“Nhĩ thính thuyết quá vô trung sinh hữu tập đoàn mạ?” Cố nịnh kế tục vấn đạo.
“Vô trung sinh hữu?”
“Đô vô trung sinh hữu liễu, ngã chẩm ma khả năng thính quá a. Nhĩ thị 69 thiên, chẩm ma khả năng ni?”
“Nhĩ môn đích tiết mục tổ thị bất thị ngoại tinh văn minh a, đột nhiên bả nhĩ môn tuyển trung, nhất điểm thông tri đô bất đái hữu đích, 30 miểu đích đảo kế thời tựu bả nhĩ môn truyện tống đáo giá cá thế giới thượng liễu?” Nữ hài kiểm thượng tả mãn liễu bất giải hòa nghi hoặc.
“Thị đích, xác thật thị giá dạng đích tiết mục tổ hòa tình huống.” Cố nịnh điểm liễu điểm đầu.
“Na ứng cai một thác a, chẩm ma hội nhĩ thị sinh tồn 69 thiên, ngã thị sinh tồn 99 thiên ni?”
“Nhĩ môn đích tưởng lệ thị thập ma? Ngã môn hữu 9.9 cân đích hoàng kim, hoàn hữu nhất chủng khả dĩ đoái hoán siêu năng lực đích đoái hoán tạp, dĩ cập nhất trương tham gia hạ nhất quý tiết mục đích môn phiếu.” Nữ hài tịnh một hữu tưởng đáo bình hành thời không, tha giác đắc khả năng thị bất đồng đích tiết mục tổ.
“Nhĩ xác định một hữu thính thuyết quá vô trung sinh hữu khoa kỹ tập đoàn mạ, ngã môn công tư khả thị toàn cầu đỉnh tiêm đích hỗ liên võng công tư. Na nhĩ, nhất định thính quá vân hóa mã tiên sinh ba, tha đăng đỉnh quá thế giới thủ phú đích vị trí.” Cố nịnh giác đắc bất thị tiết mục tổ đích vấn đề, tha giác đắc tự kỷ hòa đối phương căn bổn bất thị đồng nhất cá thế giới đích nhân.
“Nhĩ nhận chân đích?”
“Ngã dĩ vi nhĩ thị tại khai ngoạn tiếu a!”
“Ngã chân đích một hữu thính quá, ngã môn đích thế giới hữu giá ma nhất gia lệ hại đích công tư mạ?”
“Vân hóa mã? Thế giới thủ phú? Bất hảo ý tư, ngã chân một hữu thính quá, ngã chỉ thính quá đấu khí hóa mã, hòa ma hoa đằng, a cáp cáp!”
“Ngã tích cá nương nga, ngã phạ bất thị tại hoang dã ngốc xuất tinh thần bệnh liễu ba?”
“Cẩu nhật tích tiết mục tổ, bả lão nương đô cảo tinh thần thất thường liễu, xuất hiện huyễn giác liễu!”
“Hoàn độc tử liễu, giá hạ tử lăng cá cảo tát?”
“Thủ cơ một đắc, trực bá dã khán bất liễu.”
Cố nịnh khán trứ đối phương băng hội đích dạng tử, bất do đích đầu bì phát ma khởi lai.
Hữu nhất khắc, tha dã hữu ta hoài nghi tự kỷ thị bất thị tinh thần xuất thập ma vấn đề liễu, xuất hiện liễu huyễn giác.
Ngận khoái, tha tựu phủ nhận liễu giá nhất điểm.
“Nhĩ khiếu thập ma danh tự, nhĩ đích quốc gia khiếu thập ma danh tự?” Cố nịnh tái thứ phao xuất liễu lưỡng cá vấn đề.
“Thập ma ý tư?”
“Ngã khiếu lăng vi, ngã môn đích quốc gia thị trung quốc a. Nan đạo, nhĩ bất thị ngã huyễn tưởng xuất lai đích?” Lăng vi hữu ta nghi hoặc đích khán trứ cố nịnh.
Tha đương nhiên hi vọng tự kỷ bất thị não tử bất chính thường liễu, tha đặc biệt hi vọng cố nịnh thị nhất cá hoạt nhân.
