Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ tha>Lê minh chi kiếm> đệ 101 chương sỏa bào tử hựu lập công lạp!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Nhi thả hoàn đắc khảo lự đáo hiện tại giá cá thế giới đích gia công tinh độ vấn đề, na phạ tha thiết kế xuất nhất cá khả dụng đích nguyên hình cơ lai, thiết tượng môn xao đả bất xuất hợp thích đích linh kiện dã thị cá sự nhi.

Bất quá thuyết thật thoại, giá phương diện tha đảo bất thị tối đam tâm đích: Tha hoàn ký trứ tự kỷ tại vương đô lão trạch lí phiên xuất lai đích na cá bí ngân bảo hiểm tương, bảo hiểm tương lí phục tạp đích ma pháp tỏa kỳ thật tựu thị nhất chủng ngận tinh mật đích cơ quan, nhi chế tạo thử loại cơ quan đích bất thị tầm thường thiết tượng, thị chuyên môn gia công ma pháp vật phẩm đích, địa vị bỉ thiết tượng canh cao đích phù văn công tượng.

Phù văn công tượng tựu tương đương vu thụ quá tiến giai bồi huấn đích thiết tượng, mộc tượng, tha môn tuy nhiên một hữu thi pháp đích năng lực, đãn khước hữu nhất ta ma pháp lĩnh vực đích tri thức, thông thường thị ma pháp sư môn bồi dưỡng xuất lai vi tự kỷ chế tạo ma pháp đạo cụ đích “Công nhân”.

Tha môn đích thủ nghệ tinh trạm, năng cú đả tạo bỉ tầm thường thiết khí canh gia tinh mật phục tạp đích đông tây, nhi thả đổng đắc như hà an toàn địa gia công các chủng ma pháp tài liêu.

Tuy nhiên phù văn công tượng sổ lượng giác thiếu, đả tạo đông tây đích thời hầu dã háo tư cự đại ( chủ yếu thị ma pháp tài liêu đích phí dụng ), đãn như quả tha môn năng bang tự kỷ tạo xuất nhất đài nguyên hình cơ, na hoàn thị trị đắc đích.

Tòng vương đô lai đích nhất bách danh kỹ thuật nhân viên lí tựu hữu phù văn công tượng……

Chính tại cao văn tư tác trứ đích thời hầu, lưỡng cá thục tất đích khí tức xuất hiện tại tha đích cảm tri trung, trướng bồng đích môn liêm tùy chi bị hiên khai, thụy bối tạp dữ hách đế nhất đồng tẩu liễu tiến lai.

“Tiên tổ ( tổ tiên đại nhân ), nâm trảo ngã môn?” Lưỡng nhân kỉ hồ dị khẩu đồng thanh.

“Đối,” cao văn dã bất phế thoại, trực tiếp bả đồ chỉ vãng tiền nhất thôi, “Tự kỷ bàn y tử lai tọa giá nhi, nhĩ môn khán khán giá ta đông tây.”

Thụy bối tạp điên điên địa bào khứ bàn liễu bả đại y tử, nhi hách đế tắc tùy thủ nhất chiêu, tố năng chi thủ tiện trảo khởi trướng bồng giác lạc đích nhất bả y tử hướng giá biên phi lai —— bả thụy bối tạp khán đích nhất lăng nhất lăng đích.

Đãn ngận khoái, thiết đầu tiểu tỷ giá điểm tiểu tiểu đích thất lạc tựu bị cao văn triển kỳ xuất lai đích đồ chỉ cấp hấp dẫn trụ liễu.

“Giá thị thập ma?” Thụy bối tạp đích nhãn tình thiểm thiểm phát lượng, “Hữu hảo đa luân tử hòa liên can…… Dã thị thủy xa ma?”

