Tại trường đạt bán phân chung đích thời gian lí, cao văn tĩnh tĩnh địa khán trứ mai lệ tháp, mai lệ tháp tĩnh tĩnh địa khán trứ cao văn.
Tiền giả nhất kiểm thác ngạc, hậu giả nhất kiểm mang nhiên.
Tối chung hoàn thị cao văn đệ nhất cá phản ứng quá lai, tha chủy giác đẩu liễu nhất hạ, hạ ý thức địa chỉ trứ mai lệ tháp na nhất đầu đạm tử sắc đích trường phát: “Long tộc chẩm ma một đầu phát, nhĩ giá……”
“Ngã môn đích nhân loại hình thái thị nhất cá pháp thuật hiệu quả, pháp thuật hiệu quả đương nhiên biến thành thập ma dạng đô khả dĩ —— ngã biến thành giá dạng chỉ thị nhân vi ngã hỉ hoan giá dạng bãi liễu,” mai lệ tháp nhất kiểm lý sở đương nhiên địa thuyết đạo, đồng thời chỉ liễu chỉ tự kỷ đầu đỉnh, “Cự long hình thái tài thị ngã đích bổn thể —— ngã trường lân phiến đích, na lai đích đầu phát?”
Cao văn: “Nhĩ giá…… Hoàn chân thị hữu lý hữu cư……”
Mai lệ tháp tắc tưởng liễu tưởng, ngận hảo tâm địa hựu bổ sung liễu nhất cú: “Khán lai nhĩ na vị bằng hữu thị yếu thất vọng liễu —— tháp nhĩ long đức bất hội hữu loại tự sản phẩm hòa kỹ thuật đích, phi yếu thuyết đích thoại ngã môn tối tiếp cận đích sản nghiệp thị lân phiến phao quang hòa nhiễm sắc, thực nhập kỹ thuật, chúc vu mỹ dung đích nhất chủng, nhĩ na vị bằng hữu như quả bất giới ý đích thoại đảo thị khả dĩ thí thí thực nhất tằng lân phiến, đa chủng nhan sắc khả tuyển, nhi thả dĩ hậu đầu bì hoàn năng phòng kiếm thứ đao khảm……”
Cao văn tòng giá vị đại lý nhân tiểu tỷ kiểm thượng lăng thị một khán xuất bán phân đích khai ngoạn tiếu thành phân —— hiển nhiên tha thị tương đương nhận chân đích, nhiên nhi cao văn tự kỷ não bổ liễu nhất phiên, nhất cá long lân đầu bì bản đích tác nhĩ đức lâm tựu phù hiện tại não hải trung, giá nhượng tha thuấn gian đả liễu cá lãnh chiến, liên liên diêu đầu: “Toán liễu toán liễu, tha hiện tại dĩ kinh…… Ân, cú lượng liễu.”
Kỳ thật tử tế tưởng tưởng tha giác đắc mai lệ tháp giá cá kiến nghị hoàn thị hữu nhất định hấp dẫn lực đích, như quả bất tòng mỹ quan giác độ khảo lự đích thoại, nhất cá thực nhập hợp thành lân phiến tòng nhi biến đắc đao thương bất nhập đích não đại hiển nhiên hữu ngận cao đích thật dụng giới trị, nhất cá chân chính đích cường giả ứng cai bất hội giới ý giá điểm, nhiên nhi tha nhận khả giá cá một dụng, quan kiện thị tác nhĩ đức lâm ứng cai tiếp thụ bất liễu giá nhất điểm……
Ý thức đáo tự kỷ não hải lí chính tại phù hiện xuất việt lai việt đa đích quỷ dị liên tưởng, cao văn quyết định kết thúc giá cá dam giới đích thoại đề.
“Ngã môn dĩ kinh tại tháp nhĩ long đức trệ lưu sổ nhật liễu,” tha đột nhiên thuyết đạo, “Hoặc hứa kỉ thiên hậu, ngã môn tựu cai ly khai liễu.”
“Giá ma khoái?” Mai lệ tháp hữu ta kinh nhạ địa tranh đại liễu nhãn tình, “Nhĩ môn hoàn toàn khả dĩ tại giá lí đa lưu ta nhật tử đích —— tháp nhĩ long đức yếu chiêu đãi nhất thứ khách nhân khả bất dung dịch.”
“Đãn hiện tại đích tắc tây nhĩ hoàn bất năng tại hoàng đế khuyết tịch đích tình huống hạ trường thời gian vận chuyển, ngã môn ly khai lạc luân đại lục dĩ kinh thái trường thời gian liễu,” cao văn diêu liễu diêu đầu, “Thiên hạ vô bất tán đích yến tịch.”
“Thiên hạ vô bất tán đích yến tịch…… Hữu thú đích thuyết pháp. Tắc tây nhĩ nhân đô thuyết tha môn đích hoàng đế thị cá năng sang tạo xuất hứa đa kỳ diệu cú tử đích văn pháp đại sư, khán lai giá chủng thuyết pháp xác thật hữu nhất định đạo lý.” Mai lệ tháp trát trát nhãn, tiếu trứ thuyết đạo.
