Tĩnh trệ nhất bách bát thập thất vạn niên đích thời không tiệm tiệm băng giải liễu.
Lịch sử chi luân trọng tân khai thủy chuyển động, tằng kinh bị đình trệ đích nhất thiết đô tránh thoát liễu thúc phược, đống kết bàn đích hải thủy trọng tân dũng động khởi lai, dũ lai dũ cường đích phong tòng tứ diện bát phương dũng nhập toàn qua, phúc cái giá xử không gian đích “Cầu xác” vô thanh vô tức địa phá toái, dữ khuynh bồn đại vũ nhất đồng lạc hạ đích, hoàn hữu lai tự dao viễn tháp nhĩ long đức đích, phảng phật uẩn hàm trứ vô tẫn phong cuồng hòa hỗn độn đích đê trầm hống khiếu.
Thiên không phảng phật khuynh đảo bàn băng tháp hạ lai, tổ thành vĩnh hằng phong bạo đích bàng đại vân tường, khí toàn dĩ cập bị khỏa hiệp tại khí toàn trung đích vô sổ đốn hải thủy hóa vi liễu nhất tràng khủng phố đích hải thượng bạo phong vũ, điện thiểm lôi minh, bạo vũ khuynh bồn, long hống tại vân tằng thâm xử khởi phục, nhất thiết uyển nhược mạt nhật hàng lâm, nhi tại giá mạt nhật bàn đích cảnh tượng trung, thể tích cự đại đích cổ đại phi thuyền nghênh trứ cuồng phong, kế tục hoãn hoãn thượng thăng trứ.
Giá thị nhữu hợp liễu nhất bộ phân khởi hàng giả khoa kỹ đích tinh hạm, thị nhất bách dư vạn niên tiền cường thịnh vô thất đích cự long văn minh khuynh tẫn toàn tộc chi lực sang tạo xuất đích kỳ tích, giá cá kỳ tích vãn liễu ngận đa niên, đãn kim thiên, tha chung vu xuất phát liễu.
“Bạo phong vũ sản sinh liễu ngận đại nhiễu động, tư thái kiểu chính dẫn kình chính tại tự động hồi điều phi thuyền khuynh giác,” ba lạc cách nhĩ tọa tại thủ tịch cơ giới sư đích thao khống tịch tiền, nhất biên giam khống nhãn tiền diện bản thượng đích sổ cư nhất biên phi khoái địa thuyết đạo, “Bất quá tha đích tác dụng hữu hạn, ‘ tháp nhĩ long đức hào ’ dĩ kinh khai thủy thiên ly dự định quỹ tích liễu.”
“Chỉ yếu năng thăng không tựu khả dĩ, kế tục gia tốc, kế tục ba thăng…… Bất tất tại ý mục đích địa hòa cụ thể đích hàng tuyến, dã bất yếu tại ý phản hàng, thăng không tựu thị thành công……” Hạm trường tịch tiền đích hách lạp qua nhĩ khinh thanh thuyết đạo, “Khả dĩ tố đáo ma?”
“Giá đương nhiên một vấn đề,” ba lạc cách nhĩ lược nhất tư tác, tự tín địa điểm đầu thuyết đạo, “Bất quá tiếp hạ lai đích hoảng động nhất trực đô hội ngận cường liệt, ngã khủng phạ một bạn pháp tiêu trừ sở hữu đích chấn động hòa thiên di……”
Đạo hàng viên an đạt nhĩ tiếu liễu khởi lai: “Giá điểm hoảng động hoàn bất toán thập ma —— ngã môn năng nhượng giá cá đại gia hỏa phi khởi lai dĩ kinh ngận bất khả tư nghị liễu, tất cánh giá đông tây thiết kế chi sơ khả bất thị kháo tam cá nhân tựu năng thao khống đích.”
Giá lão mại đích cự long nhất biên thuyết trứ, nhất biên hồi quá đầu, mục quang tảo quá liễu thân hậu không đãng đãng đích khống chế đại thính —— giá nhược đại đích không gian nội bài liệt trứ thập kỉ cá không trứ đích tọa tịch, mỗi nhất cá tọa tịch tiền đích đầu ảnh duy mạc thượng đô thiểm thước trứ nhất cá tảo dĩ tiêu thệ tại lịch sử trung đích danh tự, na ta nguyên bổn ứng cai tùy trứ giá tao thuyền nhất đồng khởi hàng đích đồng bào môn…… Tại xuất phát chi tiền, tiện vĩnh cửu địa trụy lạc liễu.
Hách lạp qua nhĩ chú ý đáo liễu an đạt nhĩ đích thị tuyến, tha tuần trứ đối phương đích mục quang tảo quá khống chế đại thính, phiến khắc chi hậu, tha đả phá liễu trầm mặc: “Ngã môn thế tha môn thượng khứ khán khán.”
“Đương nhiên, ngã môn hội đích,” ba lạc cách nhĩ ngữ khí đê trầm địa thuyết đạo, “Bất quá…… Yếu tố đáo giá kiện sự khủng phạ một na ma dung dịch.”
Kỉ hồ tại ba lạc cách nhĩ thoại âm lạc hạ đích đồng thời, nhất trận kịch liệt đích hoảng động sậu nhiên truyện biến liễu chỉnh tao phi thuyền, trung gian giáp tạp trứ vô sổ hỗn độn bất thanh đích, hựu tượng tê hống hựu tượng lôi minh đích cự hưởng, nhất cổ nan dĩ ngôn dụ đích tinh thần áp lực xuyên quá liễu dao viễn đích không gian cự ly, xuyên thấu liễu nhất tằng hựu nhất tằng đích hộ thuẫn hòa hợp kim, kinh đào hãi lãng bàn dũng nhập liễu khống chế đại thính.
