Đệ tứ bách tam thập nhị chương
Bạch khâu sơn.
Nhất tọa cự đại vô bỉ đích ám tử sắc đích toàn qua hư phù tại sơn phong thượng phương.
Giá toàn qua đương trung điểm chuế trứ điểm điểm quang mang, mỹ lệ huyễn mục, khước hựu cấp nhân nhất chủng vô bỉ nguy hiểm đích cảm giác.
Thử thời thử khắc.
Toàn qua chính tại hoãn mạn ổn định đích toàn chuyển trứ, mỗi toàn chuyển nhất chu, tiện hội hữu nhất cổ cực vi kinh nhân đích khí tức ba động tòng trung truyện xuất.
Nhi tùy trứ toàn chuyển đích chu thứ việt lai việt đa, na khí tức ba động dã biến đắc việt lai việt cường thịnh.
Hốt nhiên, toàn qua chi trung xuất hiện liễu nhất cá hắc ám đích tiêm duệ đích đông tây.
Tượng thị nhất căn thứ, hựu tượng thị mỗ chủng đông tây đích giác.
Khẩn tiếp trứ, giá tiêm duệ đích đông tây biến đắc việt lai việt đại, toàn mạo dã chung vu trình hiện xuất hiện.
Giá thị nhất tao vân chu đích thuyền đầu.
Nhất tao vô bỉ cự đại đích vân chu.
Đương vân chu tự toàn qua chi trung hoãn hoãn phi xuất chi hậu, na mật mật ma ma trạm tại vân chu chi thượng, thân trứ hắc y, trầm mặc nghiêm túc đích đại quân, canh nhượng nhân giác đắc chấn hám!
Sổ thập vạn ma giới tu sĩ, tiễu vô thanh tức, uyển như nhất tôn tôn điêu tượng!
Tha môn tựu tượng thị nhất đầu trầm thụy đích mộng thú, nhất đán tòng mộng cảnh đương trung tô tỉnh quá lai, tiện yếu khai thủy tha môn đích sát lục!
Nhi giá cận cận chỉ thị nhất cá khai thủy bãi liễu.
Tại giá nhất tao vân chu đích hậu phương, hoàn hữu đệ nhị tao vân chu, khẩn tiếp trứ hoàn hữu đệ tam tao!
Nhất chú hương đích thời gian lí, lục tao vân chu tiên hậu tự truyện tống thông đạo đương trung phi xuất.
Cộng kế siêu quá bách vạn ma giới tu sĩ khóa giới nhi lai!
Nhi thả giá bách vạn ma giới tu sĩ, kỳ trung chí thiếu bát thập vạn đô tại kim tiên cảnh giới dĩ thượng!
Tại giá lục tao vân chu đích hậu phương, hoàn hữu nhất tao bỉ giác tiểu nhất ta đích vân chu.
Giá tao vân chu thượng đích nhân sổ ngận thiếu, chỉ hữu tam thập cá.
Bất quá giá tam thập cá nhân, toàn bộ đô thị chuẩn thánh!
Kỳ trung nhất nhân, thân trứ hắc sắc trường quần, điểm chuế tử sắc lưu tô, dung mạo vũ mị động nhân, thân tài tính cảm yêu nhiêu.
Tha đoan tọa tại hắc sắc trường y thượng, ngân bạch trường phát trực thùy yêu tế, ưu nhã bất thất bá khí.
Na phạ tha tịnh một hữu khắc ý đích tố xuất thập ma đặc biệt đích cử động, y nhiên thị cực vi hấp dẫn nhân đích nhãn cầu.
Sở hữu nhân tại khán đáo giá tao vân chu đích sát na, đô bất hội bất tự giác đích tương mục quang tỏa định tại tha đích thân thượng.
Tha thị yêu hậu.
Ma giới tổ chức yêu đao giới đích thủ lĩnh!
Dã thị ma giới bổn thứ nhập xâm hành động đích tiền tuyến chủ soái!
Yêu hậu vọng trứ viễn phương đích đại mạc, khinh thanh thuyết đạo: “Giá tựu thị tiên giới mạ? Hoàn cảnh chân thị thái ác liệt liễu.”
Trạm tại nhất bàng đích yêu minh mỗ thính đáo yêu hậu đích thoại, cung kính đích thuyết đạo: “Giá thị tiên giới thổ vực, hoàn cảnh đích xác ác liệt, bất quá cư thuyết thủy vực hòa mộc vực đô thị sơn thanh thủy tú, phong cảnh thập phân ưu mỹ.”
Giá yêu minh mỗ trường hữu tiêm nhi, mạo nhược oánh minh tân phụ.
Nãi thị yêu đao giới trường lão chi nhất, đại la kim tiên tu vi.
Yêu hậu thính đáo yêu minh mỗ đích thoại, đạm đạm đích thuyết đạo: “Như thử thuyết lai, hữu cơ hội đảo thị yếu khứ hảo hảo khán khán liễu.”
