Chú ý đáo cao văn đích thị tuyến, hách đế dã hảo kỳ địa khán liễu quá khứ, tùy hậu pha hữu ta phí lực địa biện nhận trứ tường thượng na ta cổ lão đích văn tự —— bất quá tại tha biện nhận hoàn chi tiền, cao văn tựu chủ động giải thích liễu na nhất cú thoại đích ý tư.
Hiện tràng sở hữu nhân đốn thời ngạc nhiên.
“Giá cú thoại…… Thập ma ý tư?” Hổ phách lăng lăng địa khán trứ na phảng phật tuyên ngôn bàn đích nhất hành tự, pha hữu ta bất cảm tương tín địa thuyết đạo, “Chính thường tình huống hạ ứng cai một nhân hội mạo xuất giá chủng thoại ba…… Nhi thả hoàn thị tả tại giá chủng địa phương!”
Hách đế tắc sản sinh liễu liên tưởng: “Ngỗ nghịch thần minh tài năng nhượng nhân loại trường tồn…… Nan đạo thị thần minh tưởng nhượng nhân loại diệt vong đích ý tư?”
“Cân thần hữu quan đích sự tình, ngận đa thời hầu sung mãn liễu tượng chinh hòa ẩn dụ, tịnh bất thị tòng nhất cú thoại đích biểu diện ý tư khả dĩ khán xuất lai đích.” Cao văn hữu ta tâm bất tại yên địa thuyết đạo, nhi tha tâm trung mạo xuất lai đích, khước thị chi tiền tại hòa vĩnh hằng thạch bản toái phiến kiến lập liên tiếp thời, thính đáo đích na ta tủng nhân thính văn đích sự thật.
Tùy hậu tha chuyển hướng bái luân: “Nhĩ đề đáo tại giá lí phát hiện liễu tàn tồn đích thủ cảo tư liêu?”
Bái luân điểm điểm đầu: “Thị đích, tại giá biên. Bất quá tha môn tương đương thúy nhược, phát hiện chi hậu ngã môn đô một cảm động tha môn.”
Na ta tàn tồn đích thủ cảo tư liêu tịnh một hữu bị phong tồn, nhi thị tựu lăng loạn địa tán lạc tại bất viễn xử đích trác tử thượng, tự hồ do vu mỗ chủng nguyên nhân, giá lí đích nhân viên tại triệt ly đích thời hầu tịnh một hữu bả giá phê tư liêu đái tẩu. Thủ cảo đích tài chất thị cương đạc đế quốc thời kỳ ma pháp sư môn tố ký lục thường dụng đích chú ma dương bì chỉ, dã chính thị nhân vi dụng liễu giá chủng đặc thù đích tài chất, tài nhượng giá ta thủ cảo tại bạo lộ vu không khí trung đích tình huống hạ nhưng nhiên đĩnh quá liễu thượng thiên niên đích tuế nguyệt xâm thực.
Đãn tuy nhiên thủ cảo bổn thân tịnh một hữu hủ lạn, thượng diện đích ngận đa văn tự khước dĩ kinh thốn sắc, phong hóa đích nan dĩ biện thức, cao văn thô lược địa tảo liễu nhất nhãn, tiện phán đoạn xuất tha môn chí thiếu hữu nhất bán đô dĩ kinh vô pháp duyệt độc liễu.
Hảo tại hoàn hữu thặng hạ đích nhất bán.
Hách đế tảo dĩ tố hảo chuẩn bị, tha đái lai liễu tân phụ ma quá đích quyển trục hòa nghi thức tính đích vũ mao bút, tại khán đáo na ta trân quý đích cổ đại thủ cảo chi hậu, tha lập khắc tiện bả quyển trục triển khai, nhậm bằng tha phiêu phù tại tự kỷ thân bàng đích bán không trung, tùy hậu thủ trung ác trứ vũ mao bút, lánh nhất chỉ thủ tắc phóng tại na ta dĩ kinh thúy nhược bất kham đích cổ đại dương bì chỉ thượng phương, tùy trứ hối sáp gian thâm đích chú ngữ, ma pháp đích lực lượng tại tha thân biên dũng động, na vũ mao bút đột nhiên thoát ly liễu tha đích thủ chỉ, tịnh tự hành phi đáo quyển trục thượng khai thủy phi khoái địa thư tả khởi lai.
Dương bì chỉ thượng đích tự phù bị ma pháp lực lượng trung thật địa hoàn nguyên, thác ấn, bất quản thị thanh tích khả biện đích bộ phân hoàn thị tàn khuyết nan độc đích bộ phân, nhi mỗi “Tảo miêu” hoàn nhất trương chỉ, hách đế tiện sảo vi suyễn khẩu khí, tương xử lý quá đích cổ đại thủ cảo nguyên kiện tiểu tâm dực dực địa nã khởi lai, phóng tiến tảo dĩ chuẩn bị hảo đích tiểu tương tử lí.
Tuy nhiên thủ cảo nội dung bị bảo tồn liễu, đãn giá ta cổ đổng nguyên kiện nhưng nhiên thị tương đương hữu giới trị đích, năng bảo tồn hạ lai đương nhiên canh hảo.
