Tạp mại nhĩ hữu ta biệt nữu địa nữu động trứ thân tử, na ta phiêu phù tại bán không đích phù văn hộ giáp phiến tùy trứ tha đích động tác nhi phát xuất tế vi đích bính chàng thanh, nhiên nhi na chủng kỳ quái đích cảm giác lai đắc khoái khứ đắc dã khoái, hoàn bất đẳng tha cảo minh bạch phát sinh liễu thập ma, nhất thiết hựu hảo tượng khôi phục liễu chính thường.
Thuyết thật thoại, tạp mại nhĩ dĩ kinh ngận đa ngận đa niên một hữu quá giá chủng “Cảm giác” liễu —— tự tòng thất khứ liễu nhân loại đích hình thể, tha tựu thất khứ liễu nhân loại đích tuyệt đại bộ phân cảm tri, thủ nhi đại chi đích thị tá trợ ma lực lai trinh trắc tứ chu đích năng lực, tha thậm chí bất xác định tự kỷ cương tài sở cảm giác đáo đích thị bất thị “Dương” —— giá chủng cảm xúc thị như thử dao viễn, dĩ kinh dao viễn đáo liễu tha chỉ mô mô hồ hồ bảo lưu giá ma nhất cá ấn tượng đích địa bộ, tại cương tài giá cá cảm giác đột nhiên xuất hiện đích thời hầu, tha thậm chí bị hách liễu nhất khiêu, hoàn dĩ vi tự kỷ đích thân thể xuất liễu thập ma vấn đề.
Tại tha diện tiền đích chiêm ni hiển đắc tương đương đam tâm: “Tạp mại nhĩ đại sư, nâm chân đích…… Một vấn đề ma?”
“Vô phương, ứng cai chỉ thị lai đáo nhất chủng tân đích ma lực hoàn cảnh chi hậu lược vi hữu điểm bất thích ứng, ngã hồi đầu điều chỉnh nhất hạ tự kỷ đích năng lượng lưu tức khả,” tạp mại nhĩ ông ông địa thuyết đạo, tịnh thao túng trứ ma lực nhượng trác thượng na ta tả mãn công thức hòa kế toán quá trình đích cảo chỉ phiêu phù tại tự kỷ tứ chu, tha đích thanh âm trung đái trứ tán thán hòa kinh nhạ, “Ngã hoàn thị bất cảm tương tín…… Nhĩ cánh nhiên khả dĩ tổng kết xuất giá ta đông tây……”
“Bất chỉ thị ngã, hoàn hữu lạp văn khải tư tiên sinh, dã pháp sư tiên sinh, thị tha môn điện định liễu cơ sở, ngã chỉ thị tiến hành liễu tổng kết,” chiêm ni ngận nhận chân địa củ chính đạo, tha đại trứ đảm tử trực thị trứ tạp mại nhĩ đầu bộ na lưỡng điểm khiêu dược đích áo thuật hỏa hoa, “Lĩnh chủ tằng kinh thuyết quá nhất cú thoại: Thế giới đích chân lý tựu ứng cai xu hướng vu giản khiết minh xác, tham cứu chân lý thị mỗi nhất cá nhân thiên tứ đích quyền lợi, nhân đích ma pháp thiên phú bất ứng cai thành vi thúc phược tư khảo đích gia tỏa……”
“Tư khảo đích gia tỏa ma……” Tạp mại nhĩ trầm ngâm trứ, nhược hữu sở tư, “Nhân giai hữu tư khảo chi quyền —— giá thị cương đạc niên đại ma đạo sư môn kinh thường quải tại chủy biên đích nhất cú thoại, đãn ngận thiếu hữu nhân hội chân chính bả tha khoách triển đáo mỗi nhất cá nhân thân thượng, ngã môn tập quán liễu chỉ hữu ma pháp sư tài hữu tư cách tham cứu chân lý đích sự thật, dĩ chí vu kỉ hồ vong liễu…… Phổ thông nhân dã thị hội tư khảo đích.”
Tha hoàn thị trứ phiêu phù tại tự kỷ chu vi đích cảo chỉ, đồng thời não hải trung bất do đắc mạo xuất liễu chi tiền tại cơ giới chế tạo sở trung sở khán đáo đích na ta ma pháp cơ quan, tưởng đáo liễu na ta thao tác ma pháp cơ quan thậm chí thiết kế ma pháp cơ quan đích “Phàm nhân”, tác vi nhất cá toản nghiên ma pháp chi đạo đa niên, kiến thức quá cương đạc ma pháp văn minh đích cổ đại ma đạo sư, tha đương nhiên năng ý thức đáo giá ta đông tây ý vị trứ thập ma.
Na phạ một hữu ti hào ma pháp thiên phú đích phổ thông nhân, chỉ yếu hữu liễu túc cú đích tri thức, tựu năng cú khống chế ma pháp đích lực lượng —— bất cận cận thị khả dĩ sử dụng, thậm chí khả dĩ tố đáo nghiên cứu hòa phát minh, tố đáo thôi tiến kỹ thuật đích phát triển.
