Ngận khoái, khương diệp tựu nã trứ tiểu đao thiết liễu nhất đại khối nhục đệ cấp liễu tiểu cật hóa.
“Thiết tiến khứ chi hậu, cánh nhiên hoàn hữu nhục trấp. Giá cá nhục, khẳng định ngận hảo cật.” Khương diệp nhất biên thuyết, nhất biên thôn yết khẩu thủy.
Nhân vi tha văn trứ đái trứ tử tô diệp đích nhục hương, tựu hữu ta nhẫn bất trụ liễu.
Tiểu cật hóa tiếp quá chi hậu, trực tiếp tựu giảo thượng liễu nhất khẩu.
Tại khương diệp cấp tha tự kỷ thiết nhục đích thời hầu, tiểu cật hóa nguyên địa lai liễu nhất cá không phiên, tịnh thả ‘ lỗ khắc, lỗ khắc ’ đích khiếu hoán.
Ngận hiển nhiên, giá cá nhục đích vị đạo ngận hảo, tha tài hội giá ma kích động.
Thiết hảo nhục chi hậu, khương diệp bả giá tử vãng hỏa đôi na biên kháo cận liễu nhất ta.
Nhân vi xuất hiện liễu nhượng nhân thảo yếm đích thương dăng, cao ôn khả dĩ nhượng thương dăng bất cảm kháo cận, tòng nhi bất hội bả tế khuẩn nhất loại triêm đáo tự kỷ đích khảo nhục thượng diện.
Khương diệp cảo định chi hậu, giảo liễu nhất khẩu khảo tùng thử nhục.
“Thính đáo liễu ma, giá ma tùng thúy đích bì, cật khởi lai chân quá ẩn.”
“Nhi thả giá cá nhục, thị chân đích nộn, ngận nộn.”
“Chân bất cảm tương tín, giá thị tùng thử đích nhục.”
Khương diệp một nhẫn trụ, cấp xuất liễu tự kỷ đích điểm bình.
【 ca, thanh tỉnh nhất điểm a, nhĩ dã bất thị thập ma mỹ thực bác chủ, một hữu tất yếu a. Nhi thả, giá cá hình dung càn ba ba đích, nhất điểm cảm giác đô một hữu. 】
【 tựu thị, bất thuyết thoại, quang cật tựu hành liễu. Khán nhĩ cật, ngã tựu tri đạo hảo cật. Đãn thị thính nhĩ thuyết, ngã chân đích một hữu thính xuất mỹ vị lai. 】
【 tiện mộ khóc liễu, ngã nhất cá nhất tuyến thành thị đích xã súc cánh nhiên một hữu nhất cá tại hoang dã cầu sinh đích xã súc cật đích hảo, nan thụ a. 】
【 bất thuyết liễu, vãn thượng cật nhục khứ, hảo cửu một hữu cật quá chính kinh đích nhục liễu, cật đích toàn đô thị khoa kỹ cân ngoan hoạt. 】
Khương diệp cật đích thập phân khai tâm, tha hòa tiểu cật hóa hoàn toàn trầm tẩm tại mỹ thực chi trung, hoàn toàn bất tri đạo nguy hiểm chính tại kháo cận tha môn.
Ngận khoái, khương diệp tựu bả bán cân đa đích nhục cật hoàn liễu, đỗ tử dĩ kinh cảm giác hữu ngũ lục phân bão liễu.
Tiểu cật hóa đích thủ lí đích nhục tất cánh đại khối, nhất cân đa trọng, sở dĩ hoàn một hữu cật hoàn.
Nhi thả, hiện tại tha cật đông tây dã bất tại lang thôn hổ yết liễu, khai thủy học trứ khương diệp mạn mạn cật liễu.
Tựu tại khương diệp yếu khứ thiết đệ nhị khoái nhục đích thời hầu, não hải lí hưởng khởi liễu nhất cá đề kỳ.
