đãn tha hựu vi hà yếu đồng thời đam nhậm mạch khẳng hòa lỗ nhĩ sĩ lưỡng cá quốc gia đích an toàn cố vấn ni? Dĩ mạt nhĩ kỳ đích cô ngạo, như quả một hữu cực cao đích giới trị, tha hựu chẩm khẳng khuất tựu thành vi biệt nhân đích ưng khuyển ni? Tòng thánh bảo đáo tả duy á sơn cốc, tái đáo chi hậu đích a la phu, mạt nhĩ kỳ mạo tự nhất trực thị chủ chiến phái đích lập tràng, na tha chân chính đích hiệu lực đối tượng đáo để thị mạch khẳng, hoàn thị lỗ nhĩ sĩ ni? Hựu hoặc, tha tố giá nhất thiết đích chân chính mục đích nhưng nhiên thị vi liễu tự kỷ giáo phái đích họa thế âm mưu?
Nhất liên xuyến đích nghi vấn hòa na mạt phi hồng sắc đích độc tố tương kế xuất hiện tại bàn tử đích não hải trung. Đồng thời, tha dã ý thức đáo nhất cá vấn đề —— tây lai nhĩ định nhiên hữu sở ẩn man……
“Thị thời gian thượng đích xảo hợp a, lão gia tử!” Mạch tang du du giải thích đạo: “Mễ lạp đích xuất hiện, thị tại nâm lưỡng vị công tử hòa nhất vị nữ nhi tương kế ly thế chi hậu ba? Nâm bất giác đắc giá thái xảo liễu mạ? Thí tưởng, như quả một hữu mễ lạp đích tồn tại, nhĩ hoàn hội nhậm do đối thủ khi lăng mạ? Dĩ nâm tự thân đích thật lực gia thượng thủ trung đại phê trung tâm cảnh cảnh đích hạ chúc, khủng phạ tảo tựu bả lỗ nhĩ sĩ nháo phiên liễu thiên ba?!”
“Ai!” Thiệu cổ nhĩ nhất biên điểm đầu, nhất biên thán đạo: “Ngã tuy nhiên hòa gia lợi phu chính kiến bất hợp, đãn dã nhất trực tự nhận vi một hữu nháo đáo nhĩ tử ngã vong đích địa bộ. Sở dĩ, trực đáo tam nữ nhi đắc liễu quái bệnh ly thế, ngã tài cảnh tỉnh khởi lai. Lão đại tử vu phòng ốc đảo tháp, lão nhị tử vu nịch thủy, giá thế gian hựu chẩm hội hữu như thử xảo hợp ni! Nhi thả, tha môn tuy nhiên đàm bất thượng thập ma cao thủ, khả đáo để dã thị trung giai đích chú sư a!”
“Sở dĩ,” bàn tử tiếp hạ khứ thuyết đạo: “Đương nâm hữu sở cảnh giác, chuẩn bị phản qua nhất kích đích thời hầu tựu truyện lai liễu mễ lạp đích tiêu tức. Nhiên hậu, nâm tựu vi liễu bảo hộ giá cận thặng đích huyết mạch từ chức, hát độc tửu nhi đả toán tiên bả đối thủ ổn trụ tái đồ phục cừu thị ba!”
“Đương thời đích tình huống xác thật như thử…… Chẩm ma, nhĩ giác đắc giá lí hữu vấn đề?” Nguyên soái đại nhân dĩ kinh tiệm tiệm thu khởi liễu cao cao tại thượng đích tư thái, do nghi bất định địa vấn đạo.
“Ân! Nâm khủng phạ thị trung liễu địch nhân đích hoãn binh chi kế a!” Mạch tang tập quán tính địa thu khởi kỉ căn đầu phát, biên tưởng biên thuyết đạo: “Một hữu hi vọng đích nhân tối dung dịch tẩu cực đoan, nhi tại tuyệt vọng đích thời hầu tống xuất nhất lũ hi vọng đích quang mang, tắc khả dĩ lệnh kiên cường đích nhân biến đắc nhuyễn nhược! Đối thủ minh hiển thị thủy chung tại đam tâm nâm thủ lí chưởng khống đích thế lực, sở dĩ kí yếu thanh trừ nâm, hựu bất cảm thái quá cấp tiến. Thật tế thượng, đương nâm nhân vi mễ lạp đích xuất hiện nhi do dự đích thời hầu, tiện thất khứ liễu tối giai đích phản kích cơ hội, nhi giá dã ứng cai thị địch nhân tối tưởng khán đáo đích kết quả!”
Mạch công tử sĩ khởi nhất chỉ thủ, chế chỉ trụ tưởng yếu sáp thoại đích lão gia tử, đột nhiên vấn đạo: “Do thử thôi đoạn, hướng nâm truyện đạt mễ lạp tại thế tiêu tức đích giá cá nhân tắc ngận hữu khả năng lánh hữu xí đồ, thậm chí khả năng bổn tựu thị đối thủ trận doanh trung đích nhân vật. Giá nhân bất hội thị đức nhĩ kim ba?!”
“Chính thị giá cá hỗn đản! Một tưởng đáo tha, tha……” Thiệu cổ nhĩ nam nam thuyết trứ, cảm giác tự kỷ đích hậu bối dĩ kinh bị lãnh hãn tẩm thấu liễu.
