“Cung hỉ nhĩ môn liệp sát liễu hoa ban liệp lang, mỗi nhân hoạch đắc nhất tích phân.”
“Đề kỳ, tích phân khả dĩ tại tiết mục kết thúc chi hậu đoái hoán sinh mệnh dược tề, nhân loại tối cao khả diên thọ 100 niên, bất hạn chế sử dụng mục tiêu.”
“Tại tiết mục kết thúc chi tiền tử vong, ủng hữu 10 tích phân khả bảo lưu ngoạn gia đích ý thức bất tử, tịnh tương ý thức truyện tống hồi nguyên thế giới. Ngoạn gia khả dĩ dụng tích phân cấu mãi bàng sinh cơ khí nhân, thượng tái tự kỷ đích ý thức, tòng nhi đáo đạt phục sinh đích hiệu quả.”
【 thôi tiến hạ, dã quả duyệt độc truy thư chân đích hảo dụng, giá lí hạ tái.yeguoyuedu đại gia khứ khoái khả dĩ thí thí ba. 】
“Tối cơ sở đích phòng sinh cơ khí nhân, cận nhu thập tích phân, khả dụng 50 niên.”
“Cảnh cáo, cấm chỉ thấu lộ cai tiêu tức, bất nhiên tương vô pháp hoạch đắc tân đích tích phân, tịnh thả hủy diệt ý thức.”
Hảo gia hỏa!
Thính đáo đề kỳ chi hậu, khương diệp chung vu tri đạo vi thập ma cố nịnh hòa lăng vi yếu mạo hiểm liễu.
Hoán liễu tha, tha dã nguyện ý mạo hiểm a!
Nhân tuy nhiên tử liễu, đãn thị ý thức hoàn khả dĩ hoạt trứ, nhi thả hoàn khả dĩ cấu mãi năng thượng tái ý thức đích bàng sinh cơ khí nhân, na bất tựu đẳng vu trọng sinh liễu mạ?
Tuy nhiên sinh thể biến thành liễu bàng sinh cơ khí nhân, đãn thị ý thức tối thiếu khả dĩ hoạt 50 niên, tổng bỉ triệt để đích tử vong hảo ba?
Nhi thả, chỉ yếu năng cú hoạt đáo tiết mục kết thúc, tựu khả dĩ dụng lai đoái hoán thọ mệnh, nhượng tự kỷ đa hoạt nhất bách niên.
Thí vấn, khả dĩ trường thọ đích thoại, hựu hữu kỉ cá chính thường nhân hội cự tuyệt ni?
Chỉ yếu hữu cầu sinh dục đích nhân, đô hi vọng tự kỷ khả dĩ kiện khang trường thọ.
Sở dĩ, một hữu kỉ cá nhân bất vi sở động, khẳng định hội mạo hiểm bác nhất bác, tất cánh giá tiết mục đích đào thái suất giá ma cao, nhĩ cẩu dã bất nhất định năng cẩu đáo tối hậu.
Thập cá tích phân tại thủ, chí thiếu khả dĩ bảo trụ tự kỷ đích ý thức, tái dụng 10 tích phân mãi nhất cá năng dụng 50 niên đích thân thể.
Chỉ yếu thị nhất cá chính thường nhân đô hội khứ tố, tất cánh nhĩ liệp sát liễu nhất chỉ dã thú, hoạch đắc liễu tích phân tài hội đắc đáo giá cá đề kỳ, bất thị nhất khai thủy tựu năng hoạch đắc.
Nhi thả, nhĩ hữu năng lực liệp sát nhất chỉ dã thú liễu, tự nhiên tựu hữu tín tâm khứ liệp sát đệ nhị chỉ, đệ tam chỉ.
“Sở dĩ, nhĩ dã tri đạo liễu?” Khương diệp khán liễu nhất nhãn vương cẩn.
“Ân, tri đạo liễu.” Vương cẩn tâm tình phục tạp đích thuyết đạo.
Tha một hữu tưởng đáo, giá cá tiết mục cánh nhiên hoàn hữu giá dạng đích sự tình hòa hảo xử.
Bất quá, tha hữu ta hảo kỳ, tự kỷ tại khương diệp ly khai chi hậu thị bất thị hoàn khả dĩ thông quá liệp sát dã thú hoạch đắc tích phân?