【 đề kỳ: Nhĩ dĩ kinh bị thập phân ký cừu thanh bối cự điêu trành thượng liễu, tha đối nhĩ phát khởi liễu công kích, cản khẩn nã khởi nhĩ đích võ khí đối kháng ba! Giá chủng phi cầm thập phân đích ký cừu, như quả nhĩ thương liễu tha, tha hội nhất trực trành trứ nhĩ, trực đáo bả nhĩ liệp sát. Sở dĩ, nhất đán giao thủ, tối hảo sát liễu tha. 】
Khương diệp sĩ đầu khán liễu nhất nhãn, phát hiện nhất cá hắc ảnh chính tại khoái tốc đích triều trứ tự kỷ tiếp cận.
Khương diệp cản khẩn sao khởi sáp tại biên thượng đích trường thương, kháo cận liễu thụ căn.
Bối thiếp thụ căn, hữu cảm nhất ta.
“Tiểu cật hóa.”
Tiểu cật hóa hoàn một hữu ý thức đáo thập ma, bất quá khương diệp hảm liễu nhất cú chi hậu, tha hoàn thị thoan đáo liễu khương diệp đích thân biên.
Nhất cá cự đại đích thân ảnh, trực tiếp lược hướng liễu khương diệp tha môn.
Khương diệp giác đắc tha đích mục tiêu thị tự kỷ đích khảo nhục, bất quá hoàn một hữu đẳng khương diệp động thủ, tiểu cật hóa tựu trùng thượng khứ trảo khởi liễu khảo nhục.
“Lai ba, nhĩ lai ba.” Khương diệp ác khẩn liễu thủ lí đích trường thương, chuẩn bị hảo liễu đột thứ đích chuẩn bị.
Chỉ yếu na thập ma thanh bối cự điêu cảm kháo cận, khương diệp tựu hội dụng tự kỷ đích trường thương nhượng tha tri đạo, hoa nhi vi thập ma na dạng hồng.
Khương diệp đích trường thương trực tiếp thứ xuất, đãn thị tịnh một hữu thứ trung na chỉ thanh bối cự điêu.
Khương diệp kiểm sắc nhất biến, thuấn gian cải thành liễu thiêu.
Trường thương nhất thiêu chi hậu, vãng hậu lạp thương.
Chỉ thị mộc côn, căn bổn tựu thương bất đáo giá chỉ cự hình đích phi cầm.
Giá cá thời hầu, tiểu cật hóa dĩ kinh nã hảo khảo nhục, tị khai liễu thanh bối cự điêu đích lợi trảo.
【 ngọa tào, hảo đại đích trảo tử a, giá yếu bị trảo nhất hạ não đại đô cấp trảo lạn liễu ba? 】
【 giá ni mã đích, hoàn hảo khương diệp phát hiện đích khoái a, yếu thị hoàn nhất phân chung, cổ kế tha tựu lương liễu. 】
【 giá đô thập ma thần tiên vận khí, thiên không đích thâu tập dã năng đề tiền phát hiện. Giá nhất thứ, kháo đích khả bất thị tiểu cật hóa a, tiểu cật hóa hoàn toàn một hữu giác sát đáo nguy hiểm. 】
【 giá chủng thiên không đích uy hiếp thị ngận nan phát giác đích, nhân vi khí vị bất dung dịch đáo địa diện. 】
【 giá cự điểu đắc bách đa cân ba, cảo tử nhất chỉ, nhất chu đô bất dụng đả liệp liễu. 】
【 cảo tử thái nan liễu, bất bị tha cảo tử tựu bất thác liễu. 】
Thanh bối cự điêu bị khương diệp thiêu liễu nhất hạ, tịnh một hữu thụ thương, chỉ thị thân thể bị thiêu khởi lai nhất ta.
Khương diệp đích lực lượng xác thật bất tiểu, khả dĩ thiêu đích động tha.
Tha trực tiếp triều trứ khương diệp trác liễu quá khứ, bất quá khương diệp hảo tượng hữu dự cảm nhất dạng, thân thể đề tiền vãng biên na liễu nhất hạ.
Đồng thời, tha đệ nhất thời gian trừu xuất tự kỷ đích khảm đao hoa liễu xuất khứ.
Đao tiêm, tòng thanh bối cự điêu đích bột tử hoa liễu quá khứ, hoa thương liễu thanh bối cự điêu.
Thanh bối cự điêu cảm thụ đáo liễu đông thống, đốn thời trương khai liễu sí bàng, phác đằng liễu kỉ hạ, trực tiếp đằng không.