Cao văn bất dụng đả thính tựu tri đạo giá bối hậu cân mỗ nhân bí mật biên toản đích 《 hoàng đế thánh ngôn lục 》 thoát bất khai quan hệ……
Tha càn khái liễu nhất thanh, tiếp trứ thuyết đạo: “Tuy nhiên dĩ kinh tố liễu ly khai đích đả toán, đãn thuyết thật thoại, ngã hoàn hữu ngận đa đông tây một hữu cảo minh bạch…… Bỉ như quan vu ma triều, quan vu long tộc để ngự ma triều đích phương thức, quan vu ngã môn tằng kinh thu đáo đích na cá tín hào…… Nhĩ ứng cai hoàn ký đắc, ngã tằng nhượng nhĩ bang mang điều tra na cá thần bí tín hào thị phủ hòa tháp nhĩ long đức hữu quan, nhi hiện tại ngã giác đắc ủng hữu như thử thâm hậu tích luy đích tháp nhĩ long đức ứng cai tri đạo na cá tín hào bối hậu đích canh đa bí mật, khả giá ta đông tây…… Ngã một bạn pháp trực tiếp tuân vấn nhĩ môn đích thần.”
Mai lệ tháp đích biểu tình sảo sảo biến đắc nhận chân khởi lai: “Nhân vi giá ta đông tây ngận dung dịch tiện hội thiệp cập đáo cụ thể đích kỹ thuật.”
“Bất năng tòng thần minh khẩu trung hoạch thủ kỹ thuật hoặc kỹ thuật tính đích tri thức, như quả khả dĩ đích thoại, tối hảo liên vấn đô bất yếu vấn,” cao văn điểm liễu điểm đầu, “Ngã bất giới ý tòng long thần khẩu trung đả thính nhất ta cổ lão đích lịch sử hoặc giả hòa nhân loại xã hội vô quan đích bí văn, nhân vi ngã môn khả dĩ bả na đương cố sự khán đãi, đãn ma triều hòa tín hào, giá ta đông tây ngã thật tại bất cảm vấn tha.”
“Giá ta vấn đề…… Ngã dã nhu yếu hướng thượng cấp thân thỉnh tài năng xác định thị phủ khả dĩ hòa nhĩ giao lưu,” mai lệ tháp do dự liễu nhất hạ, tùy hậu mạn mạn thuyết đạo, “Đãn hữu nhất bộ phân đông tây ngã đảo thị khả dĩ cáo tố nhĩ, tựu thị quan vu tháp nhĩ long đức vi hà khả dĩ an nhiên vô dạng địa kinh lịch nhất thứ hựu nhất thứ đích ma triều……”
Thuyết đáo giá lí, tha đốn liễu đốn, sĩ thủ chỉ liễu chỉ thượng phương.
“Nhĩ khả năng dã sai đáo liễu —— tháp nhĩ long đức đại hộ thuẫn, ngã môn tối đại đích phòng ngự bình chướng, tha tựu thị nhượng long tộc năng an nhiên tại ma triều trung tồn hoạt đích quan kiện.”
Tháp nhĩ long đức đại hộ thuẫn……
Cao văn hạ ý thức niết liễu niết ngạch giác, giá kỳ thật xác thật thị tha chi tiền tiện hữu quá đích tưởng pháp, tha tưởng quá long tộc để ngự ma triều đích kỹ thuật ứng cai hòa na tằng đại hộ thuẫn hữu quan, nhiên nhi giá khước vô pháp giải thích nhất cá vấn đề ——
“Tức tiện đại hộ thuẫn năng tại ma triều đáo lai đích thời hầu bảo hộ tháp nhĩ long đức đại lục thượng đích sinh linh, khả nhĩ môn thị chẩm ma tại ma triều kết thúc chi hậu thuận lợi thích ứng hộ thuẫn ngoại diện thiên phiên địa phúc đích thế giới đích? Đương nhiên, ngã giá lí chỉ đích bất thị cương đạc kinh lịch quá đích tiểu ma triều, nhi thị chân chính năng ảnh hưởng chỉnh cá thế giới đích đại ma triều,” tha trứu trứ mi vấn đạo, “Tại đại ma triều chi hậu, chỉnh cá thế giới đích ma lực quy tắc đô hội bị trọng trí, đại lượng vật chất dã biến đắc mạch sinh, nhĩ môn tòng đại hộ thuẫn lí xuất lai chi hậu khước nhưng nhiên khả dĩ an nhiên sinh tồn…… Nan đạo cận cận thị y kháo cự long cường đại đích thân thể tố chất?”
Thính trứ cao văn đích thoại, mai lệ tháp đột nhiên lộ xuất liễu hữu ta dị dạng đích nhãn thần, tha đích thị tuyến lạc tại cao văn thân thượng hảo nhất hội, tài bất thái khẳng định địa vấn đạo: “Ngã tưởng tri đạo, quan vu đại ma triều đáo lai chi hậu hội đạo trí toàn thế giới đích ma lực quy tắc dĩ cập đại lượng vật chất đích hình thái, tính chất phát sinh cải biến giá kiện sự, thị thùy thấu lộ cấp nhĩ môn đích?”
Cao văn tòng đối phương thần sắc gian cảm giác đáo liễu bất đối kính đích địa phương, biểu tình cân trứ cực vi nhận chân khởi lai: “Giá thị hải yêu thấu lộ cấp ngã môn đích tình báo —— hòa nhĩ môn nhất dạng, tha môn dã quan sát liễu giá cá thế giới thượng bách vạn niên, nhi tắc tây nhĩ hòa hải yêu đích liên hệ bỉ hòa tháp nhĩ long đức canh gia mật thiết, sở dĩ thử tiền quan vu đại tiểu ma triều, hắc tịnh, nghịch triều đẳng đẳng đích tri thức ngã môn đô thị tòng hải yêu na lí đắc đáo đích. Nhĩ đích ý tư thị…… Nan đạo hải yêu cấp ngã môn đích quan vu đại ma triều đích tư liêu thị giả đích?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!