Na dạng đích thoại tự kỷ khởi bất thị canh trám?
Đãn thị vương cẩn giác đắc tiết mục tổ ứng cai một hữu na ma đại phương, nhi thả tự kỷ một hữu liễu khương diệp đích bồi bạn, dã một hữu túc cú đích thật lực liệp sát na ta mãnh thú.
“Tiên xử lý thi thể, ngã môn bất trứ cấp.” Khương diệp biểu đạt liễu nhất hạ tự kỷ đích tưởng pháp, tất cánh tha hoàn hữu nhất ta đông tây một hữu đoán tạo.
Lánh ngoại, khương diệp giác đắc như quả yếu khứ liệp sát dã thú, khẳng định yếu hữu canh đa đích võ khí tài hành.
Võ khí cấp lực liễu hoàn bất cú, hoàn nhu yếu hộ cụ, bảo hộ trọng điểm vị trí.
Tha hữu hệ thống, hữu tín tâm hoàn thành thiêu chiến, sở dĩ một hữu trứ cấp trứ hành động.
Đối khương diệp lai thuyết, an toàn tài thị đệ nhất.
Bằng tá hệ thống, tha ủng hữu thời vô sổ đích khả năng, một hữu tất yếu tại chuẩn bị bất sung túc đích tình huống hạ khứ tầm trảo tịnh liệp sát dã thú.
“Ngã đô thính diệp ca đích.” Vương cẩn dã biểu đạt liễu tự kỷ đích tưởng pháp.
Tất cánh tha ngận thanh sở tự kỷ một hữu bạn pháp ly khai khương diệp, một hữu khương diệp tha đích sinh tồn đô hội thành vi, chẩm ma khả năng ủng hữu liệp sát dã thú đích năng lực ni?
Biệt khán khương diệp kim thiên liệp sát na chỉ hoa ban liệp lang na ma dung dịch đích dạng tử, kỳ thật chỉ yếu xuất hiện nhất điểm thiên soa đích thoại, thụ thương đích tựu hội thị khương diệp.
Khương diệp điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu thuyết đạo: “Na nhĩ hạ lai chử thỏ tử thang ba, nhiên hậu tái lai xử lý giá cụ thi thể.”
Nhiên hậu, khương diệp tựu chuẩn bị khứ kế tục đoán tạo đông tây.
【 tha môn đáo để thị tri đạo liễu thập ma a, hảo trứ cấp a!
】
【 phản chính thị bất năng thuyết đích bí mật liễu, cổ kế đối tha môn hữu ngận đại đích hảo xử. Nhĩ khán khương diệp đích phản ứng, tha dã thị chuẩn bị khứ liệp sát dã thú đích. 】
【 bất quá khởi kỳ tha nhân, khương diệp dã toán thị ổn trọng đích liễu, tịnh một hữu mã thượng tựu hành động. Nhĩ khán khán cố nịnh hòa lăng vi, đương thiên tựu tố xuất quyết định yếu khứ liệp sát dã thú. 】
【 tha môn thị hữu na cá điều kiện a, thang viên hòa lam môi khả bất thị cật tố đích, hữu tha môn tại tựu cú liễu, bỉ thập ma võ khí đô hảo sử. Khương diệp giá biên đích tiểu cật hóa thụ thương liễu, thiếu liễu nhất đại trợ lực. 】
【 tiết mục tổ tựu bất năng đại phương nhất điểm mạ, ngã giác đắc khả dĩ công khai nhất hạ a! 】
【 a a đát, giá ma tưởng tri đạo, nhĩ khả dĩ đại mạ tiết mục tổ, nhiên hậu truyện tống quá khứ tự kỷ liệp sát liễu dã thú tựu khả dĩ tri đạo liễu. 】
Trực bá gian đích nhân nhiệt liệt đích thảo luận trứ, đãn thị giá ta hòa khương diệp đô một hữu quan hệ.
Tha hiện tại khán trứ thủ lí đích thặng hạ vẫn thiết hãm nhập trầm tư, nhân vi sổ lượng bất đa liễu.
