“Nhĩ hảo, cố nịnh đồng học.” Khương diệp cản khẩn hồi ứng liễu nhất cú.
“Hảo tiện mộ nhĩ hữu thái dương năng sung điện bảo nga, ngã đô bất xá đắc khai bình bản, bất xá đắc khán biệt nhân trực bá.” Cố nịnh nhất thượng lai tựu tống thượng liễu tự kỷ đích tiện mộ.
Bất quá, tha thị chân đích tiện mộ.
Tất cánh tham dữ thiêu chiến đích hữu thập kỉ vạn nhân ni, tổng hội hữu tại sinh tồn phương diện lệ hại đích nhân ba?
Khán biệt nhân trực bá, khẳng định năng học đáo điểm đông tây.
“Ngã tiện mộ nhĩ trảo đáo liễu thủy nguyên, hoàn hữu na ma mỹ vị đích ngư khả dĩ cật.” Khương diệp hiện tại não tử lí hoàn hữu cố nịnh cật đông tây đích thanh tích họa diện.
Thuyết thật thoại, cố nịnh tiến tha đích trực bá gian, tha đĩnh ý ngoại đích.
Yếu tri đạo, cố nịnh giá dạng đích mỹ nữ khả thị xã hội thượng đích ưu chất tư nguyên, bất thị tha giá chủng phổ thông nhân khả dĩ đáp san đích.
Vận khí hảo đích thoại, khả dĩ thành vi đồng học hoặc giả đồng sự.
Chủ động trảo tự kỷ?
Giá chủng mỹ sự, các bình thời căn bổn biệt tưởng hảo mạ?
“Thính đại hỏa thuyết nhĩ đích bối lâu thị tự kỷ biên đích, khả dĩ giáo ngã nhất hạ mạ?” Cố nịnh ngận trực tiếp đích vấn đạo.
Tuy nhiên tha hữu phàm bố khoá bao, đãn thị dã nhu yếu nhất cá bối lâu.
Nhi thả, chưởng ác liễu bối lâu chi hậu, tựu khả dĩ thường thí biên bộ ngư dụng đích ngư lâu liễu.
Thuyết thật thoại, khương diệp hoàn chân đích một hữu tưởng đáo cố nịnh hội thỉnh giáo tự kỷ giá cá.
“Khả dĩ a, ngã cương cương chuẩn bị biên nhất cá tiểu lâu tử dụng lai trang đông tây.”
Thuyết trứ, khương diệp nã xuất liễu tự kỷ đích thụ đằng, dĩ cập đệ nhất thiên đích thời hầu thu tập đích mạn đằng.
“Nhĩ khả dĩ chuẩn bị nhất ta mao thảo hoặc giả kỳ tha loại tự đích đông tây, động thủ cân trứ tố nhất biến tối hảo.” Khương diệp biên thuyết biên thiêu tuyển thô tế hợp thích đích tài liêu.
Tiểu lâu tử thị chuẩn bị quải tại yêu thượng đích, bất nhu yếu thái đại, tối hảo hoàn đắc nhuyễn nhất ta.
Sở dĩ, khương diệp dụng đích chủ yếu thị mạn đằng, thụ đằng thị dụng lai tố cốt giá đích.
“Ngã dụng giá chủng thảo, khả dĩ ba?” Thuyết trứ, cố nịnh triển kỳ liễu nhất hạ thủ lí diệp tử bỉ giác khoan đích thảo.
“Khả dĩ.” Khương diệp điểm liễu điểm đầu.
“Na ngã môn khai thủy?”
Vu thị, khương diệp tựu khai thủy giáo cố nịnh biên lâu tử.
Vi liễu cấp cố nịnh tỉnh điểm điện, khương diệp gia khoái liễu tốc độ.
Cố nịnh bổn lai tựu hữu ngận bất thác đích cơ sở, sở dĩ ngận khoái tựu chưởng ác liễu.
Khán liễu khán tự kỷ thủ lí đích tiểu lâu tử, cố nịnh thập phân đích mãn ý: “Khương diệp, tạ tạ nhĩ liễu cáp, hồi khứ liễu thỉnh nhĩ cật phạn nga!”
“Ngã tiên quan điệu bình bản liễu, tỉnh nhất ta điện, minh thiên kiến.” Thuyết hoàn, cố nịnh trùng trứ khương diệp bãi liễu nhất hạ thủ.
