“Diệp ca, kim thiên ngã môn chẩm ma an bài a?”
“Thị kế tục khứ thu tập mạn đằng, hoàn thị khứ tầm trảo thích hợp chế tác nỗ cơ đích tài liêu ni?”
Cật bão đích doãn na sát càn tịnh liễu mãn thị du chi đích chủy ba, khán hướng liễu khương diệp.
Tha phản chính đô thị thính khương diệp đích, khương diệp chẩm ma an bài, tha chẩm ma tố.
“Tạm thời khứ thu tập nhất ta mạn đằng ba, tạc thiên đích mạn đằng dĩ kinh tiêu háo đích soa bất đa liễu.” Khương diệp nhất biên thuyết, nhất biên nã khởi nhất ta mạn đằng, chuẩn bị lộng nhất lộng giản dịch đích bối đái, giá dạng kim thiên tựu khả dĩ bối trứ bối lâu xuất môn liễu.
Hữu bối lâu, hội phương tiện ngận đa.
Doãn na điểm liễu điểm đầu, kí nhiên khương diệp tố xuất quyết định liễu, tựu bất nhu yếu tha lai thao tâm thập ma liễu, tha chỉ yếu hảo hảo đích cân trứ khương diệp, mại lực đích càn hoạt tựu khả dĩ liễu.
Khương diệp dụng liễu bán cá tiểu thời bả bối lâu đích bối đái lộng hảo, doãn na dã bả kim thiên nhu yếu đái đích ngọ xan hòa vãn xan chuẩn bị hảo, hoàn hữu nhất đại hồ đích thủy.
Chi sở dĩ yếu chuẩn bị vãn thượng đích, thị đam tâm ngộ đáo thập ma đột phát tình huống.
Tại hoang dã lí, ngộ đáo thập ma tình huống đô thị hữu khả năng đích.
Tố hảo liễu tối phôi đích chuẩn bị, tài năng cú canh hảo đích tại giá cá nguy cơ tứ phục đích thế giới sinh tồn hạ lai.
“Đáo kim thiên vi chỉ, đào thái liễu đa thiếu nhân a?” Khương diệp tịnh một hữu khán thủ cơ, giá nhất quý nhân vi cố nịnh một hữu lai, dã một hữu thập ma kỳ tha nhân đích trực bá gian khả khán đích, sở dĩ khương diệp tựu ngận thiếu khán thủ cơ.
Biệt nhân đích trực bá gian, đối tha lai thuyết dĩ kinh một hữu thập ma hấp dẫn lực liễu.
“Nhất cộng đào thái liễu 43 vạn liễu.” Doãn na kim thiên tảo thượng hoàn khán liễu nhất nhãn, sở dĩ bỉ giác thanh sở sổ cư.
Tha tri đạo, dã hứa tựu thị nhân vi khương diệp khán đáo tự kỷ khán liễu thủ cơ, tài tuân vấn tự kỷ đích.
Khương diệp điểm liễu điểm đầu, tịnh một hữu thuyết thập ma.
Kỳ thật, giá cá dĩ kinh bỉ tha dự kỳ đích yếu hảo nhất ta liễu.
Lưỡng cá nhân chiếu trứ tạc thiên đích lộ hựu lai đáo liễu na phiến mạn đằng sinh sinh trường đích địa phương.
Kết quả, lưỡng cá nhân tựu khán đáo liễu nhất chỉ ma thú bị vô sổ đích mạn đằng cấp triền trụ liễu.
Na chỉ ma thú tịnh một hữu tránh trát, đãn thị dã một hữu tử vong, khả dĩ khán đáo tha hoàn tại hô hấp.