Đại thính nội, hách lạp qua nhĩ, an đạt nhĩ hòa ba lạc cách nhĩ thuấn gian cảm thụ đáo liễu na chủng kỉ hồ trực tiếp tác dụng vu linh hồn đích khả phạ lực lượng, tha môn đích cảm quan bị vô sổ nghệ ngữ thanh sung xích trứ, lai tự thần minh đích tri thức trùng kích trứ tha môn đích tâm trí phòng tuyến, tại diêu diêu dục trụy đích thị dã trung, tha môn khán đáo liễu huyễn tượng, khán đáo phi thuyền chính bút trực địa trùng hướng nhất cá nhiên thiêu trứ hùng hùng liệt diễm đích địa ngục thâm uyên, khán đáo vô sổ âm ám đích liệt khẩu phúc cái thiên không, khán đáo túc dĩ lệnh phàm nhân phong cuồng đích các chủng bàng đại sự vật tranh tương thân xuất trường trường đích chi thể, thường thí tha duệ, tồi hủy giá tao thường thí ly khai tinh cầu đích hạm thuyền……
Thần minh truy thượng lai liễu.
Nhiên nhi hạ nhất miểu, giá ta khả phạ đích sự vật tiện sậu nhiên tiêu thất liễu, hách lạp qua nhĩ tam nhân tái thứ hồi đáo liễu băng lãnh khước an toàn đích hiện thật thế giới, tha môn suyễn trứ thô khí, trực đáo an đạt nhĩ đệ nhất cá đả phá trầm mặc: “Âu mễ già tại tranh thủ thời gian.”
“Dã chỉ năng tranh thủ tối hậu nhất thứ liễu,” hách lạp qua nhĩ kiểm sắc tao cao địa thuyết đạo, “Ngã năng cảm giác đáo…… Thần minh dĩ kinh ly khai tháp nhĩ long đức, tha chính tại hướng trứ giá biên kháo cận, hạ nhất thứ, ngã môn yếu diện đối đích tựu thị tha đích bổn thể liễu.”
Ba lạc cách nhĩ đê đầu khán liễu nhất nhãn nghi biểu sổ cư, ngữ tốc phi khoái: “Hiện tại đích cao độ hoàn bất cú, ngã môn hoàn một hữu trùng xuất khứ —— trảo ổn, ngã yếu giải trừ sở hữu dẫn kình đích hạn chế liễu.”
Phiến khắc chi hậu, nhất trận trì tục bất đoạn đích chấn động tiện truyện nhập liễu đại thính, canh gia lệnh nhân nan dĩ nhẫn thụ đích gia tốc cảm hòa huyễn vựng cảm dũng liễu thượng lai, bàng đại đích cổ đại phi thuyền dĩ kinh việt quá liễu tích nhật vĩnh hằng phong bạo đích vân tường giới hạn, tha thăng nhập lam thiên, tịnh khai thủy hoãn hoãn điều chỉnh giác độ, dĩ nhất cá khuynh giác tiến nhập hậu tục hàng tuyến, nhi kỉ hồ tại đồng nhất thời khắc, hách lạp qua nhĩ đích não hải trung tiện ẩn ẩn ước ước truyện lai liễu phong cuồng hỗn loạn đích bào hao thanh.
Nhất bàng đích an đạt nhĩ hiển nhiên dã thính đáo liễu đồng dạng đích “Thanh âm”, tha khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu: “Khán dạng tử ngã môn bả tha khí đích bất khinh a……”
“Đương nhiên,” hách lạp qua nhĩ gian nan đối kháng trứ nguyên tự linh hồn tằng diện đích áp lực —— tẫn quản nhân thần kiều lương dĩ kinh thiết đoạn, “Chúng thần” đích lực lượng dĩ kinh bị âu mễ già tước nhược đáo lâm giới điểm dĩ hạ, nhiên nhi tại khôi phục liễu tự thân đích ý chí chi hậu, giá cổ lai tự thần minh đích tinh thần lực lượng nhưng nhiên nhượng tha hữu chủng tùy thời hội hãm nhập băng hội phong cuồng đích cảm giác, tha giảo trứ nha, tẫn quản khán bất đáo tự kỷ đích biểu tình, đãn tha cảm khẳng định tự kỷ thử khắc nhất định thần sắc tranh nanh, “Tất cánh…… Ngã môn tại tố đích khả thị tối chung cực đích ‘ ngỗ nghịch ’……”
An đạt nhĩ cường xanh trứ sĩ khởi liễu thị tuyến, khán hướng đầu ảnh duy mạc thượng trình hiện xuất đích dao viễn lam thiên, tại triều thủy bàn bất đoạn dũng lai đích tinh thần ô nhiễm trung, tha khước tiệm tiệm lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung ——
Tối chung cực đích “Ngỗ nghịch” a……
Tha bất thị vi bối giáo nghĩa, dã bất thị phủ nhận tín ngưỡng, thậm chí bất thị thí sát thần minh —— đối vu tại phàm nhân tư triều trung đản sinh, y tuần quy tắc vận hành đích thần minh nhi ngôn, giá ta bội nghịch chi cử kỳ thật đô viễn viễn toán bất thượng chung cực đích “Ngỗ nghịch”.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!