Thiết vương tọa đích tu phục hoàn thành liễu.
Giá cá tiêu tức nhượng cao văn chân chân chính chính địa tùng liễu khẩu khí.
Na lượng trang giáp liệt xa thị mục tiền tắc tây nhĩ đế quốc tối cường đại đích lục địa chiến lực —— trang giáp liệt xa đích đặc thù chúc tính nhượng tha năng cú tấn tốc di động đáo thiết lộ tuyến sở phúc cái đích địa khu, tịnh tại một hữu ngạch ngoại chi viện đích tình huống hạ độc tự chi xanh khởi tương đương cường độ đích phòng tuyến, kỳ cường đại đích hỏa lực hòa hộ thuẫn hệ thống tại giá cá thời đại tác dụng bất á vu nhất tọa ngạch ngoại đích biên cảnh yếu tắc, nhi hiện tại đế quốc tối khuyết đích, tựu thị giá dạng nhất tọa biên cảnh yếu tắc.
Trường phong yếu tắc na biên mỗi thiên đô tại hồi truyện các chủng các dạng đích tiêu tức, đề phong đế quốc đích tăng binh hành động dĩ kinh thượng thăng đáo minh mục trương đảm đích trình độ, tích nhật an tô hòa đề phong chi gian thiêm đính đích hòa bình hiệp nghị như kim tuy nhiên hoàn vị bị tê phá, đãn minh nhãn nhân đô năng khán xuất na nhất chỉ văn thư đối lưỡng cá quốc gia đích ước thúc lực kỳ thật hoàn bất như kỉ bả đao thương, tựu như cao văn nhất khai thủy tiện dự liêu đích na dạng: Quốc gia hòa quốc gia chi gian đích hòa bình, tòng lai bất thị kháo thập ma quân tử hiệp nghị tựu năng duy trì hạ khứ đích.
Giá chủng tình huống hạ, thiết vương tọa đích giới trị bất ngôn nhi dụ.
“Thiết lộ tuyến mục tiền phô đáo na lí liễu?” Tha sĩ khởi đầu, khán hướng hách đế.
“Dĩ kinh quán xuyên đông cảnh, mục tiền chính tại kháo cận tạp long cốc địa khu, nhất liệt cương cương trang phối hoàn thành đích công trình liệt xa tại tùy trứ thiết lộ tuyến nhất đồng hướng tiền thôi tiến, công trình tương bị súc đoản đáo nhị thập nhật nội hoàn thành,” hách đế điểm điểm đầu, “Hoàn công chi hậu thiết vương tọa tương khả dĩ bộ thự đáo trường phong yếu tắc phụ cận đích mạt lạp mai nhĩ cao địa, hỏa pháo khả phúc cái chỉnh cá trường phong phòng tuyến, kỳ tha quân dụng liệt xa dã năng cú tấn tốc tương hậu tục liệt trang đích trang giáp bộ đội vận thâu đáo biên cảnh.”
Cao văn nhất biên thính nhất biên điểm đầu, tại hách đế hối báo hoàn quan vu thiết vương tọa hòa đông cảnh thiết lộ đích sự tình chi hậu, tha hựu vấn đạo: “Thánh linh bình nguyên ô nhiễm khu đích thanh lý công tác tình huống chẩm dạng?”
“Mục tiền tịnh hóa khu dĩ kinh thôi tiến đáo phong nhiêu lâm địa, chi hậu đích thôi tiến tốc độ hội tiến nhất bộ gia khoái,” hách đế kiểm thượng lộ xuất tiếu dung lai, “Tại ‘ nhân tạo thần minh ’ vẫn lạc chi hậu, sở hữu đích tinh thốc cự nhân đô phát sinh liễu đại phúc độ đích suy thối, bất cận lực lượng biến nhược, hành động lực dã nhất tịnh hàng đê liễu hứa đa, canh thất khứ liễu chủ động truyện bá ôn dịch đích năng lực, hiện tại tịnh hóa đội ngũ chính nhận chân bài tra thánh linh bình nguyên thượng đích ô nhiễm khu, hoàn vị phát hiện hữu ô nhiễm phản phác đích tích tượng.”
Tại vạn vật chung vong hội chế tạo đích na cá quái thai tử vong chi hậu, tinh thốc cự nhân quân đoàn lập tức hãm nhập liễu suy thối trạng thái —— giá nhất điểm hòa chi tiền quân đội lí đích tham mưu đoàn dĩ cập tắc tây nhĩ thành đích học giả môn cổ kế đích nhất dạng.
Tinh thốc cự nhân ủng hữu đặc thù đích tổ chức hình thức, tha môn đích hạ cấp đan vị thụ thượng nhất cấp đích tâm trí khống chế, thậm chí hạ cấp đan vị đích tư khảo năng lực đô yếu y kháo thượng cấp tiết điểm lai phú dư, giá chủng tổ chức hình thức nhượng tha môn ủng hữu liễu viễn siêu quá đồng thời đại nhân loại quân đoàn đích hành động hiệu suất hòa thông tấn năng lực, thậm chí nhượng tha môn cụ bị nhất định trình độ đích tâm linh cảm ứng, đãn kỳ nhược điểm tựu tại vu nhất đán kỳ thượng cấp tiết điểm bị tồi hủy, sở hữu đích hạ cấp tiết điểm tựu hội lập tức hãm nhập băng hội —— nguyên bổn tinh thốc quân đoàn thị do chỉnh cá vạn vật chung vong hội đích đại lượng chủ giáo phân biệt khống chế, nhất cá tiết điểm bị tồi hủy dã chỉ thị đạo trí nhất cá phân chi quân đoàn xuất vấn đề, giá chủng nhược điểm hoàn bất toán trí mệnh, đãn tại “Nhân tạo chi thần” thất khống hậu, kỳ thượng cấp tiết điểm bị toàn bộ tập trung đáo liễu “Thần minh” thân thượng, giá cá nhược điểm tựu trí mệnh liễu.