Giá dạng, tha tựu hữu bạn liễu.
“Sở dĩ, ngã môn kỳ thật thị lai tự bất đồng đích thế giới. Nhân vi ngã môn hữu nhất dạng đích ngữ ngôn, đồng dạng đích phu sắc, dã hứa thị bình hành thế giới.” Cố nịnh bả tự kỷ đích sai tưởng thuyết liễu xuất lai.
Nhân vi, tha đích quốc gia tịnh bất thị giá cá danh tự.
“Bình hành thế giới?” Lăng vi trọng phục liễu nhất hạ giá tứ cá tự, nhiên hậu thâm hấp liễu nhất khẩu.
“Sở dĩ, nhĩ bất thị ngã huyễn tưởng xuất lai đích, nhĩ thị chân thật tồn tại đích. Ngã môn, chỉ thị lai tự bất đồng đích thế giới?”
“Giá cẩu bức tiết mục tổ dã thái hội cảo sự liễu, cánh nhiên bả bất đồng thế giới đích nhân cảo đáo đồng nhất cá thế giới lai liễu?” Lăng vi bất do đích thổ tào khởi lai, hiển nhiên thị tiếp thụ liễu cố nịnh đích thuyết từ.
“Na ngã môn hiện tại khả dĩ hợp tác mạ?” Lăng vi nhất kiểm kỳ đãi đích khán trứ cố nịnh.
“Ngã chân đích bất tưởng nhất cá nhân cầu sinh liễu, tại giá cá quỷ địa phương ngốc liễu 38 thiên, nhân đô khoái cảo phong liễu. Cô độc chân đích hội yếu nhân mệnh a, cầu cầu liễu.” Thuyết trứ, lăng vi tố liễu nhất cá kỳ cầu đích thủ thế.
“Ngã ngận năng càn đích, hoàn hội lộng hãm tịnh trảo động vật cật. Cân ngã nhất khởi cầu sinh, nhĩ khẳng định bất dụng đam tâm ngạ đỗ tử.” Lăng vi hiện tại chỉ tưởng bão trụ cố nịnh, hảo hảo đích thiếp thiếp.
“Nhĩ thập ma công cụ đô một hữu mạ?” Cố nịnh thập phân nghi hoặc đích vấn đạo, tất cánh lăng vi đô thuyết tự kỷ tại giá lí sinh tồn liễu 38 thiên liễu.
Giá ma trường thời gian, liên nhất cá công cụ đô một hữu, hoàn thuyết tự kỷ ngận năng càn?
“Hữu đích, ngã tàng tại na biên.” Lăng vi thổ liễu thổ thiệt đầu, nhiên hậu giải thích đạo: “Ngã chủ yếu thị đam tâm ngộ đáo phôi nhân, sở dĩ tựu bả ngã đích đông tây cấp tàng khởi lai liễu.”
“Ngã môn hiện tại dã bất thị ngận thục tất, sở dĩ bảo trì nhất định đích cự ly, một hữu vấn đề ba?” Cố nịnh đối giá cá lăng vi hoàn một hữu phóng tâm, giác đắc hoàn thị bảo trì nhất định cự ly vi hảo.
Giá cá thời hầu như quả chân đích hoàn toàn tín nhậm đối phương, bị đối phương bối thứ nhất hạ, ngận khả năng hội phó xuất sinh mệnh đích đại giới.
Thùy tri đạo, giá cá lăng vi thân thượng thị bất thị hữu nhậm vụ ni?
Sát lục du hí, bất bỉ đan thuần đích hoang dã cầu sinh hữu ý tư?
Đãn thị, cố nịnh tâm lí hựu hi vọng lăng vi hòa tự kỷ nhất dạng, một hữu thập ma đặc biệt đích mục đích, tựu thị hi vọng năng hữu nhân hòa tự kỷ nhất khởi cầu sinh, hữu cá bạn.
Lăng vi kích động đích tại nguyên địa khiêu liễu kỉ hạ, liên mang thuyết đạo: “Một vấn đề, đương nhiên một hữu vấn đề, khẳng định một hữu vấn đề tát!”
