Hoa khảm liễu kỉ phân chung chi hậu, khương diệp chung vu bả na thực phong thú đích não đại cấp hoa khai liễu.
Hoa khai đầu cái chi hậu, khương diệp tựu tồn hạ lai tra khán tha đích não đại.
“Hảo tượng, dã một hữu thập ma bất đồng a?”
“Giá bất thị động vật đích đại não kết cấu ngận loại tự mạ, ứng cai thị đồng dạng đích cấu thành ba?” Doãn na dã tại nhận chân đích quan sát na thực phong thú đích đại não.
“Xác thật ngận tượng, dã thị giá dạng hôi bạch đích, hòa bình thời cật đích trư não nhất dạng.” Khương diệp nhất biên thuyết, nhất biên khai thủy bả não đại đào xuất lai.
Tất cánh, tha giác đắc não đại lí na phong chi tinh đích khả năng tính tối cao.
“Não tử khả thị hảo đông tây, dã nhất tịnh đái tẩu ba, vãn thượng khả dĩ cật cá tiêu dạ.” Nhân vi tha môn đô một hữu cơ ngạ đích cảm giác, sở dĩ vãn phạn khẳng định thị bất dụng an bài liễu.
Hội ngạ đỗ tử, dã thị hạ dạ đích sự tình liễu.
Kim thiên vãn thượng, luân đáo khương diệp thụ hạ bán dạ liễu.
“Di, giá cá thị thập ma.” Khương diệp đào xuất não đại đích thời hầu, đào xuất liễu nhất mai thanh sắc đích tinh thể.
Tinh thể bất tiểu, hữu am thuần đản đại đích dạng tử.
“Giá thị tinh thể?” Khương diệp nã trứ na mai tinh thể, kiểm thượng tả mãn liễu hảo kỳ đích biểu tình.
【 trang, tiếp trứ trang! 】
【 ngã giác đắc khương diệp chỉ định thị tri đạo điểm thập ma đích, tạp khai não đại tựu thị tha dẫn đạo đích. 】
【 khương diệp ủng hữu niệm lực hòa cảm tri năng lực, dã hứa tha tảo tựu cảm tri đáo bất đối kính liễu ni? 】
【 tựu thị a, khương diệp khả bất thị phổ thông nhân, tri đạo điểm thập ma bất thị ngận chính thường mạ? 】
【 tiết mục tổ đô ngận đạm định, sở dĩ khương diệp đích biểu hiện tha môn giác đắc ứng cai thị ngận chính thường đích ba? 】
【 ngã môn đích quan chú điểm bất ứng cai thị na mai tinh thể mạ? 】
【 giá cá thị bất thị huyền huyễn tiểu thuyết lí đích ma tinh a, na ta ma thú bị liệp sát chi hậu tựu ủng hữu giá chủng ma tinh, lí diện uẩn hàm năng lượng, hoàn khả dĩ đương thành hóa tệ? 】
【 chiếu tiến hiện thật liễu ba? 】
【 sở dĩ, tha môn khứ liễu nhất cá ma pháp đại lục? 】
【 nhất thời gian cánh nhiên bất tri đạo cai thuyết điểm thập ma liễu, ma pháp đại lục hữu nhân tộc mạ, hữu tinh linh mạ, hữu thú nhĩ nương mạ? 】
【 thú nhĩ nương hảo bình!
!Hữu đích thoại, na giản trực bạo tạc a! 】
【 nhĩ môn đích não động đô hảo đại nga, chân tưởng hòa khương diệp nhất dạng, bang nhĩ môn tạp khai lai khán khán. 】
“Hảo thần kỳ a, mạc khởi lai băng lương băng lương đích.” Doãn na khán trứ thủ tâm lí đích phong chi tinh, mãn thị hảo kỳ.
“Nhi thả, ngận phiêu lượng a.”
Khương diệp bả thực phong thú đích não tử phóng hảo, nhiên hậu thuyết đạo: “Ngã môn tiên ly khai giá lí, tiếp trứ khứ trảo thủy ba, lộ thượng tái mạn mạn nghiên cứu na đông tây.”