Nhân tạo chi thần đích vẫn lạc trực tiếp đạo trí tinh thốc quân đoàn biến thành liễu nhất quần luy nhược nhi tùng tán đích dã thú, giá đại đại giảm khinh liễu hậu tục đối thánh linh bình nguyên tiến hành tịnh hóa đích công tác áp lực, bất nhiên đích thoại chỉnh cá bình nguyên thượng hoàn tàn lưu trứ cận bách vạn đích quái vật, dĩ chiến hậu đế quốc nghiêm trọng đoản khuyết đích binh lực, yếu tưởng tương kỳ hoàn toàn thanh lý càn tịnh hoàn chân một na ma dung dịch.
“Nhất khỏa hủ lạn đích đại thụ đảo liễu, tán lạc nhất địa đích khô chi bại diệp…… Yếu đả tảo càn tịnh hoàn thị đắc phí ta tâm lực a,” cao văn khinh thanh cảm thán trứ, tùy hậu sĩ khởi đầu, đối tam vị đại chấp chính quan thuyết đạo, “Vạn vật chung vong hội kết cấu bàng đại, tại giá cá quốc gia kinh doanh dĩ cửu, thậm chí hữu bất thiếu tiểu quý tộc, thương nhân hòa giáo hội thần quan đô thụ đáo kỳ cổ hoặc nhi hủ hủ đọa lạc, như kim giá cá giáo hội đích chủ càn dĩ kinh đảo hạ, đãn na ta phân chi tàn dư tất nhiên hoàn thặng hạ bất thiếu, yếu đả tảo đích khả bất cận cận thị thánh linh bình nguyên thượng đích quái vật.”
Duy đa lợi á thâm thâm đê hạ đầu, thanh âm lãnh liệt: “Thị, ngã môn minh bạch.”
“Bất, nhĩ môn chỉ minh bạch nhất bộ phân,” cao văn diêu liễu diêu đầu, “Tà giáo đồ đích tàn dư thế lực thị khẳng định yếu liên căn bạt khởi đích, đãn ngã môn tất tu cảnh thích giá cá quá trình diễn biến thành loại tự thánh quang giáo hội thiêu tử dị đoan na dạng đích cực đoan bạo lực —— đế quốc cương cương kiến lập, ngã môn chính tại tuyên truyện công chính hòa pháp trị đích tân trật tự, giá chủng thời hầu quyết bất năng xuất hiện cựu phái tác phong, bất năng đả tự kỷ đích kiểm, canh bất năng hiên khởi khủng hoảng chế tạo hỗn loạn.”
“Ngã chi hậu hội nhượng bì đặc mạn tương phân biện hắc ám đức lỗ y hoạt động quy luật cập ma lực đặc chinh đích phương pháp hối tổng thành sách tử, phân phát cấp các địa thần quan hòa quan phương đức lỗ y, như quả phát hiện liễu thần quan cấp biệt đích tà giáo đồ, y pháp dư dĩ xử hình, đãn như quả chỉ thị bị cổ hoặc đích phổ thông nhân hoặc tín ngưỡng thiển bạc đích để tằng giáo chúng, tẫn lượng dụng lao dịch hòa tư tưởng cải tạo đích phương thức lai xử lý —— tập thể phần thiêu dị đoan đích hành vi tất tu bị thủ đế.”
Duy đa lợi á trát liễu trát nhãn: “Như quả giá chủng ôn hòa đích bạn pháp bất năng hữu hiệu chấn nhiếp na ta giáo đồ ni? Bị tà giáo cổ hoặc quá đích tư tưởng vãng vãng căn thâm đế cố, ngận nan đoản thời gian nội củ chính hồi lai……”
Tằng kinh tại bắc cảnh trảo bộ quá tà giáo đồ, hòa ngận đa dị đoan phân tử đả quá giao đạo đích nữ công tước, hiển nhiên đối na ta hãm nhập kỳ đồ đích nhân pha vi liễu giải.
“Thủ tiên, nhĩ ứng cai đối tắc tây nhĩ thức đích lao động + tư tưởng cải tạo công trình hữu tín tâm, ngã môn dĩ kinh dụng đồng dạng đích phương pháp cải tạo liễu ngận đa nhân, nhi thả ngã hoàn cấp vạn vật chung vong hội đích tín đồ môn chuẩn bị liễu đặc biệt đích tinh thần thực lương,” cao văn tiếu liễu tiếu, ngận hữu nại tâm địa thuyết đạo, “Ngã kế hoa cấp tha môn phản phục bá phóng liệp sát nhân tạo chi thần đích ảnh tượng —— tòng dũng cảm giả đích dụ bộ, đáo hải yêu đích tiến xan, toàn trình vô nhậm hà san giảm địa bá phóng, tịnh an bài chuyên nhân tại bàng giải thuyết quan vu nhân tạo chi thần đích tri thức, mỗi thiên tảo trung vãn các bá phóng nhất thứ, hưu tức nhật hoàn khả dĩ phóng nhất hạ thiết cát ngụy thần hài cốt, gia công lô cốt vương tọa đích kỷ lục phiến.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!