Dụng tiểu đao trực tiếp thiết điệu liễu lưỡng điều xà đích não đại, nhiên hậu nhưng tại liễu thán hỏa lí.
Khương diệp bất cật, đãn thị tiểu cật hóa thị cật đích.
Hiện tại, khương diệp bất khả năng lãng phí thực vật.
Thiết hảo xà đầu chi hậu, khương diệp trực tiếp bác hạ liễu xà bì.
Tha dĩ kinh một hữu tâm tư quát xà lân liễu, thái lãng phí thời gian liễu.
Xà bì khảo nhất khảo, trực tiếp cấp tiểu cật hóa cật.
Bác hoàn bì chi hậu, khương diệp trực tiếp phá khai liễu lưỡng điều xà đích đỗ tử, bả tha môn đích nội tạng đô thanh lý điệu, nhưng đáo liễu thụ hạ.
Dã hứa thị văn đáo liễu khí vị, để hạ truyện lai liễu ‘ hoa lạp hoa lạp ’ đích thanh âm, thính trứ động tĩnh ngận đại đích dạng tử.
【 để hạ thị thập ma động vật, bất hội thị ngạc ngư ba? 】
【 ngạc ngư? Hoàn chân đích hữu khả năng a, thính trứ động tĩnh dã hữu điểm tượng đích dạng tử. 】
【 như quả thị ngạc ngư đích thoại đảo thị bất dụng đam tâm, thậm chí tha hoàn khả dĩ khởi đáo thủ vệ đích tác dụng. Tất cánh, ngạc ngư thị bất hội ba thụ đích. Nhi thả chỉ yếu tha bất tẩu, tựu khả dĩ phòng chỉ kỳ tha đích dã thú kháo cận tịnh thả ba đáo thụ thượng công kích khương diệp hòa tiểu cật hóa. 】
【 hữu đạo lý a! Xác thật khả dĩ thành vi thủ vệ. Chỉ yếu bất hội ba thụ, thị mãnh thú, na tựu thị thủ vệ, bất nhất định phi đắc thị ngạc ngư tài khả dĩ. 】
【 sở dĩ, khương diệp thị tưởng thông liễu giá nhất điểm, sở dĩ tài giá ma đạm định? 】
【 na khẳng định liễu, tha hựu bất thị thập ma thái điểu liễu, đô sinh tồn liễu bán cá nguyệt đa, giá điểm phán đoạn lực khẳng định thị hữu đích a! 】
【 cương tài ngã đô khẩn trương tử liễu, kết quả giá sự căn bổn bất dụng khẩn trương a? 】
【 na dã bất giá ma thuyết, minh thiên khương diệp hoàn yếu tòng thụ thượng hạ lai, na cá thời hầu tựu cai đầu đông liễu. Để hạ đích sổ lượng bất đa hoàn hảo, đa đích thoại tha tựu bị khốn tại thượng diện liễu. 】
Tại trực bá gian đích quan chúng thảo luận đích thời hầu, khương diệp dụng thủ trảo trứ lưỡng điều xà thân đáo ngoại diện nhượng vũ thủy tiến hành trùng tẩy.
Trùng tẩy hoàn liễu chi hậu, khương diệp tựu nã xuất liễu tự kỷ đích thủ cứ.
Hiện tại một hữu thụ chi, dã bất thích hợp dụng oa lai chử.
Sở dĩ, khương diệp bả thủ cứ giá đáo liễu quy xác thượng diện, dụng tha đương nhất cá giản dịch đích thiết bản, chuẩn bị cảo nhất cá thiết bản thiêu.
Khương diệp hoàn hữu nhất ta hào trư du, khả dĩ nã xuất lai dụng.
Nã xuất hào trư du chi hậu, khương diệp tựu dụng đao bả xà nhục thiết thành đoạn.
Tất cánh chỉnh điều thị một hữu bạn pháp ‘ thiết bản thiêu ’, chỉ năng thiết đoạn.
Oạt liễu nhất ta du phóng đáo dĩ kinh bị gia nhiệt đích cứ điều thượng diện, khương diệp dụng bả xà nhục phóng đáo liễu thượng diện.
“Tư tư tư” đích thanh hưởng, nhất hạ tử hấp dẫn liễu tiểu cật hóa.