Doãn na điểm liễu điểm đầu, ác khẩn liễu na mai phong chi tinh, nhiên hậu khai thủy kiểm tra tự kỷ đích đông tây, khán khán hữu một hữu thập ma đông tây di lậu liễu.
“Một hữu đông tây di lậu, khả dĩ xuất phát liễu.”
Khương diệp điểm liễu điểm đầu, tha nhất thủ đề trứ trang mãn nhục đích thủy dũng, nhất thủ nã trứ mộc mâu.
Lưỡng căn mộc mâu dĩ kinh tổn phôi liễu nhất căn, hiện tại tựu thặng hạ nhất căn liễu.
Công binh sạn tựu giao cấp liễu nhân vi tha nhu yếu linh trứ mãn thị nhục đích thủy dũng, dĩ kinh bất thái khả năng dụng công binh sạn khai lộ liễu.
Bất quá, tiếp hạ lai đích lộ quán mộc một hữu na ma mậu mật, bất nhu yếu khai lộ dã khả dĩ hành tẩu.
Bất nhiên, khương diệp dã bất hội bả công binh sạn giao cấp doãn na.
Như quả bất thị một hữu thủy nguyên, tha môn tựu bất nhu yếu trứ cấp cản lộ, khả dĩ lưu tại na cụ thi thể đích biên thượng, trực tiếp đáp kiến tự kỷ đích tí hộ sở.
Thất bát bách cân nhục huân chế thành nhục càn, dã hữu tam tứ bách cân, chí thiếu khả dĩ nhượng tha môn cật thượng ngũ lục thập thiên liễu ba?
Na dạng, tựu hoàn thành nhất bán đích thiêu chiến liễu.
Chỉ thị, tha môn một hữu thủy nguyên, chỉ năng đâu khí na ma đa đích nhục tuyển trạch ly khai.
Dã hứa hữu nhân thuyết nhục lí hội hữu thủy phân, đãn thị na thị tân tiên đích tình huống hạ.
Giá ta nhục tối đa dã tựu bảo tồn lưỡng thiên, lưỡng thiên chi hậu tựu hội biến chất liễu. Chỉ hữu bả giá ta nhục chế tác thành nhục càn, tài hữu khả năng trường kỳ bảo tồn.
Sở dĩ, tha môn trừ liễu đâu khí dã một hữu biệt đích tuyển trạch.
Trảo đáo thủy nguyên chi tiền, tha môn bất khả năng đình lưu.
Lộ thủy khả dĩ giải nhất thời chi khát, đãn bất thị trường cửu chi kế.
Tác vi nhân loại, tưởng yếu sinh tồn, thị một hữu bạn pháp ly khai thủy đích.
Tha môn đích vị, dã bất khả năng cật thô tháo đích thụ diệp lai hoạch đắc thủy phân.
Nhi thả, dã một hữu bạn pháp bảo chứng phục dụng na ta thụ diệp bất hội trung độc.
Trừ liễu tầm trảo thủy nguyên chi ngoại, một hữu biệt đích tuyển trạch.
“Yếu thị ngã môn năng phi tựu hảo liễu, khả dĩ phi đáo cao xử quan sát. Sở dĩ, ngã hiện tại năng lý giải, vi thập ma hữu đích nhân tuyển trạch ngốc nhất giá vô nhân cơ tiến nhập thiêu chiến liễu.” Doãn na khán trứ mang mang đích tùng lâm, đột nhiên khai khẩu thuyết đạo.
“Phi?”
“Vô nhân cơ!”
“Đối a, ngã chẩm ma một hữu tưởng đáo!”
“Ngã chân đích thị thái bổn liễu, cánh nhiên vong liễu giá ma hảo dụng đích bạn pháp!” Khương diệp trực bài tự kỷ đích não môn, kích động liễu khởi lai.
Doãn na bất giải đích khán liễu nhất nhãn khương diệp, bất tri đạo khương diệp chẩm ma đột nhiên kích động khởi lai liễu.