【 mụ gia, giá ta mạn đằng hoàn chân đích hội cật ma thú a? 】
【 tha môn chân đích hội hấp huyết a, nhĩ khán khán na ma thú đích thân thượng hoàn hữu huyết dịch sấm xuất lai. 】
【 ngã chân đích đê cổ liễu giá cá thế giới đích thực vật, nguyên lai tha môn dã khả dĩ liệp sát động vật. 】
【 na ma đa đích bạch cốt, đô thị tha môn đích kiệt tác a. Bất cảm tương tín, giá dạng đích thực vật cánh nhiên khả dĩ dụng giá dạng đích phương thức sinh tồn. 】
【 giá chủng thực vật hữu thiên địch mạ, một hữu đích thoại khởi bất thị vô địch liễu? 】
【 khẳng định thị hữu đích a, bất nhiên giá cá thế giới ứng cai biến bố giá chủng thực vật liễu. Một hữu, thuyết minh tựu thị hữu đông tây hội hạn chế tha đích sinh tồn hòa phát triển. 】
【 xác thật, đại lão phân tích đích tại lý. 】
Khương diệp nã xuất liễu tự kỷ đích ám tinh niệm cương, nhiên hậu khống chế giá tha xạ hướng liễu na chỉ ma thú.
Tất cánh tha khả năng hoàn một hữu tử, sát liễu tha dã hứa khả dĩ đắc đáo tích phân.
Đương nhiên, khương diệp khán trọng đích hoàn bất chỉ thị tích phân, hoàn hữu tha đích não trung đích ma pháp tinh thể.
Nhân vi khương diệp đích niệm lực bất thị ngận cường đại, sở dĩ giá ám tinh niệm cương phi đao đích tốc độ hoàn thị bỉ giác mạn đích.
Nhân vi mạn, gia tốc độ bất cú, lực lượng tựu bất cú.
Bất quá, tha hoàn thị nhu yếu dụng giá chủng phương thức lai thường thí nhất hạ công kích đích.
Biệt đích thời hầu, khả một hữu giá ma hảo đích cơ hội lai cấp tha luyện tập a.
Phi đao ngận khoái tựu xạ trung liễu na chỉ ma thú, nhiên hậu khương diệp tựu cảm giác tự kỷ đích phi đao biệt đáng trụ liễu, vô pháp di động.
Chỉ thị khương diệp dã một hữu phóng khí, kế tục dụng niệm lực thôi trứ tự kỷ đích ám tinh niệm cương phi đao.
Nhân vi tha túc cú phong lợi, tại khương diệp bất đoạn đích nỗ lực chi hạ, hoàn thị phá khai liễu tha đích bì phu, xuyên quá liễu tha đích thân thể.
Doãn na cảnh thích đích khán trứ tứ chu, sung đương khương diệp đích cảnh vệ.
Nhân vi tha tri đạo khương diệp tại sử dụng tự kỷ đích niệm lực, huấn luyện tự kỷ đích niệm lực.
Tha dã thanh sở, giá dạng luyện thủ đích cơ hội ngận thiếu, khương diệp xác thật ứng cai bả ác trụ giá dạng đích cơ hội hảo hảo đích huấn luyện.
Dã hứa, tương bất cửu đích tương lai, khương diệp tựu khả dĩ dụng niệm lực công tư phi đao lai công kích ma thú liễu.
Khương diệp bất đoạn đích công kích trứ na chỉ ma thú, giá cá quá trình dã cát đoạn liễu bất thiếu đích đoạt mệnh hấp huyết đằng.
Bất quá, giá ta hấp huyết đằng hoàn thị tại phong cuồng đích hấp thực na chỉ ma thú đích huyết dịch hòa thể dịch, như đồng tha môn đích nhất tràng thịnh yến.
“Cung hỉ nhĩ môn liệp sát liễu truy phong thực diêm thú, mỗi nhân tưởng lệ 10 tích phân.”
Cánh nhiên chân đích hữu tích phân!
Trám đáo liễu!
Khương diệp hòa doãn na đối thị liễu nhất nhãn, khai tâm liễu khởi lai.
Tích phân khả thị hảo đông tây a, đặc biệt thị đối vu doãn na nhi ngôn. Nhân vi, tha thượng nhất thứ một hữu hoạch đắc nhậm hà đích tích phân.
Hiện tại, tha dĩ kinh ủng hữu liễu 35 tích phân liễu, tựu đẳng vu ủng hữu liễu bảo tồn tự kỷ ý thức đích cơ hội.
Chân đích phát sinh liễu bất hạnh đích thoại, dã khả dĩ thành vi nhất cá ủng hữu cơ giới thân thể đích nhân loại.
