Mã đế nhĩ đạt ngận tưởng đả cá cáp khiếm, đãn tha hoàn thị nhẫn trụ liễu.
Kim thiên giá tràng tranh luận bất hội hữu kết quả, đãn kỉ thiên hậu đích kết quả tha dĩ kinh hữu sở dự kiến: Hội hữu nhất cá chiết trung đích phương án xuất hiện, truyện thống đích truyện tấn tháp hội bị bảo lưu hạ lai, na ta duy hộ thành bổn cao ngang đích thiết thi tương đắc đáo cải tạo, biến thành tân kỹ thuật đích tái thể, thương nhân hòa quý tộc đầu tư giả môn tương tòng trung đắc đáo nhất cá nhập cổ đích cơ hội, nhiên nhi chỉnh thể thượng, chỉnh cá truyện tấn võng lạc hoàn thị hội lao lao bả trì tại na ta lão bài gia tộc dĩ cập pháp sư hiệp hội đích thủ lí.
Mã đế nhĩ đạt thậm chí khả dĩ khẳng định, na ta tại truyện tấn tháp cải tạo công trình trung đầu tư nhập cổ đích cơ hội đô tương thị lão bài gia tộc hòa pháp sư hiệp hội chủ động thích phóng xuất khứ đích —— tha khán thượng khứ phân nhuận liễu thông tấn võng lạc đích thu ích, khước khả dĩ nhượng mục tiền quan hệ hoàn ngận bạc nhược đích quý tộc đầu tư giả hòa thương nhân môn nan dĩ kế tục duy trì nhất trí thả cường ngạnh đích thái độ. Chỉ yếu hữu liễu nhất định hồng lợi tác vi “An phủ”, tân hưng đích lợi ích đoàn thể nội bộ tựu ngận dung dịch xuất hiện thỏa hiệp thành viên, tha môn tương phóng khí kích tiến đích, hoàn toàn trọng kiến nhất sáo thông tấn võng lạc đích phương án, dĩ hoán thủ canh gia ổn thỏa an toàn đích thu ích, nhi giá chính thị pháp sư hiệp hội dĩ cập trạm tại hiệp hội bối hậu đích đại quý tộc môn nhạc vu khán đáo đích.
Thuyết đáo để, pháp sư hiệp hội tịnh bất xuẩn, na ta đại quý tộc canh bất xuẩn, tha môn đương nhiên khán đắc xuất toàn tân đích thông tấn võng lạc hữu đa thiếu hảo xử —— tha môn chỉ thị bất hi vọng giá đông tây tiên nhất bộ bị biệt nhân chưởng khống bãi liễu.
……
Sự tình đích nghiêm trọng tính siêu xuất liễu bùi địch nam đại công đích dự liêu, giá chủng tiền sở vị hữu đích nguy cơ nhượng cửu kinh chiến trận đích lão công tước đô nhẫn bất trụ khẩn khẩn địa trứu khởi mi đầu.
“Tình huống tựu thị như thử, ngã đích lão bằng hữu,” la tắc tháp · áo cổ tư đô tọa tại cao bối y thượng, bình tĩnh địa chú thị trứ trạm tại tự kỷ đối diện đích đại công tước, “Tựu như ngã dĩ tiền cân nhĩ thuyết quá đích, thần minh tịnh bất thị thái khả kháo đích bảo hộ giả —— nhất chủng siêu nhiên, cường đại, vị tri hựu hoàn toàn lăng giá vu phàm nhân chi thượng đích tồn tại, vô luận tha môn thị phủ nhất trực tại vi phàm nhân môn đề cung tí hộ, ngã đô thủy chung đối tha môn tâm tồn cảnh thích.”
“…… Ngã nhất trực bất lý giải nâm đối thần minh đích cố lự, đãn hiện tại ngã bất đắc bất thừa nhận, nâm thuyết đích thị đối đích,” bùi địch nam · ôn đức nhĩ trầm thanh thuyết đạo, “Chỉ thị một hữu tưởng đáo, ngã môn cánh nhiên yếu tại hữu sinh chi niên diện đối giá ta……”
Thuyết trứ, tha hựu nhẫn bất trụ trứu liễu trứu mi: “Quan vu cao văn · tắc tây nhĩ tại tín trung thấu lộ đích tình báo, thị phủ hoàn nhu yếu tái hạch thật nhất hạ? Ngã đáo hiện tại hoàn thị ngận nan tương tín…… Tắc tây nhĩ đích thống trị giả hội như thử thản thành thả hảo tâm địa lai đề tỉnh ngã môn.”
“Tha thị cá cường đại đích đối thủ, đãn tại giá kiện sự thượng, tha thị ngã môn đích bằng hữu,” la tắc tháp diêu liễu diêu đầu, “Tại mã đế nhĩ đạt đái lai đích na bổn thư thượng, cao văn · tắc tây nhĩ tằng bất chỉ nhất thứ địa đề đáo phàm nhân mệnh vận tại tự nhiên hòa thần minh vĩ lực diện tiền tất tu đồng tiến đồng thối, ngã dã tằng nhận vi na chỉ thị mỗ chủng tuyên truyện tư thái hòa khẩu hào, đãn hiện tại ngã đảo thị nguyện ý tương tín tha tại giá phương diện đích thành ý liễu.”
“…… Ngã môn đô sinh tồn tại giá phiến đại địa thượng.” Bùi địch nam tảng âm đê trầm.