“Bất, thị nhất chủng…… Năng sản sinh động lực đích cơ khí,” cao văn tùy khẩu giải thích trứ, “Ngã đích tư lộ hữu hạn, tưởng thính thính nhĩ môn đích tưởng pháp —— nhĩ môn cấu tưởng nhất hạ, nhất chủng cơ khí, dụng tối cơ sở đích ma pháp đan nguyên thôi động, khả dĩ sản sinh ổn định khả kháo đích động lực, bỉ như nhượng xa luân bất đoạn toàn chuyển, bỉ như đái động thiết chuy thượng hạ vận động. Nhĩ môn khán giá ta liên can hòa luân tử, hoàn hữu giá cá kết cấu —— tha khiếu tố khúc trục, giá ta đông tây năng cú tương trực tuyến đích vãng phục vận động hòa luân tử đích toàn chuyển vận động hỗ tương chuyển hoán……”

Cao văn nại tâm giải thích trứ tự kỷ đích tưởng pháp, hách đế thính trứ thính trứ tiện nhược hữu sở tư khởi lai, nhi thụy bối tạp tắc nhãn tình thiểm thiểm phát lượng: Tha đối giá ta thiên mã hành không đích thiết kế sản sinh liễu nùng hậu đích hưng thú!

Y kháo ma lực thôi động nhi vận hành đích cơ giới trang trí —— giá cá khái niệm kỳ thật tịnh bất tân tiên, giá cá tồn tại siêu phàm lực lượng đích thế giới tại ngận đa phương diện đô hữu thiên nhiên ưu thế, tự nhiên dã tồn tại ngận đa tại cao văn khán lai “Siêu thời đại” đích sự vật, bỉ như ma pháp sư môn chế tạo xuất đích ma ngẫu, sơn trung bảo khố na chủng dụng mật thi kích hoạt đích tự động đại môn, hoàn hữu đương sơ tại vương đô kiến đáo đích, khả dĩ thức biệt dụng hộ thân phân đích ma pháp tỏa, giá ta đô toán thị ma lực cơ quan đích ứng dụng, kỳ trung bất thiếu thậm chí khả dĩ dụng “Hắc khoa kỹ” lai hình dung.

Đãn thụy bối tạp bổn năng địa cảm giác, cao văn sở đề xuất đích “Ma pháp động lực cơ quan” dữ na ta đông tây hoàn toàn bất thị nhất chủng sự vật.

Tha đích tuyệt đại bộ phân kết cấu đô thị trực quan hựu trực tiếp đích cơ giới kết cấu, bất nhu yếu ma lực tham dữ.

Tha đích công năng hòa mục đích đô cách ngoại đan thuần, tựu thị vi liễu đề cung động lực, nhi giá phân động lực thị vi hạ nhất cấp cơ giới tố chuẩn bị đích.

Tha quy phạm, tiêu chuẩn, minh minh bạch bạch, bính khí liễu nhất thiết nhượng thủ nghệ nhân “Tự do phát huy” đích bộ phân, thủ nhi đại chi đích thị như ma pháp quy tắc nhất bàn tinh xác đích sổ tự chỉ tiêu, lực cầu dĩ tối hợp lý, tối giản khiết đích phương thức thật hiện mục đích, nhi bất tượng na ta truyện thống đích phù văn công tượng hoặc pháp sư môn na dạng, hội tại tự kỷ chế tạo xuất đích ma pháp vật phẩm thượng đả nhất đại đôi đích hoa văn, hoàn yếu phí tẫn tâm cơ nhượng na ta chân chính hữu dụng đích phù văn ẩn tàng tại phồn phục đích gia mật văn lộ chi trung, sinh phạ bị nhân khán đáo tịnh lý giải đáo.

Thụy bối tạp sử kính tưởng liễu bán thiên, não hải trung chung vu phù hiện xuất cao văn kinh thường đối tự kỷ thuyết đích nhất cá từ: Thông dụng tính.

Tựu như ma võng nhất hào nhất dạng, giá cá trang trí dã thị “Thông dụng” đích.

Tha bất thị tác vi nhất kiện trân bảo hoặc nghệ thuật phẩm bị thiết kế xuất lai, nhi thị tượng lô diêu khu thiêu chế đích na ta thụy bối tạp thủy tinh nhất dạng —— yếu đích tựu thị lượng đại quản bão, bì thật khả kháo.