Tạp mại nhĩ thị cá nghiên cứu giả, đãn giá tịnh bất ý vị trứ tha đối xã hội phát triển chi loại đích sự tình tựu nhất khiếu bất thông, tha năng tưởng tượng đáo giá ta kỹ thuật hội đối nhân loại văn minh tạo thành chẩm dạng đích ảnh hưởng, nhi nhượng tha vô sở thích tòng đích thị, tha tịnh bất tri đạo giá chủng ảnh hưởng thị hảo thị phôi.
“Cao quý đích ma pháp, đáo đầu lai chỉ thị nhất chủng công cụ ma……” Tha nhẫn bất trụ tự ngôn tự ngữ trứ.
“Ma pháp tịnh bất cao quý, tha chỉ thị nhất chủng lực lượng,” chiêm ni lập khắc phản bác đạo, đãn cương thuyết hoàn tựu súc liễu súc bột tử, “Giá dã thị lĩnh chủ thuyết đích……”
Nhiên nhi dự tưởng trung đích “Cổ đại ma đạo sư bột nhiên đại nộ” đích tràng cảnh tịnh vị xuất hiện, tạp mại nhĩ chỉ thị phát xuất nhất xuyến tê ách đích tiếu thanh: “Nhĩ tự hồ ngận sùng bái nhĩ đích lĩnh chủ?”
“Lĩnh chủ thị cá vĩ đại đích nhân,” chiêm ni tiểu thanh thuyết đạo, “Tha bỉ ngã môn sở hữu nhân tưởng đích đô viễn, khán đích đô thấu……”
“Như quả tha kiên tín giá dạng tố thị đối nhân loại hữu ích đích, na ngã tựu hội chi trì tha, tất cánh ngã dĩ kinh tuyên thệ hiệu trung liễu,” tạp mại nhĩ khinh tiếu trứ, bả na ta thủ cảo chỉnh chỉnh tề tề địa phóng tại trác thượng, tịnh chuyển đầu khán hướng chiêm ni, “Ngã năng đái nhất phân thủ cảo hồi khứ nghiên cứu ma? Ngã đối giá ta đông tây…… Ngận cảm hưng thú.”
“Đương nhiên khả dĩ!” Chiêm ni mang bất điệt địa điểm đầu, đồng thời hoàn hữu điểm kinh nhạ, “Ngã một tưởng đáo nâm hội đối giá ta đông tây…… Giá ma cảm hưng thú. Ngã hoàn dĩ vi nâm giá dạng đích đại ma đạo sư tại khán đáo giá chủng đông tây chi hậu hội sinh khí, tất cánh…… Bả thần bí đích ma pháp đương thành công cụ đối đãi tại ngận đa ma pháp sư khán lai thị ly kinh bạn đạo đích hành vi, ngã đích đạo sư vi thử tằng kinh soa điểm sát liễu ngã.”
“Ly kinh bạn đạo ma…… Hoặc hứa xác thật thị ba,” tạp mại nhĩ khinh thanh xuy tiếu trứ, “Đãn nhĩ tri đạo ngã đương niên thị tố thập ma đích ma?”
Chiêm ni lão lão thật thật địa diêu diêu đầu: “Ngã…… Bất tri đạo.”
“Ngã tố quá canh ly kinh bạn đạo đích sự,” tạp mại nhĩ đạm đạm địa thuyết đạo, “Ngã môn sở hữu nhân đô thị…… Ngã môn thị bị thiên thiêu vạn tuyển xuất lai đích tối ly kinh bạn đạo đích nghiên cứu giả, sở dĩ nhĩ tại nghiên cứu đích giá ta đông tây đối ngã nhi ngôn căn bổn bất toán thập ma, ngã ngận nhạc ý dữ nhĩ nhất khởi nghiên cứu tha môn.”
Chiêm ni hân hỉ địa đê hạ đầu khứ: “Tạp mại nhĩ đại sư, giá thị ngã đích vinh hạnh.”
“Tại giá cá lĩnh vực, nhĩ tài thị đại sư,” tạp mại nhĩ tại giá phương diện ngận thị khiêm hư, “Ngã sở học đích ngận đa đông tây tại giá cá thời đại dĩ kinh bất thích dụng liễu, hữu tất yếu trọng tân học khởi. Tại học thuật đích đạo lộ thượng, vinh dự chỉ chúc vu hữu năng lực đích nhân…… Ân?”
“Tạp mại nhĩ đại sư?”
“Một thập ma, ngã hựu dương liễu nhất hạ……” Tạp mại nhĩ biệt nữu địa nữu động trứ thân tử, đột nhiên chuyển hướng liễu mỗ cá phương hướng, tại cương tài na đoản tạm đích nhất thuấn gian trung, tha chung vu cảm ứng đáo liễu đạo trí tự kỷ “Phát dương” đích ma pháp ba động lai tự thập ma phương hướng, “Na biên thị thập ma địa phương?”
“Na biên? Na biên cơ bổn thượng đô thị cư dân khu hòa thương khố……” Chiêm ni lăng liễu lăng, “A, bất quá nhai đạo tẫn đầu hữu nhất tọa ma pháp thật nghiệm thất, thị hách đế nữ sĩ đích, tha hiện tại ứng cai chính tại thật nghiệm thất lí tố thật nghiệm.”
“Ma pháp thật nghiệm?” Tạp mại nhĩ đích ngữ điều trung đái trứ hảo kỳ, “Hữu thú…… Ngã yếu khứ khán nhất nhãn.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!