Cao văn tắc trạm tại hách đế bàng biên, vi vi cảm thán trứ ma pháp lực lượng đích tiện lợi, đồng thời tụ tinh hội thần địa khán trứ quyển trục thượng trình hiện xuất đích nội dung.
Nhân vi yếu tòng nhất đại đôi khuyết tổn biến hình đích tự phù trung đề thủ xuất khả độc đích hữu hiệu tín tức, tha độc đắc ngận mạn, đãn tức tiện giá dạng, nhất ta lệnh nhân bất an đích ngữ cú hoàn thị tiệm tiệm bính thấu thành hình: Giá tự hồ bất thị thập ma nghiên cứu bút ký, thậm chí dã bất thị nhật ký, tại tương na ta đan từ tổ thành cú tử chi hậu, cao văn chỉ cảm giác tha môn tựu hảo tượng thị nhất cá phong tử đích hồ ngôn loạn ngữ, nhi thả sung xích trứ khả phạ đích ức tưởng hòa ẩn dụ:
“…… Chú thị trứ tha, tha tựu tòng na ta hội lạn đích huyết nhục trung chú thị ngã…… Tha tại ngã thể nội, ngã dã yếu đáo tha thể nội……
“Thùy đô hoạt bất hạ lai, chung kết đích nhật tử khoái đáo liễu…… Tiết độc đích hành vi tịnh bất năng nhượng ngã môn cẩu diên tàn suyễn……
“…… Đại khoái đóa di, đại khoái đóa di, ngã hựu cật hạ liễu thần minh đích huyết nhục, tại giá lí hoạt quá nhất cá tân đích thế kỷ, tha môn một lai, tha môn hoàn thị một lai, đãn ngã dã bất nhu yếu tha môn tái lai. Ngoại diện đích thế giới dĩ kinh băng tháp, dĩ kinh băng tháp……”
Giá chi hậu thị nhất đại đoạn hỗn loạn đích đồ nha, văn tự biến thành liễu vô pháp biện thức đích tuyến điều hòa phù hào, tịnh phi thị nguyên cảo thượng đích tự tích mô hồ nữu khúc, nhi thị tả hạ tha môn đích nhân bổn thân tựu hảo tượng dĩ kinh phát liễu phong, đãn tại kỉ trương thủ cảo chi hậu, giá ta phong cuồng đích đồ nha hựu biến thành liễu khả dĩ duyệt độc đích văn tự:
“Tha trầm thụy tại đại địa thâm xử, tha trầm thụy tại đại hải thâm xử, tha trầm thụy tại thiên không thâm xử, tha tại khiếu ngã đích danh tự, na ni nam thanh……
“Ngã khán đáo tha, thần minh đích dung mạo, tha tại quang trung đối ngã vi tiếu…… Mại khai cước bộ, ngã yếu khứ vãng tha đích quốc độ. A, na tài thị tối đại đích ân tứ, thần minh tứ hạ huyết nhục cấp ngã môn phân thực, nguyên lai vi đích tựu thị giá nhất thiên……”
Tại giá chi hậu, tựu hựu thị đại đoạn đại đoạn phong cuồng đích tuyến điều, tức tiện ngẫu nhĩ hữu kỉ cá đan từ tòng na ta đồ nha trung bính xuất lai, dã hiển đắc hào vô la tập hòa ngữ pháp, dữ kỳ thuyết thị thư tả văn tự, đảo bất như thuyết thị nhất cá hỗn độn đích đại não trung ngẫu nhĩ mạo xuất lai nhất ta bất thành cú tử đích nghệ ngữ canh vi kháp đương: Giá ta thủ cảo tái dã vô pháp duyệt độc hạ khứ liễu.
Hách đế dã chú ý đáo liễu giá nhất điểm, tha liên tục thác ấn liễu hảo kỉ hiệt giá dạng đích “Loạn mã”, tối hậu chung vu đình hạ lai, dụng tố năng chi thủ tương na ta thủ cảo phiên động, xác nhận hạ diện tái một hữu hữu giới trị đích đông tây tiện đình hạ liễu tự kỷ đích pháp thuật.
“Giá thượng diện thuyết đích thị thập ma a?” Hổ phách thấu liễu quá lai, khán trứ phiêu phù tại bán không đích thác ấn quyển trục hảo kỳ địa vấn đạo, “Quỷ họa phù tự đích……”
“Nhất cá phong tử đích nghệ ngữ,” cao văn trứu trứ mi, na quyển trục thượng đích văn tự nhượng tha sản sinh liễu thâm thâm đích bất an, đãn tha hoàn thị đại khái giải thích liễu nhất hạ na thượng diện đích đông tây, “…… Thính khởi lai tượng thị nhất cá bị phao khí tại giá lí đích nhân, tại trục tiệm phát phong đích quá trình trung lưu hạ đích đông tây.”
Tại thính đáo na ta văn tự đích ý nghĩa chi hậu, hiện tràng mỗi cá nhân đô nhẫn bất trụ sản sinh liễu nhất chủng quỷ dị đích mao cốt tủng nhiên cảm, tuy nhiên na ta chỉ thị phong ngôn phong ngữ, đãn bất tri chẩm đích, na ta ngôn ngữ trung tựu hảo tượng tồn tại đặc thù đích lực lượng nhất bàn tán phát xuất liễu lệnh nhân khủng cụ đích khí tức.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!