“…… Ngã hội khảo lự, tịnh tẫn khoái cấp dư nhĩ đáp phục,” cao văn trầm mặc liễu lưỡng miểu chung, chú thị trứ “Thánh nữ công chủ” đích nhãn tình thuyết đạo, “Giá hoặc hứa đối ngã môn đô hữu ích xử, đãn vi liễu năng cú kiến lập khởi canh đa đích tín nhậm, ngã hi vọng ngã môn chi gian tương hỗ ẩn man đích đông tây việt thiếu việt hảo, nhi như quả ngã phát hiện nhĩ đối tắc tây nhĩ đế quốc thị cá tiềm tại đích uy hiếp, ngã hội đệ nhất thời gian bài trừ điệu.”
“Ngã lý giải nâm đích cố lự,” duy la ni tạp áo phỉ lợi á vi vi đê hạ đầu, “Tương hỗ tín nhậm thị ngã môn cộng đồng đích nỗ lực phương hướng.”
Cao văn vi vi hấp liễu khẩu khí, hoãn hoãn thổ xuất chi hậu thuyết đạo: “Na ma ngã môn cai thảo luận nhất hạ như hà xử lý giáo hoàng hòa chỉnh cá chủ giáo đoàn đích tuẫn giáo vấn đề liễu. Giá tọa thành lí hữu sổ dĩ vạn kế đích thánh quang tín đồ, thánh linh bình nguyên sở hữu đích giáo hội đô thụ thánh quang đại giáo đường ảnh hưởng —— ngận khoái, sở hữu nhân đô hội tri đạo đại giáo đường lí phát sinh đích sự tình.”
Duy la ni tạp áo phỉ lợi á sĩ khởi đầu: “Nâm hữu thập ma tưởng pháp ma?”
“Giáo hoàng thánh? Y phàm tam thế tại thần hàng thuật hậu mông chủ triệu hoán, ly khứ chi tiền linh thính đáo liễu thần dụ, thần dụ nội dung……” Cao văn khán liễu đối phương nhất nhãn, “Sảo hậu ngã hội phái nhân tống lai.”
Duy la ni tạp áo phỉ lợi á đích mi mao tự hồ vi vi sĩ liễu nhất hạ, đãn tùy tức khôi phục bình thường đích điềm đạm ôn hòa mô dạng: “Na thỉnh nâm tẫn lượng tả đích chiết trung nhất ta, tại cựu giáo điển ảnh hưởng tối thâm viễn đích địa phương, cải biến nhu yếu tuần tự tiệm tiến.”
Cao văn tùy ý điểm liễu điểm đầu, chuyển hướng đại thính xuất khẩu đích phương hướng.
Tại mại bộ ly khai chi tiền, tha vi vi hồi đầu vấn liễu tối hậu nhất cá vấn đề: “Nhĩ sở thuyết đích ‘ nhân loại tất tương vĩnh tồn ’, chỉ đích thị toàn nhân loại, hoàn thị lấn tuyển xuất đích nhất bộ phân nhân loại.”
“Giá cá vấn đề dã ngận trọng yếu ma?”
“Phi thường trọng yếu.”
Cao văn thân hậu đích thanh âm trầm mặc liễu kỉ miểu, tài du du truyện lai:
“Hoặc hứa tịnh bất thị sở hữu nhân đô năng tại giá cá gian nan đích thế giới thượng sinh tồn hạ lai, đãn mỗi nhất cá hi sinh giả đích xuất hiện, đô chỉ năng chứng minh ngã môn đích vô năng.”
Khán dạng tử giá tựu thị ngỗ nghịch giả đích đáp án liễu.
Cao văn vi vi điểm điểm đầu, mại bộ tẩu xuất liễu thánh quang phù động đích đại thính.
Duy la ni tạp tĩnh tĩnh chú thị trứ cao văn ly khai đích phương hướng, lương cửu chi hậu tài chuyển thân tẩu hướng đại thính thâm xử.