“Thị a, ngã môn đô sinh tồn tại giá phiến đại địa thượng,” la tắc tháp đạm đạm địa thuyết đạo, “Nhân thử ngã kim thiên bả nhĩ khiếu lai, tựu thị vi liễu cấp khả năng phát sinh tại giá phiến đại địa thượng đích tai nan tố cá chuẩn bị.”
“…… Ngã môn chân năng ứng đối lai tự thần minh đích uy hiếp ma?” Bùi địch nam nhẫn bất trụ hữu ta hoài nghi, “Đương nhiên, tắc tây nhĩ nhân mạo tự dĩ kinh thành công đối kháng quá ‘ thần tai ’, đãn tha môn diện đối đích tịnh bất thị chân chính đích thần minh, nhi thả vận khí chiêm liễu ngận đại bỉ lệ……”
“Ngã môn yếu diện đối đích dã bất thị chân chính đích thần minh,” la tắc tháp diêu liễu diêu đầu, “Hoặc giả thuyết, ngã tịnh bất nhận vi thần minh hội trực tiếp ‘ tiến công ’ phàm nhân đích thế giới.”
“Thần minh bất hội trực tiếp ‘ tiến công ’ phàm nhân đích thế giới……” Bùi địch nam hạ ý thức địa trọng phục liễu nhất biến, kiểm thượng biểu tình tự hồ hữu ta khốn hoặc.
“Thần minh thị nhu yếu ‘ môi giới ’ đích, tha môn tịnh một na ma dung dịch hàng lâm, bất thị ma?”
Bùi địch nam trứu khởi mi, khán hướng nhãn tiền giá vị tha dĩ kinh tuyên thệ hiệu trung liễu kỉ thập niên đích quân chủ, bất tri vi hà, tha cánh đột nhiên tòng đối phương đích kiểm thượng khán xuất liễu nhất ti mạch sinh: “Nâm đích ý tư thị……”
La tắc tháp trầm mặc liễu kỉ miểu chung, tài đột nhiên thuyết liễu nhất cú mạo tự bất tương càn đích thoại: “Nhĩ tri đạo ma, ngã tối cận hữu ta khai thủy tiện mộ ngã môn đích lân cư liễu……”
……
Tại bùi địch nam công tước ly khai chi hậu, la tắc tháp nhưng nhiên tĩnh tĩnh địa tọa tại thư phòng trung, tha kháo tại na trương năng cú tương nhân chỉnh cá già đáng trụ đích kháo bối y thượng, phảng phật hãm nhập liễu trường cửu đích tư tác, trực đáo thập kỉ phân chung đích tịch tĩnh dữ tĩnh chỉ chi hậu, tha tài đột nhiên sĩ liễu sĩ thủ, dĩ nhất cá tiểu tiểu đích ma lực kỹ xảo quan bế liễu thư phòng nội đích đăng quang.
Ngoại diện đích dạ sắc tảo dĩ nùng trọng, duy hữu tinh quang chiếu diệu tại hắc diệu thạch cung đích cao tháp thượng, tùy trứ thư phòng trung đăng quang đích tức diệt, hắc ám tấn tốc mạn diên thượng lai, nhi song ngoại đích tinh quang dã nhất đồng thấu quá bàng biên đích thủy tinh song, tát biến chỉnh cá thư phòng.
Thư phòng trung đích nhất thiết đô tẩm một tại đạm mạc đích dạ sắc trung.
La tắc tháp khinh khinh xao kích trứ tọa y đích phù thủ, tại hữu tiết tấu đích xao kích thanh trung, tha phảng phật chính nại tâm địa đẳng đãi trứ thập ma đông tây đích đáo lai.
Tại kỉ thập thứ xao kích chi hậu, nhất điểm điểm hôn hoàng đích quang mang đột ngột địa phù hiện tại thư phòng đích trác diện thượng, tùy hậu giá điểm hôn hoàng đích quang mang tấn tốc mạn diên trứ, phi khoái địa phúc cái liễu thư trác, thư giá, địa bản, tường diện…… Đoản đoản kỉ miểu chung nội, chỉnh cá thư phòng tiện dĩ kinh bị hôn hoàng đích quang mang chiếu lượng, giá hồn trọc đích quang đồng thời dã sung tắc trứ bất viễn xử đích song khẩu, tại song ngoại câu lặc xuất liễu lưỡng bách niên tiền áo lan đái nhĩ đích cảnh tượng.
Hoàng hôn sậu nhiên hàng lâm liễu.
La tắc tháp sĩ khởi đầu, thư phòng trung nguyên bổn thục tất đích sự vật chính tại tấn tốc biến hoán trứ mô dạng, mỗ ta cổ lão trần hủ, tảo dĩ tiêu thất tại lịch sử trung đích huyễn tượng chính phúc cái tại tha thục tất đích trần thiết sự vật thượng, tất tất tốt tốt đích đê ngữ thanh hòa bất tri tòng hà xử truyện lai đích khinh tiếu thanh tòng tứ chu hưởng khởi, phảng phật thư phòng đích cách bích chính cử hành trứ nhất tràng yến hội, tân khách môn hoan tiếu đích thanh âm thấu quá tường bích hòa mỗ xử dương đài truyện liễu quá lai, thậm chí hảo tượng hữu tân khách dĩ kinh xuyên quá tường bích tẩu tiến liễu giá gian phòng gian, chính tại la tắc tháp đích nhĩ biên thiết thiết tư ngữ trứ thập ma.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!