Tha bất tái trành trứ thụ để, nhi thị chuyển đầu khán trứ khương diệp phóng đáo cứ điều thượng diện đích xà nhục thượng diện.
Khương diệp tiên tiên tiểu đích na điều xà, nhân vi dung dịch tiên thục nhất ta.
Tiên liễu kỉ phân chung chi hậu, tựu khai thủy phiêu xuất nhục hương liễu.
Tiểu cật hóa trành trứ xà nhục, nhất phó yếu lưu khẩu thủy đích biểu tình.
“Một tưởng đáo hạ trứ giá ma đại đích bạo vũ, ngã hòa tiểu cật hóa cánh nhiên hoàn năng tại giá lí tố thiết bản xà cật.” Khương diệp nhất biên dụng khoái tử phiên trứ cứ điều thượng diện đích xà nhục, nhất biên cảm khái.
“Bất quá, đái trứ giá ma đa đông tây chuyển di xác thật ngận cật lực, nghiêm trọng ảnh hưởng liễu tốc độ.”
“Đãn thị, nhất thiết đô trị đắc. Bất đái giá ma đa đông tây, ngã hòa tiểu cật hóa hiện tại hoàn tại lâm vũ.”
Khương diệp nhất biên thuyết, nhất biên đào xuất liễu thủ cơ.
Tha tưởng tri đạo cố nịnh hòa lăng vi chẩm ma dạng liễu, thị bất thị thuận lợi để đạt na tọa sơn liễu, hoàn thị bị thủy lưu đái đáo kỳ tha đích địa phương liễu.
Tất cánh na ma đại đích hồng thủy, tưởng yếu chưởng khống mộc phiệt đích phương hướng dã bất thị na ma dung dịch đích.
Tiến nhập cố nịnh đích trực bá gian chi hậu, khương diệp tựu khán đáo na biên dương quang minh mị.
Tất cánh giá cá thời hầu tài cương cương 4 điểm, dương quang hoàn thị bỉ giác cường liệt đích.
Khương diệp khán đáo cố nịnh hòa lăng vi tại cản lộ, tựu tri đạo tha môn dĩ kinh để đạt na tọa sơn liễu, bất nhu yếu đam tâm tha môn liễu.
Tha môn lưỡng cá nhân một hữu giao đàm, khán trứ đô thập phân đích cảnh thích.
Khương diệp khán liễu kỉ phân chung tựu thối xuất liễu tha môn đích trực bá gian, tịnh một hữu thí đồ hòa tha môn giao lưu.
Hoang dã lí nhu yếu nhĩ thính bát phương, giá dạng tài năng đệ nhất thời gian phát hiện hữu một hữu nguy hiểm kháo cận tự kỷ.
Tri đạo tha môn an toàn, khương diệp tựu an tâm liễu.
Khương diệp bả xà bì thiết thành đoạn, dã phóng đáo liễu cứ điều thượng tiên.
Tiểu cật hóa tòng bối lâu lí nã xuất liễu tự kỷ đích oản, tha hoàn nhận đắc tự kỷ đích oản.
Khương diệp dã tại tha đích oản thượng tố liễu nhất cá tiểu ký hào, mỗi thứ tha đô một hữu nã thác.
Tiên liễu thập kỉ phân chung khương diệp bả đệ nhất phê xà nhục đô giáp đáo liễu tiểu cật hóa đích oản lí, liên đồng na ta xà bì nhất khởi.
Khương diệp hoàn thị tát liễu nhất ta diêm phấn đích, giác đắc vị đạo ứng cai hội bất thác.
Hoàn hữu na lưỡng cá xà đầu, khương diệp dã giáp đáo tha đích oản lí.
Bất quá, khán tiểu cật hóa đích biểu tình, tự hồ đĩnh hiềm khí na lưỡng cá xà đầu đích.
Tha bão trứ oản, chính tại na lí xuy khí.
Chi tiền khương diệp thí đồ giáo tiểu cật hóa dụng khoái tử, bất quá tha nhất trực đô học bất hội.
Đãn thị, tha hoàn thị bỉ giác hữu hưng thú học đích.
Sở dĩ, khương diệp sáp liễu nhất song khoái tử tại oản thượng.