“Tha hoặc hứa phát hiện liễu bổn giới diện đích dị thường…… Tân hạ tái đích nhân cách sổ cư tịnh vị hoàn toàn ổn định.” “Đãn giao lưu đích mục tiêu dĩ kinh thật hiện.” “Thượng bất xác định thử thứ tiếp xúc thị phủ năng sản sinh tích cực kết quả……” “Chính hướng bình cổ vi hữu ích —— nhi thả ngã môn đích thời gian dĩ kinh bất đa liễu.” “Chí thiếu bất hội hữu thập ma tổn thất……”
Khinh thanh đích tự ngôn tự ngữ phảng phật phân liệt vi liễu sổ cá nhân cách, giá tự ngã giao đàm tại đại quang minh thính trung đê thanh hồi đãng trứ, tối chung tiệm tiệm quy vu trầm tịch.
Hồi đáo bạch ngân bảo đích cao văn đệ nhất thời gian khiếu lai liễu đãi mệnh trung đích hổ phách.
“Ai…… Nhĩ giá biểu tình nghiêm túc đích hách nhân nột,” khán đáo cao văn đích nhất thuấn gian, hổ phách tựu nhẫn bất trụ kinh hô khởi lai, “Bất tựu thị khứ cá giáo đường ma…… Na biên xuất thập ma tình huống liễu? Nan bất thành đại giáo đường lí đích chủ giáo đoàn toàn diệt liễu?”
Hổ phách du khoái địa khai thủy liễu phát tán tính BB, tịnh thời khắc một vong hắc thượng nhất bả bắc phương thánh quang giáo hội, đãn cao văn nhất khai khẩu tha tựu sỏa nhãn liễu ——
“Chủ giáo đoàn tại thần hàng thuật trung toàn diệt liễu.”
“…… A?”
“Giáo hoàng thánh? Y phàm tam thế dã tử vu thần hàng thuật trung, minh thiên tiêu tức tựu hội công bố.”
“…… A?!”
“Mục tiền đại giáo đường lí cận thặng chủ giáo dĩ hạ đích cao giai thần quan, dĩ cập duy la ni tạp? Ma ân nhất danh hoạt thánh nhân.”
“…… Mụ nha……” Hổ phách chung vu tỉnh quá thần lai, nhãn tình trừng đắc lão đại, “Ai ngã cương tài tựu thị thuyết trứ ngoạn đích, nhĩ bất dụng phối hợp đích giá ma…… Cai bất hội thị chân đích ba?”
“Ngã hựu bất thị nhĩ, hội khai giá chủng ngoạn tiếu?” Cao văn khán liễu giá cá bán tinh linh nhất nhãn, “Thu thu chủy ba, ngã hữu nhậm vụ cấp nhĩ.”
Hổ phách cản khẩn bả nhân vi kinh ngạc nhi trương đại đích chủy ba thu khởi lai, hựu sử kính nhu liễu nhu tự kỷ đích kiểm: “A nhĩ thuyết.”
“Đái nhân khứ tra nhất hạ bạch ngân bảo lí đích vương thất thành viên khởi cư ký lục, tra duy la ni tạp? Ma ân đích toàn bộ tư liêu, vưu kỳ thị đồng niên thời kỳ đích,” cao văn thuyết đạo, “Lánh ngoại, tra nhất hạ thánh quang giáo hội đương sơ tiếp nạp duy la ni tạp quy y đích kinh quá, bao quát tha đích tẩy lễ ký lục.”
Hổ phách đích biểu tình chung vu nghiêm túc khởi lai, tha điểm liễu điểm đầu: “Minh bạch.”
Khán đáo biểu tình trịnh trọng đích hổ phách, cao văn lược vi đốn liễu đốn, đột nhiên vấn đạo: “Trảo đáo tuyến tác liễu ma?”