“Ngã giác đắc nhĩ giá cá kiến nghị ngận hảo, ngã dã năng lý giải nhĩ giá chủng tưởng pháp.”
“Na ngã khứ bả ngã đích đông tây bàn quá lai?” Thuyết trứ, lăng vi chỉ liễu chỉ viễn xử đích nhất cá phương hướng.
“Hảo!” Cố nịnh điểm liễu điểm đầu, nội tâm kỳ thật đĩnh phục tạp đích.
Tha khoái tốc đích nã xuất tự kỷ đích thủ cơ, chuẩn bị hòa khương diệp câu thông nhất hạ.
Tha sai trắc, khương diệp khả năng một hữu thối xuất tự kỷ đích trực bá gian, dã hứa dĩ kinh tri đạo lăng vi, tri đạo tha đích tình huống liễu.
【 lưỡng cá bình hành thế giới đích nhân tại đồng nhất cá tinh cầu tương ngộ? Giá cá tình huống, hoàn chân hữu điểm ý tư a! 】
【 nhĩ môn sai nhất sai, đối diện tham gia đích thị bất thị sát lục du hí a? 】
【 sát lục du hí??? Tế tư cực khủng a! 】
【 ứng cai bất năng ba, thị chân đích thoại, tiết mục tổ liên cá thông tri đô một hữu? Tái chẩm ma dạng, nhất khai thủy dã cai thuyết minh ba? 】
【 đại gia tẫn lượng bả bình hành thế giới cầu sinh giả đích tiêu tức truyện đệ đáo kỳ tha trực bá gian ba, nhượng ngã môn thế giới đích nhân tri đạo, miễn đắc cật khuy a. 】
【 giá tiết mục việt lai việt hữu khán điểm liễu a, hảo tưởng tri đạo bình hành thế giới thị thập ma dạng đích, na cá thế giới hội hữu lánh ngoại nhất cá ngã mạ? 】
【 nhiên nhiên, lánh ngoại nhất cá đích thế giới lí, nhĩ ứng cai hoàn tại ngã đích thân biên một hữu ly khai ba? 】
【 lý hồng, nhĩ tại lánh ngoại nhất cá thế giới hảo mạ? 】
【 chẩm ma hỗn nhập liễu kỳ quái đích đạn mạc? 】
Trực bá gian nhiệt nháo vô bỉ, tất cánh bình hành thế giới đích tồn tại điên phúc liễu vô sổ nhân đích quan niệm.
Khương diệp toàn trình mục đổ liễu lăng vi đích xuất hiện, hoàn hữu lăng vi hòa cố nịnh đích thuyết đích thoại.
Thuyết chân đích, khương diệp nội tâm dã thị thập phân đích chấn động.
Bình hành thế giới cánh nhiên chân đích tồn tại!
Bất quá, khương diệp dã ngận đam tâm na cá lăng vi hữu đặc biệt đích mục đích.
Một hữu chứng thật, lăng vi thuyết đích thoại thị chân đích.
Tha thí đồ tuân vấn tiết mục tổ, đãn thị một hữu nhậm hà hồi ứng.
Tiết mục tổ hảo tượng bất tồn tại nhất dạng, tòng nhất khai thủy cấp quá đề kỳ, hậu lai tựu một hữu tái lộ kiểm.
Tiết mục một hữu hồi ứng, na ma tiếp hạ lai tựu chỉ năng kháo cố nịnh tự kỷ tiểu tâm liễu.
Cố nịnh đích biểu hiện khương diệp giác đắc hoàn thị bỉ giác kháo phổ đích, tịnh một hữu mã thượng phóng hạ cảnh thích, hoàn yếu cầu đối phương hòa tự kỷ bảo trì cự ly.
“Diệp ca, ngã giá biên đích tình huống nhĩ liễu giải liễu mạ?” Cố nịnh khai cơ chi hậu, đệ nhất thời gian trùng nhập liễu khương diệp đích trực bá gian, chuẩn bị hòa khương diệp sấn trứ na cá lăng vi hồi lai chi tiền thương thảo nhất hạ.