Yêu minh mỗ văn ngôn tiểu thanh thuyết đạo: “Giá thứ nương nương thân tự xuất thủ, tất định khả dĩ tương lâu vô địch trảm vu đao hạ, đẳng đáo thời hầu, nương nương tưởng khứ na nhi tự nhiên tiện khả dĩ khứ na nhi.”
Tại chi tiền, yêu hậu tòng vị tham dữ quá ma giới nhập xâm tiên giới đích chiến tranh.
Giá nhất thứ yêu hậu chi sở dĩ hội tham dữ giá nhất chiến, mục đích tựu thị vi liễu đối phó lâu kiêu!
Yêu hậu đạm đạm đích thuyết đạo: “Giá lâu kiêu kí nhiên khả dĩ sấm xuất lâu vô địch đích xưng hào, na tựu tuyệt phi phiếm phiếm chi bối, hoàn thị tiểu tâm nhất điểm vi diệu.”
Yêu minh mỗ văn ngôn lập khắc điểm đầu thuyết đạo: “Nương nương thuyết đích hữu lý.”
Tựu tại yêu hậu hòa yêu minh mỗ giao đàm thời, vân chu dĩ kinh hoãn hoãn lạc tại bạch khâu sơn ma quân đại doanh chi trung.
Tự tòng thập niên tiền nhập xâm chiến tranh khai thủy chi hậu, ma giới tại thử tinh oánh thập niên, tảo dĩ kinh tương bạch khâu sơn đại doanh đả tạo đích như đồng thiết dũng nhất bàn.
Thập niên thời gian lí, dã chỉ hữu tam niên tiền lâu vô địch cường hành tha trụ lục vị chuẩn thánh na nhất thứ hiểm ta bị công phá nhi dĩ.
《 tiên mộc kỳ duyên 》
Đương vân chu lạc địa chi hậu, đại doanh đương trung đích các vị cao tằng tất sổ đáo tràng, hoan nghênh yêu hậu đích đáo lai.
Yêu hậu khởi thân, hoãn bộ tẩu hạ vân chu.
Na sổ thập danh trạm tại vân chu lưỡng trắc chuẩn thánh lập khắc cung kính địa triều trứ yêu hậu hành lễ, thuyết đạo: “Tham kiến yêu hậu!”
Yêu hậu khán liễu nhất nhãn chúng nhân, chỉ thị khinh khinh điểm đầu, tịnh một hữu thuyết thập ma, thái độ khả dĩ thuyết thị phi thường đích cao ngạo.
Đãn thị chúng nhân đối vu thử khước thị tịnh một hữu nhậm hà bất mãn.
Án chiếu thường lý nhi ngôn, đại gia đồng vi chuẩn thánh, yêu hậu tức tiện thị chủ soái, thân phân bỉ chúng nhân cao nhất ta, dã bất năng như thử vô lễ.
Đãn thị vấn đề tại vu yêu hậu đích thân phân hữu ta vi diệu.
Biệt nhân thị chuẩn thánh, na thị nhân vi tha môn chỉ năng thị chuẩn thánh.
Nhi yêu hậu thị chuẩn thánh, tắc thị nhân vi tha tự nguyện xá khí liễu tham ngộ đích thiên địa pháp tắc, cường hành tương cảnh giới hàng đáo liễu chuẩn thánh!
Hoán nhất cú thoại lai thuyết, yêu hậu tằng kinh đạp túc quá thiên đạo thánh nhân cảnh giới.
Nhi thả chỉ yếu tha nguyện ý, tha tùy thời đô khả dĩ tái hồi đáo thiên đạo thánh nhân cảnh giới!
Nhi tha chi sở dĩ yếu xá khí tham ngộ đích thiên địa pháp tắc, tương cảnh giới hàng đáo chuẩn nữ sinh, tự nhiên thị nhân vi lâu kiêu!
Tiên giới hòa ma giới hữu quy củ, thiên đạo thánh nhân bất đắc hàng lâm thổ vực.
Tha tưởng yếu xuất thủ đối phó lâu kiêu, na tựu chỉ năng như thử hành sự.
Dã thị nhân thử, chúng nhân tịnh bất tương yêu hậu đương tố chuẩn thánh khán đãi, nhi thị tương tha đương tố thiên đạo thánh nhân khán đãi, giá thái độ tự nhiên tựu yếu cung kính hứa đa.
Yêu hậu tại tẩu tiến doanh trướng chi hậu, tự nhiên địa tọa tại liễu tối trung ương đích bảo tọa thượng.
Tha hồi đầu khán liễu nhất nhãn cân tại hậu diện đích chư đa chuẩn thánh, đạm đạm đích thuyết đạo: “Đô tùy ý tọa hạ ba.”
Chúng nhân thính đáo yêu hậu đích phân phù, lập khắc các tự tầm trảo vị trí tọa hạ.
Đẳng đáo chúng nhân đô lạc tọa chi hậu, yêu hậu tài kế tục thuyết đạo: “Bổn soái thử thứ tiền lai mục đích chỉ hữu nhất cá, na tựu thị tồi hủy lâu thành!”
Tồi hủy lâu thành!
Chúng nhân thính đáo yêu hậu đích thoại, kiểm thượng đích thần sắc đô thị vi vi nhất biến.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!