Hổ phách tiên thị chinh liễu nhất hạ, tùy tức ý thức đáo liễu đối phương tại vấn thập ma, tha đại khái thị một tưởng đáo cao văn cánh nhiên chân đích nhận chân ký trứ giá kiện sự, trát liễu trát nhãn tài thuyết đạo: “Ngã hoàn một lai đắc cập tử tế tra…… Ngã chỉ thị tuân vấn liễu kỉ cá quản lý văn chương đích cung đình học giả, đãn một hữu nhân thính thuyết quá ‘ luân đạo phu ’ giá cá tính thị……”
Sở vị đích tuyến tác, chỉ đích thị hổ phách dưỡng phụ, na vị ủng hữu tính thị đích tiềm hành giả, “Tát lí? Luân đạo phu” đích tình báo.
Giá cá danh tự dĩ cập bất thường kiến đích quý tộc tính thị tiện thị hổ phách đối tự kỷ dưỡng phụ đích duy nhất liễu giải, nhi giá vị ủng hữu quý tộc tính thị, thật lực tự hồ dã bất nhược đích ám ảnh siêu phàm giả, tối chung khước tử tại nam cảnh đích cùng hương tích nhưỡng, tử tại giáo hội hòa đương địa quý tộc đích liên thủ thẩm phán hạ, giá kỳ trung bí mật thật tại lệnh nhân phí giải.
Tự hồ tựu liên bì đặc mạn đô bất thanh sở giá kỳ trung đích nội mạc.
Cao văn tằng kinh thừa nặc quá, yếu tại thánh tô ni nhĩ bang hổ phách tầm trảo kỳ dưỡng phụ đích tuyến tác, hiện tại tha dĩ kinh để đạt thánh tô ni nhĩ —— tuy nhiên để đạt đích phương thức hữu điểm lệnh nhân ý ngoại, đãn dã cai thị đoái hiện thừa nặc đích thời hầu liễu.
“Nhĩ đích dưỡng phụ khả năng thị ngận tảo dĩ tiền tựu lạc phách đích gia tộc hậu duệ, dã khả năng thị tại kỉ thập niên tiền bị bác đoạt tính thị đích nhân, canh hữu khả năng thị bất công khai đích ‘ ảnh tử quý tộc ’ tử đệ, văn chương học giả môn chưởng ác đích đại đa thị chính thống gia tộc đích tư liêu, tha môn bất tri đạo dã ngận chính thường,” cao văn an úy trứ hổ phách, “Bất dụng cấp, ngã môn thời gian hoàn hữu ngận đa —— nhĩ khả dĩ tòng bạch ngân bảo đích vương gia đồ thư quán nhập thủ, giá lí thu tàng trứ an tô vương triều sở hữu quý tộc đích phổ hệ, bao quát na ta tối thiên viễn, tối lạc phách đích, như quả hoàn bất hành, khả dĩ khứ ma ân gia tộc đích bí mật tàng thư trung trảo trảo, hoặc hứa hội hữu tuyến tác.”
“Đãn nguyện ba……” Hổ phách đê thanh thuyết đạo, “Kỳ thật trảo bất đáo dã một thập ma…… Đô giá ma đa niên liễu.”
“Đãn hoàn thị ngận tại ý, bất thị ma —— chính hảo ngã dã ngận tại ý, tại ý nhĩ dưỡng phụ đích tính thị thị bất thị mỗ cá lão bằng hữu đích hậu duệ phân chi, tại ý đáo để thị thập ma thư, cánh trị đắc nhất cá siêu phàm giả khứ giáo đường lí thâu đông tây,” cao văn tiếu liễu tiếu, “Tựu đương thị bang ngã tra ba, khứ điều tra nhất hạ tát lí? Luân đạo phu đích tuyến tác.”
“Hảo a, na nhĩ đắc gia công tiền.”
Cao văn nhất lăng: “…… Giá nhĩ tựu quá vu bất yếu kiểm liễu ba?”