“Thiểm điện a, tha khả dĩ phi hành, khả dĩ bả thủ cơ cố định tại tha đích phúc bộ, khai khải lục chế mô thức. Bất đối, ngã môn lưỡng cá đích thủ cơ thị nhất dạng, khả dĩ dụng nhiệt điểm liên tiếp ngã môn đích thị tần, giá dạng tựu khả dĩ trực tiếp quan khán nhiếp tượng đầu liễu.” Khương diệp hưng phấn đích giải thích đạo.
Thính đáo khương diệp đích giải thích, doãn na bất do đích nhãn tình nhất lượng.
“Chân đích khả dĩ giá dạng mạ?” Doãn na hữu ta bất cảm tương tín, nhân vi chiếu khương diệp đích giá cá thuyết pháp, tha môn tựu chân đích ủng hữu nhất cá vô nhân cơ liễu!
“Đương nhiên khả dĩ!”
“Đẳng vãn thượng liễu ngã môn tại lai lộng, hiện tại tựu bất trứ cấp liễu. Ngã môn đích thủ cơ, hữu hồng ngoại nhiếp tượng mô thức, dạ lí dã khả dĩ sử dụng.” Khương diệp đương sơ tối khán trung đích, kỳ thật tựu thị tha đích hồng ngoại nhiếp tượng mô thức.
Giá cá công năng, tại hoang dã đích dạ lí thị phi thường cường đại đích.
Bất quá, giá cá thủ cơ hoàn một hữu bạn pháp tố đáo nhiệt thành tượng, khả dĩ thoại tựu canh gia đích cấp lực liễu.
Bất quá, hữu nhân đái liễu nhiệt thành tương đích vô nhân cơ, giá cá dã thị phi thường cấp lực đích sinh tồn lợi khí.
Khương diệp thị nhân vi ủng hữu hệ thống đề kỳ, sở hữu tài bất nhu yếu giá cá đông tây, bất nhiên đích thoại, tha đại khái suất dã hội đái thượng nhất đài giá dạng đích vô nhân cơ.
“Na dạng đích thoại, đối ngã môn tựu thái hữu lợi liễu.” Doãn na tưởng tưởng tựu giác đắc thập phân đích kích động, hận bất đắc hiện tại mã thượng tựu thiên hắc, nhiên hậu án chiếu khương diệp đích thiết tưởng bả thủ cơ cố định tại thiểm điện đích phúc bộ, nhượng tha phi hướng cao không cấp tha môn lai cá ‘ trực bá ’.
Giá dạng, tựu khả dĩ tri đạo na lí khả dĩ trảo đáo thủy nguyên, khả dĩ tị khai nguy hiểm đích khu vực.
【 khương diệp đích não động khả dĩ a, cánh nhiên tưởng đáo liễu dụng thủ cơ hòa thiểm điện tổ hợp thành vô nhân cơ! 】
【, giá tưởng pháp thị khả dĩ đích. Bất quá hữu nhất cá tiền đề, tựu thị thiểm điện năng cú phối hợp, nhi thả năng cú phi đáo na ma cao đích vị trí. Chi tiền, tha chỉ phi đáo doãn na đích kiên bàng ba? 】
【 hữu một hữu khả năng, thiểm điện đích phi hành thời gian ngận đoản, nhi thả dã thừa thụ bất liễu nhất đài thủ cơ đích trọng lượng? 】
【 như quả giá cá tưởng pháp chân đích khả dĩ tố đáo, dĩ hậu đối tha môn đích sinh tồn tựu hữu ngận đại bang trợ liễu. Chí thiếu, tầm trảo thủy nguyên, tầm trảo thích hợp đích tí hộ sở tựu bất nhu yếu đam tâm liễu. 】
【 thiểm điện a thiểm điện, nhĩ nhất định yếu cấp lực nhất điểm a, ngã khả bất tưởng khán đáo học trường khát tử a! 】
【 kỳ đãi, thiên cản khẩn hắc ba, ngã tưởng khán thiểm điện thượng thiên liễu. 】