Cao văn giải thích hoàn liễu tự kỷ đích tưởng pháp, tối hậu chỉ trứ na cá dĩ kinh bị đả thượng xoa đích hang thể kết cấu: “Hiện tại tựu soa giá nhất bộ: Tha nhu yếu nhất cá tối sơ đích động lực nguyên, hảo nhượng giá cá ‘ hoạt tắc ’ vận động khởi lai, ngã tằng tưởng quá nhượng bành trướng đích khí thể lai hoàn thành giá cá quá trình, sở dĩ thiết kế liễu giá cá mật phong đích ‘ khí hang ’, đãn nhĩ môn bất dụng thụ ngã tư tưởng đích hạn chế —— tòng ma pháp đích giác độ, nhĩ môn nhận vi na chủng pháp thuật khả dĩ chế tạo xuất nhất cá chỉ yếu hữu năng lượng cung ứng tựu khả dĩ bất gian đoạn đích, tuần hoàn vãng phục đích thôi tiến lực lượng?”

Thụy bối tạp trảo trứ y tử, thân thể diêu lai hoảng khứ: “Tại lí diện khắc cá siêu tiểu đích cụ phong pháp trận? Sử kính xuy phong?”

Hách đế dã trứu khởi mi, nhận chân tư khảo: “Bất thái hiện thật, cụ phong pháp trận quá vu phục tạp, nhi thả tại mật bế hoàn cảnh lí tha năng dẫn động đích khí lưu hữu hạn……”

Nhất biên thuyết trứ, tha nhất biên tùy thủ tại thân bàng ngưng tụ xuất nhất chỉ bán thấu minh đích tố năng chi thủ, đãn khẩn tiếp trứ hựu tương ma pháp tán khứ: “Như quả dụng tố năng chi thủ tại lí diện thôi động đảo thị giản đan, khả tích giá thị cá ngận đặc thù đích pháp thuật, một hữu đối ứng đích ma pháp trận, nhi thả…… Tại cơ khí lí diện hữu cá tố năng chi thủ thôi lai thôi khứ cảm giác hảo quái dị.”

“Tố năng chi thủ ai……” Thụy bối tạp phiên trứ nhãn tình tưởng liễu tưởng, đột nhiên hảo tượng đả khai nhất điểm tư lộ, “Đối nga, bất nhất định phi yếu dụng khí lưu…… Thậm chí bất dụng giá cá khiếu ‘ khí hang ’ đích đông tây dã hành?”

Khán trứ thụy bối tạp việt lai việt lượng đích nhãn tình, cao văn tâm trung bất cấm nhất hỉ: Sỏa bào tử hựu yếu lập công liễu!?

Hách đế dã hảo kỳ khởi lai: “Nhĩ tưởng đáo thập ma liễu?”

Thụy bối tạp cao hưng địa bỉ bỉ hoa hoa: “Cô mụ, nhĩ hoàn ký đắc ngã đương sơ hữu nhất cá pháp thuật thủy chung học bất hội……”

Hách đế: “Trừ liễu hỏa cầu thuật nhĩ đương sơ hữu na cá pháp thuật thị học hội liễu đích?”

“Bất thị, tựu na cá hí pháp cấp biệt đích, nâm đương sơ giác đắc na phạ ngã não tử tái bổn dã khẳng định năng học hội đích,” thụy bối tạp sử kính bãi trứ thủ, “Hậu lai ngã thâu thâu bả phù văn họa tại thủ sáo lí giả trang tự kỷ hội thi pháp, kết quả bị nhĩ hòa lão ba điếu khởi lai đả……”

Cao văn: “……”

Giá cô nương thuyết giá ta đích thời hầu hữu tất yếu hoàn nhạc a thành giá dạng ma?!

Nhi hách đế hiển nhiên dĩ kinh tưởng khởi liễu thụy bối tạp sở chỉ đích na cá “Hí pháp” thị thập ma: “Xích lực hí pháp?”