Tha giác đắc tự kỷ hòa vương cẩn nhu yếu nhất cá hộ cảnh, nhân vi giá lí thị tối dung dịch bị công kích đích.
Đồng thời, hoàn bất năng thái mật bế, nhu yếu bảo trì nhất định đích thấu khí tính.
Tất cánh giá lí đích ôn độ ngận cao, như quả thái nhiệt đích thoại dã một hữu bạn pháp tiến hành trường thời gian bội đái.
Não đại đích thoại dã thị nhu yếu bảo hộ đích, tối hảo thị khả dĩ hữu nhất cá đầu khôi.
Thân thể kỳ tha bộ phân năng cú bảo hộ, tối hảo thị dã bảo hộ nhất hạ.
Đãn thị đáo xử đô bảo hộ bất hiện thật, dĩ lai thị thái muộn nhiệt liễu, nhị lai thị phụ trọng thái đa nhân dã thụ bất liễu.
Tha hữu lưỡng bội đích lực lượng, đãn thị vương cẩn khả một hữu.
Tối hậu, tha khán liễu khán tự kỷ đích cứ tử, mã thượng tựu nã trứ tha triều trứ thâm thủy khanh tẩu khứ.
Tha tưởng khán khán tự kỷ đoán tạo xuất lai đích cứ tử hảo bất hảo dụng, như quả bất hảo dụng đích thoại, chính hảo bả bả tha nã lai chế tác thành hộ cụ.
Tố thành bạc bạc đích hộ cụ, dã bỉ thập ma bảo hộ đô một hữu yếu cường a.
Lai đáo liễu na khỏa thụ tiền, khương diệp khai thủy thường thí sử dụng tự kỷ đích cứ tử.
Lạp xả liễu nhất hạ, khương diệp tựu cảm thụ đáo liễu thập phân đích cật lực.
Bất quá, hoàn thị khả dĩ cứ tiến khứ đích.
“Giá cá cứ tử khả dĩ dụng, đãn thị thái háo phí lực khí liễu, nhân vi tha bất cú phong lợi.”
“Tưởng yếu đả ma tha thập phân đích khốn nan, nhu yếu tam giác trùy. Ngã thủ lí đích công cụ hữu hạn, tưởng yếu chế tác tam giác trùy thái lãng phí thời gian liễu.”
“Sở dĩ, ngã khảo lự dụng cứ tử lai cải tạo hộ cụ. Kí nhiên ngã môn yếu chủ động khứ liệp sát dã thú, hoàn thị yếu tố hảo nhất định đích phòng hộ chuẩn bị đích.”
“Hoàn hữu ngã môn đích võ khí dã bất cú, nhu yếu canh đa đích võ khí.”
“Liệp sát dã thú ma, vô sở bất dụng kỳ cực, hoàn toàn khả dĩ chế tác độc tiễn nhất loại đích võ khí. Thối độc, khả thị ngã môn nhân loại đích lão kỹ năng liễu.” Thuyết trứ, khương diệp tựu đình chỉ sử dụng cứ tử liễu.
Hồi đáo doanh địa đích thời hầu, khương diệp giác đắc sừ đầu dã một hữu tất yếu liễu.
Hữu nhất bả sạn tử dĩ kinh túc cú liễu, lánh ngoại tự kỷ thiết kế nhất cá loan đầu, giá dạng tựu khả dĩ dụng tối khoái đích phương thức bả tha biến thành sừ đầu lai sử dụng.
Chẩm ma tiết tỉnh tài liêu, tựu chẩm ma dụng.
Hoàn hữu thiết oa thượng hoàn hữu na ma đa đích vẫn thiết, hoàn toàn khả dĩ tưởng bạn pháp cảo nhất bộ phân hạ lai.
Khả dĩ thuyết, động vật bổn năng thị hội tị khai tiêm thứ đích đông tây đích.
Như quả khả dĩ nhĩ khả dĩ toàn thân đô bố mãn tiêm thứ đích thoại, động vật đô hội tị khai nhĩ.
Chân đích hữu đầu thiết đích công kích nhĩ, dã hội bị tiêm thứ cấp thứ thương.
Bất quá, yếu đoán tạo giá ta đông tây khẳng định thị yếu hoa phí bất thiếu thời gian đích.