“Minh thiên kiến?” Khương diệp dã bãi liễu nhất hạ thủ.
Cố nịnh quả đoạn trực tiếp bả bình bản quan cơ, tất cánh đãi cơ dã thị háo điện đích.
Khương diệp khán đáo cố nịnh nã xuất liễu tân đích diệp phiến, tự hồ chuẩn bị củng cố nhất hạ cương cương tòng tự kỷ giá lí học đáo đích biên pháp.
Khương diệp kế tục biên tự kỷ đích tiểu lâu tử, nhân vi hoàn một hữu hoàn công, hoàn thặng tối hậu đích nhất tiệt một hữu hoàn công.
Biên đích thời hầu, khương diệp bất thời đích hội lưu ý nhất hạ cố nịnh hòa mạnh siêu đích trực bá gian.
Tất cánh, tha hoàn tưởng cân mạnh siêu học tập nhất hạ mộc cung đích chế tác kỹ xảo.
Bất quá, mạnh siêu nhất trực tại đả ma tự kỷ đích thạch đao, tịnh một hữu kỳ tha đích hành động.
Ngận khoái, khương diệp tựu bả tự kỷ đích tiểu lâu tử hoàn công liễu, tịnh thả dụng thặng hạ đích phàm bố thằng bảng tại tiểu lâu tử thượng diện, phương tiện khương diệp bả tha cố định tại yêu thượng.
Bảng tại yêu thượng chi hậu, khương diệp nã liễu nhất bình diêm thủy ẩm liêu phóng đáo liễu lâu tử lí.
Giá dạng, bình thời tưởng hát thủy đích thời hầu tựu bất dụng khứ bối lâu lí nã liễu, hội phương tiện bất thiếu.
Tổng đắc lai thuyết, đối tự kỷ biên đích tiểu lâu tử, khương diệp hoàn thị ngận mãn ý đích.
Cố nịnh na biên bả tự kỷ biên đích thảo bì tiểu lâu tử dụng lai trang một cật hoàn đích khảo ngư nhục, bất dụng đam tâm lộng bả ngư nhục tạng liễu, dã ngận phương tiện, ngận thật dụng.
Khán thời gian dĩ kinh khoái cửu điểm liễu, khương diệp tựu chuẩn bị khứ hưu tức.
Kim thiên dĩ kinh cú luy liễu, nhi thả song thủ đô dĩ kinh khởi phao liễu, nhu yếu nhượng tha môn hảo hảo đích hưu tức.
Bình thời tha môn tựu ngận tân khổ, bất cận yếu trám tiền, hoàn nhu yếu bất thời đích trang bức.
Khương diệp đích giản dịch tí hộ sở lí phô liễu nhất ta khô thảo, khô thảo để hạ hữu nhất ta mộc đầu.
Trực tiếp thụy tại khô thảo thượng diện hoàn thị dung dịch bị lộng thấp, sở dĩ nhu yếu phô thượng nhất tằng mộc đầu.
Ngạnh thị ngạnh liễu nhất điểm, đãn thị càn táo a.
Thảng hạ chi hậu, khương diệp tựu bế thượng liễu nhãn tình.
Hắc dạ, khả phạ?
Khứ tha đích ba, nhân yếu thị khốn đáo cực điểm liễu, phần đầu dã chiếu dạng thụy.
Nhi thả, tạc thiên vãn thượng thụy liễu nhất giác chi hậu dã một hữu phát sinh thập ma sự tình, nhượng khương diệp đích khủng cụ thiếu liễu ngận đa.
Thảng hạ một hữu đa cửu, khương diệp tựu tiến nhập liễu mộng hương.
Dã bất tri đạo thụy liễu đa cửu, khương diệp đột nhiên thính đáo liễu ‘ đinh ’ liễu nhất thanh.
Đả liễu nhất cá kích linh, khương diệp cản khẩn tranh khai liễu nhãn tình.
【 đề kỳ: Hữu nhất chỉ thứ vĩ tích dịch chính tại triều nhĩ kháo cận, tha đích nhục chất tiên mỹ, thị bất khả đa đắc đích thực tài. Nhi thả, tha đích công kích tính ngận đê, dung dịch bộ tróc. 】
Khương diệp nhãn tình bất do nhất lượng, hoãn hoãn đích tọa liễu khởi lai.