Sáp hảo chi hậu, khương diệp bất do đích thuyết đạo: “Giá yếu thị tại gia, ngã mụ hựu cai thuyết ngã liễu, bất năng bả khoái tử sáp tại oản lí, cân sáp hương nhất dạng, tựu thành cung phẩm liễu.”
Tưởng gia liễu!
Tất cánh, kim thiên đô thị tha tại hoang dã đích đệ 16 thiên liễu, tưởng gia, tưởng tự kỷ đích gia nhân thị ngận chính thường đích sự tình.
Khương diệp thâm hấp liễu nhất khẩu khí, điều chỉnh liễu nhất hạ tự kỷ đích tình tự, nhiên hậu phiên liễu phiên cương cương phóng thượng khứ đích xà nhục.
Quá liễu kỉ phân chung, tiểu cật hóa tựu nã khởi liễu khoái tử.
Nhiên hậu, tha thuận lợi đích giáp khởi liễu nhất khối xà bì.
“Lỗ khắc, lỗ khắc.” Tiểu cật hóa khai tâm đích khiếu hoán liễu nhất hạ.
“Tố đích chân bổng, thái lệ hại liễu.” Khương diệp cấp liễu nhất cá chưởng thanh, toán thị cấp tha đích cổ lệ.
Tiểu cật hóa khai tâm đích bả xà bì tống đáo liễu chủy lí, cật đích thời hầu hoàn học trứ khương diệp chi tiền đích dạng tử bế thượng liễu nhãn tình.
《 tiên mộc kỳ duyên 》
Cật hoàn chi hậu, tiểu cật hóa khai tâm đích phách liễu phách thủ, tự hồ biểu kỳ giá cá xà bì ngận hảo cật.
Khương diệp khán đáo tha khả ái đích mô dạng, nhẫn bất trụ mạc liễu mạc tha.
Tha tưởng trứ, cân tiểu cật hóa tương xử nhất đoạn thời gian, dĩ hậu tự kỷ hữu liễu hài tử đích thoại, dã hứa hội cân hài tử tương xử đích dã bất thác.
Nhân vi hiện tại, tha tựu hữu nhất chủng đương nãi ba đích cảm giác liễu.
Tiểu cật hóa xác thật ngận thông minh, nhi thả đối vu khương diệp lai thuyết hoàn toàn thị nhất phiến bạch chỉ.
Hiện tại tưởng đáo 69 thiên dĩ hậu yếu cân tha phân khai, dĩ kinh hữu ta xá bất đắc liễu.
Khương diệp bả xà nhục tiên khảo hảo chi hậu, tiểu cật hóa dĩ kinh cật hoàn liễu, vu thị khương diệp hựu cấp tha giáp liễu nhất tiệt, tài bả thặng hạ đích trang đáo tự kỷ đích phạn hạp lí.
Thủy hồ tựu quải tại thân thượng, sở dĩ để bộ đích xan hạp ngận dung dịch nã xuất lai dụng.
Khương diệp kế tục tiên xà nhục, nhân vi giá ta đô nhu yếu tiên thục.
Thục liễu chi hậu khả dĩ bảo tồn đáo minh thiên, phóng tại xan hạp lí cái hảo, minh thiên tựu khả dĩ trực tiếp nã lai cật.
Nhất biên tiên, nhất biên đẳng trứ tự kỷ xan hạp lí đích xà nhục hàng ôn.
Nhục hương nùng úc, hoàn thị ngận hấp dẫn nhân đích.
Thời gian soa bất đa chi hậu, khương diệp giáp khởi nhất khối xà nhục giảo liễu nhất khẩu.
“Diệp ca, xà nhục đích vị đạo như hà, hảo cật mạ?”
Thủ cơ lí, truyện lai liễu cố nịnh du duyệt đích thanh âm.
Ngận hiển nhiên, tha khẳng định ngộ đáo thập ma khai tâm đích sự tình liễu.
“Ân, vị đạo mỹ cực liễu, nhục đặc biệt đích nộn.” Khương diệp biên hồi đáp biên đả khai liễu thủ cơ.
Nhiên hậu, tha tựu khán đáo liễu nhất phó bất đắc liễu đích họa diện.