Đương nhiên, tha giác đắc tự kỷ hòa khương diệp tại nhất khởi, hoàn thành thiêu chiến đích khái suất hoàn thị bỉ giác cao đích.
Nhân vi khương diệp kháo đích thị cá nhân đích bổn sự, hòa tha thượng nhất thứ hoàn toàn kháo vận khí thị bất nhất dạng đích.
Hà huống, khương diệp bất cận ủng hữu phi thường đa đích cầu sinh kỹ năng, hoàn ủng hữu siêu năng lực.
Giá ta, khả dĩ bang trợ khương diệp canh hảo đích hoàn thành thiêu chiến, canh hảo đích ứng đối các chủng tình huống.
Tiếp hạ lai, khương diệp tựu khai thủy dụng tự kỷ đích ám tinh niệm cương đao phong cuồng đích công kích na ta đoạt mệnh hấp huyết mạn đằng, bả tha môn toàn đô cát đoạn.
Giá dạng, tựu khả dĩ thu cát tha môn.
Bất quá, hoàn thị hữu vô sổ đích đoạt mệnh hấp huyết đằng y phục tại na chỉ truy phong thực diêm thú đích thân thượng đích.
“Diệp ca, ngã môn năng tưởng bạn pháp bả tha đích thân thể cấp lộng quá lai mạ?” Doãn na đối truy phong thực diêm thú ngận cảm hưng thú.
Nhân vi tòng tha đích danh tự cảm giác, tha ứng cai thị ngận hỉ hoan cật diêm đích.
Dã hứa, tha đích thân thể tựu hữu ngận đa diêm phân ni?
Tất cánh, tha môn hiện tại đô một hữu thực diêm, nhi thả dã bất năng nhất trực khuyết diêm.
“Ngã dĩ kinh tại tưởng bạn pháp liễu, công kích giá ta mạn đằng, dã thị vi liễu bả na chỉ ma thú cấp đoạt quá lai.” Khương diệp giải thích đạo.
Doãn na khả dĩ thông quá danh tự tố xuất phán đoạn, khương diệp tự nhiên dã khả dĩ.
Tất cánh, danh tự nhất bàn đô thị khởi đích ngận thiếp thiết đích.
Bất xuất ý ngoại đích thoại, giá chủng truy phong thực diêm thú đích tinh thể ứng cai hòa thực phong thú đích tinh thể thị nhất dạng đích, khả dĩ nhượng nhân đề thăng tốc độ.
Doãn na điểm liễu điểm đầu, kế tục bảo trì cảnh giới.
Tha dĩ kinh tri đạo khương diệp hòa tự kỷ tưởng đích nhất dạng liễu, tựu bất nhu yếu tái đề tỉnh thập ma liễu.
Tâm chiếu bất tuyên đích cảm giác, nhượng doãn na đối khương diệp hữu liễu nhất ta dị dạng đích tưởng pháp.
Khương diệp tịnh một hữu lưu ý đáo doãn na đích mục quang hữu sở biến hóa, tha đích chú ý lực đô tại na ta đoạt mệnh hấp huyết đằng.
Tất cánh chỉ hữu bả tha môn xử lý liễu, khương diệp tài khả năng khứ kháo cận.
Bất nhiên đích thoại, quá khứ tựu hội bị ma tý, nhiên hậu hòa na chỉ truy phong thực diêm thú nhất dạng đích hạ tràng.
Nhân vi truy phong thực diêm thú dã thị ngận đại hình đích ma thú, thiếu thuyết dã hữu nhất đầu ngưu na ma đại.
Giá dạng đích thể hình, căn bổn thị một hữu bạn pháp di động đích.
Canh bất yếu thuyết kháo niệm lực liễu, na thị si tâm vọng tưởng.
Chân đích hữu na ma lệ hại, khương diệp đô bất nhu yếu di động na chỉ truy phong thực diêm thú, trực tiếp bả sở hữu đích đoạt mệnh hấp huyết mạn đằng thanh lý điệu tựu khả dĩ liễu, căn bổn bất dụng na ma ma phiền đích di động truy phong thực diêm thú.