“Ai! Giá tựu thái khả phạ liễu! Khán lai, tưởng yếu tri đạo chân tương chỉ năng đãi kiến quá gia lợi phu nguyên thủ chi hậu tái thuyết liễu. Đãn ngã tưởng đức nhĩ kim đại nhân lánh hữu xí đồ đích khái suất hoàn thị yếu đa nhất ta đích! Phủ tắc, tha môn vi liễu sát tử nhất đầu tương tử đích lão hổ sở hoa phí đích lực khí khả tựu hữu điểm thái đại liễu!” Bàn tử du nhiên thán tức đạo.
“Nhĩ thị đức nhĩ kim nhất tái thôi tiến đích nhân tuyển, giá ta sự tình, nan đạo nhĩ nguyên bổn tựu hào bất tri tình mạ?” Nguyên soái đại nhân chung vu tỉnh ngộ đạo.
Vọng trứ đối phương sung mãn nguy hiểm dữ uy hiếp đích nhãn thần, mạch công tử dã tỉnh ngộ liễu, “Kháo, miêu miêu mễ a! Chân thị tự tạo nghiệt bất đắc hoạt! Ngã giá ma đa chủy càn thập ma ni? Giá hạ khả hảo, hoàn đắc vi quản nhàn sự trảo tá khẩu!”
Hảo tại bàn tử hướng lai thị trảo tá khẩu đích cao thủ, tha khinh thán nhất thanh tiện đáp đạo: “Đức nhĩ kim đại nhân tuyển trạch ngã tự hữu tha đích đạo lý. Thủ tiên, ngã dĩ tiền đích thân phân tuy nhiên tri đạo đích nhân bất đa, đãn tha tựu thị kỳ trung nhất cá nha! Giá khả tựu thị thiên đại đích bả bính! Đối vu biến tiết giả lai thuyết, tối phạ đích tiện thị tự kỷ đích hắc lịch sử bị công chư vu chúng a! Kỳ thứ, ngã giá nhân nã thủ đích thị tình báo công tác, thị hảo thị mỹ tửu gia mỹ nhân, hựu na lí đổng đắc thập ma quốc gia đại sự ni? Đệ tam, gia lợi phu nguyên thủ đối ngã dã thị tín nhậm hữu gia, canh tuyệt đối bất hội sai trắc đáo yếu đỉnh thế tha vị tri đích nhân hội thị ngã. Sở dĩ, trực đáo tối chung tê phá kiểm đích thời hầu, ngã đô thị an toàn đích!”
Mạch tang bổn thị tùy khẩu niết tạo xuất lai đích nhất phiên thuyết từ, khả tha việt thuyết tự kỷ tâm lí việt hư, ám ám giác đắc đức nhĩ kim ngận hữu khả năng tịnh bất thị chân tâm yếu phù hải khắc thượng vị đích! Khống chế trứ nhất cá thân phân tồn nghi đích khôi lỗi đỉnh tại tiền diện, quang thị sát thí cổ hòa bình tức phụ diện dư luận tựu cú phiền đích, hựu na như tự kỷ đương lão đại lai đích thư sảng ni? Yếu tri đạo, giá cá lão đại đích vị trí khả dữ ban kiệt na cẩu thí phất tạp cộng hòa quốc đích bất nhất dạng a! Giá khả thị nha đài đại lục đệ nhị cường quốc lão đại đích vị tử!
Bàn tử bị tự kỷ đích thoại hách đắc tâm kinh nhục khiêu, thiệu cổ nhĩ khước một ý thức đáo kỳ trung đích bất thỏa, tha hoãn hoãn liễm khứ nhãn trung bất thiện đích quỷ quang canh bổ sung đạo: “Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất điều nhĩ lậu điệu liễu! Na tựu thị nhĩ dữ lão đông gia doãn nhĩ phổ liên minh chi gian đích quan hệ. Tiện thị hiện tại, nhĩ dã dữ tha môn nhưng hữu vãng lai ba? Hoặc giả, tha môn chí kim nhưng dĩ vi nhĩ thị tự kỷ nhân?!”
“Nguyên lai hải khắc bổn thân thị doãn nhĩ phổ đích gian điệp a!” Bàn tử tưởng trứ, bất trí khả phủ địa dam giới nhất tiếu, thuận tiện tựu tương đức nhĩ kim dữ tác khắc chi gian đích minh hữu quan hệ thuyết liễu xuất lai.
“Thuyết thật thoại, ngã tự kỷ thập ma cân lưỡng tự kỷ thanh sở! Sở dĩ, vô luận biệt nhân họa đích bính đa hảo cật, ngã dã minh bạch yếu hữu mệnh cật tài hành đích đạo lý. Ngã canh bất nguyện ý khứ sung đương nhất cá thiên thiên xử vu dam giới cảnh địa đích khôi lỗi, biểu diện thượng phong quang vô hạn, khước yếu tại bối địa lí hướng tự kỷ đích hạ chúc điểm đầu cáp yêu!” Tha hựu truy liễu nhất cú, dĩ triệt để giải trừ thiệu cổ nhĩ tâm trung đích hoài nghi.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!