Đãn thị, tha tịnh một hữu ly khai, nhi thị tại không trung bàn toàn.
Ngận hiển nhiên, hệ thống thuyết tha ký cừu thị một thác đích.
Tha dĩ kinh bị khương diệp đích đao quát thương liễu, sở dĩ ký hận thượng liễu khương diệp.
Tiểu cật hóa ngận phẫn nộ đích ‘ cô lỗ, cô lỗ ’ đích hảm liễu nhất cú, tự hồ tại cảnh cáo thiên không trung na chỉ thanh bối cự điêu.
“Giá chủng cự hình phi cầm hoàn chân thị mãnh a, cương cương soa nhất điểm trứ liễu tha đích đạo liễu.” Khương diệp tâm hữu dư quý đích thuyết đạo.
Bất quản thị bị tha khủng phố đích cự trảo cấp trảo đáo, hoàn thị bị tha cấp trác đáo, tự kỷ tất nhiên hội thụ thương, nhi thả hoàn thị ngận nghiêm trọng đích na chủng.
Nhượng khương diệp đam tâm đích thị giá chủng thanh bối cự điêu thập phân đích ký cừu, hội nhất trực cân trứ tự kỷ.
Tưởng yếu giải quyết giá cá vấn đề, tựu đắc giải quyết giá chỉ thanh bối cự điêu.
Bất quá, như quả phòng ngự tha đích lợi trảo ni?
Khương diệp tuy nhiên ủng hữu cảm tri năng lực, khả dĩ cảm tri đáo nguy hiểm. Hệ thống dã khả dĩ cấp tha đề kỳ, nhượng tha đề tiền tố hảo chuẩn bị.
Đãn thị chiến đấu phương diện, hệ thống tịnh bất năng cấp tha bang trợ, tha hoàn thị yếu yếu kháo tự kỷ.
Hiện tại, tha phát hiện tiễn thuật đích hảo xử liễu.
Như quả tự kỷ năng cú ủng hữu cố nịnh nhất dạng lệ hại đích tiễn thuật, tự kỷ đoán tạo nhất ta vẫn thiết tiễn đầu xuất lai, tại na thanh bối cự điêu tiếp cận tự kỷ chi tiền tựu khả dĩ cấp tha thống kích liễu.
“Hảo liễu, tiểu cật hóa, nhĩ tiếp trứ cật, ngã lai trành trứ tha.” Khương diệp thuyết hoàn chi hậu, thiết liễu nhất khối nhục đệ cấp liễu tiểu cật hóa.
Tha dĩ kinh khoái yếu cật bão liễu, đãn thị tiểu cật hóa hoàn một hữu.
Biệt khán tiểu cật hóa tiểu, đãn thị nhất đốn yếu cật lưỡng tam cân đích nhục, cương cương khương diệp thiết cấp tha đích bất cú nhất đốn.
Tiểu cật hóa tiếp quá nhục, trực tiếp khai cật.
Khương diệp dã cấp tự kỷ thiết liễu nhất khối giảo tại chủy lí, nhiên hậu nã xuất nhất cá tố liêu đại, bả khảo nhục trang đáo thục liêu đại lí.
Giá dạng cản lộ đích thời hầu dã bất dụng đam tâm bị thương dăng đinh, dã khả dĩ phóng đáo bối lâu lí bất dụng đam tâm lộng tạng liễu.
Giá chỉ cự hình tùng thử ngận đại, nhục ngận đa, kim thiên nhất thiên đích hỏa thực tựu thị tha liễu. Minh thiên tảo thượng, đại khái suất hoàn năng cật nhất đốn bão đích.
Thu hảo chi hậu, khương diệp tài khai thủy giảo tại chủy lí đích nhục.
Hiện tại, khương diệp tại khảo lự, thị tại giá lí lộng tử na ký cừu đích thanh bối cự điêu, hoàn thị trực tiếp cản lộ.
Cản lộ đích quá trình trung, tự kỷ hòa tiểu cật hóa dã hứa hội tùy thời ngộ đáo tập kích.
Đãn thị lưu hạ lai, na chỉ thanh bối cự điêu dã hứa hội nhất trực nhẫn trứ bất xuất thủ, đẳng đãi kháp đương đích thời cơ lai công kích tự kỷ.