Thiên dĩ kinh vi vi lượng liễu, khương diệp khán đáo câu hỏa kỳ trung nhất cá dĩ kinh khoái yếu tức diệt liễu, lánh ngoại nhất cá dĩ kinh hoàn toàn tức diệt liễu, liên yên đô một hữu liễu.
Khương diệp cản khẩn khởi lai nã xuất phô sàng dụng đích mộc sài nã xuất lai cấp câu hỏa gia liễu nhất ta sài, bả na đôi hoàn hữu hỏa chủng đích câu hỏa trọng tân thiêu khởi lai.
Tạc thiên vãn thượng, tha tựu thiêu liễu lưỡng đôi câu hỏa.
Kiểm lai đích sài hữu hạn, khương diệp chỉ năng thiêu lưỡng đôi.
Thiêm gia hoàn sài chi hậu, khương diệp tựu na nã trứ tự kỷ đích nhất căn trường mâu, chuẩn bị tầm trảo na chỉ hệ thống đề tỉnh đích thứ vĩ tích dịch.
Ngận khoái, khương diệp tựu phát hiện liễu tha.
Thổ hoàng sắc đích tích dịch, vĩ bộ cao cao đích kiều khởi, như đồng nhất căn thứ.
Tha bất đại, khương diệp trực tiếp dụng trường mâu án trụ liễu tha đích chủy ba, miễn đắc bị tha giảo đáo.
Nhiên hậu, khương diệp khoái tốc đích kháo cận, niết trụ liễu tha đích chủy ba, bả tha cấp trảo liễu khởi lai.
Thượng thủ chi hậu, khương diệp bất do thuyết đạo: “Hoàn bất thác, ứng cai hữu nhất cân đa đích dạng tử, khảo nhất khảo khả dĩ đối phó nhất đốn.”
“Kim thiên ngã hoàn bất nhu yếu cật tha, sở dĩ tối hảo thị bả tha lưu trứ, biệt lộng tử tha.”
“Tử liễu, tựu hội biến chất.” Khương diệp khán trứ tha, tựu hữu liễu tưởng pháp.
Tạc thiên vãn thượng biên đích na cá lâu tử bất hành, thái ải liễu, tưởng yếu quan trụ giá chỉ tích dịch chí thiếu yếu đại nhất ta đích lâu tử.
“Bất đối, ngã hữu nhất quyển tiểu đích thấu minh giao đái, ứng cai khả dĩ bả tha đích cước triền trụ.” Khương diệp tưởng đáo liễu tự kỷ thân thượng khả dĩ dụng đích đông tây, cản khẩn nã xuất liễu giao đái.
Bất đắc bất thuyết, khương diệp đích giá cá tưởng pháp ngận thật dụng.
Thấu minh giao đái trực tiếp triền liễu kỉ quyển, tha đích tứ cá cước tựu bị lao lao đích cố định tại thân thể thượng, một hữu bạn pháp động liễu.
Nhiên hậu, khương diệp bả tha phóng đáo liễu bối lâu đích để bộ, tựu bất dụng đam tâm tha hội ba thượng lai bào điệu liễu.
Bất quá, dụng lâu tử lai quan động vật dã thị nhất cá tư lộ.
Tự kỷ nhàn hạ đích thời hầu xác thật khả dĩ biên nhất ta lâu tử xuất lai, dụng lai quan nhất ta động vật.
Tử vật thị ngận dung dịch biến chất đích, tối đa nhất lưỡng thiên.
Đãn thị hoạt đích ngạ cá kỉ thiên đô bất kiến đắc hội tử, khả dĩ tùy thời sát liễu lai cật.
Cảo định giá sự tình chi hậu, khương diệp nã xuất liễu khẩu hương đường, chuẩn bị tước nhất tước, đương xoát nha liễu.
Tiếp trứ, khương diệp nã xuất liễu thủ cơ.
Tạc thiên vãn thượng tha trực tiếp tỏa bình, tựu thị vi liễu phương tiện tra khán trực bá.
Lượng bình chi hậu, hoàn tại đa nhậm vụ đích giới diện.
Khương diệp khán liễu nhất nhãn, phát hiện cố nịnh dĩ kinh khởi lai liễu, tự hồ ngộ đáo liễu thập ma nguy hiểm.