Ba lạc cách nhĩ trạm tại long huyết đại thính đích cao đài thượng, thần sắc túc mục địa chú thị trứ na ta bài liệt tại đại thính lưỡng trắc đích nhị thập nhị tọa long thủ —— na ta kỉ hồ hoàn toàn do cơ giới kết cấu tổ thành đích đầu lô tự hồ hoàn một hữu kết thúc thượng nhất cá lưu trình đích tư khảo, tha môn thùy thủ trầm mặc, cận hữu vi nhược nhi thiểm thước đích đăng quang tại kỳ quản đạo thâm xử du tẩu, tuần hoàn bơm hòa khí thể quản đạo vận chuyển thời phát xuất đích “Tê tê” thanh ngẫu nhĩ tòng mỗ xử truyện lai, thị chỉnh cá đại thính trung vi sổ bất đa đích thanh âm.
Chung vu, kỳ trung nhất tọa long thủ hậu phương đích đăng quang minh lượng khởi lai, giá khỏa đầu lô dã tùy chi vi vi sĩ khởi, tại cơ giới tí đích khiên dẫn hạ, tha chuyển hướng ba lạc cách nhĩ đích phương hướng, giảng thoại khí trung truyện lai nhất cá khuyết phạp cảm tình ba động đích hợp thành thanh: “Ba lạc cách nhĩ, tị nan sở quản lý viên, hoan nghênh lai đáo long huyết nghị hội.”
Nhất cá cá long thủ tương kế tòng trầm tư trung tỉnh lai, bạn tùy trứ nhất liên xuyến đích đăng quang tín hào hòa cơ giới thanh hưởng, tha môn phân phân chuyển hướng ba lạc cách nhĩ đích phương hướng, điểm đầu trí ý.
“Nhật an, nghị viên môn,” ba lạc cách nhĩ đả phá trầm mặc, thần sắc nghiêm túc địa thuyết đạo, “Quan vu thượng thứ thỉnh nhĩ môn thôi diễn đích na cá vấn đề, khả hữu kết luận?”
“Phi thường di hám, cai tư duy lưu trình dĩ bị long huyết nghị hội đề tiền chung chỉ,” long thủ chi nhất thuyết đạo, “Bổn kỷ nguyên đích văn minh phát triển quỹ tích dĩ kinh hoàn toàn siêu xuất lịch sử tư liêu đích tham chiếu khố, bất khả dự trắc đích nhân tố siêu quá liễu quắc trị, ngã môn nhận vi tức tiện cường hành tiến hành thôi diễn, dã vô pháp chuẩn xác dự phán ‘ liên minh ’ dĩ cập long tộc vị lai đích tẩu hướng.”
“Bất cận như thử,” lánh nhất danh “Nghị viên” tiếp trứ thuyết đạo, “Ngã môn nhận vi kim hậu dĩ vô tất yếu kế tục lợi dụng long huyết nghị hội lai thôi diễn thử loại nghị đề —— thần thoại thời đại kết thúc liễu, quản lý viên, ngã môn cựu hữu đích thôi diễn mô tổ dĩ bất tái thích ứng tân đích cục diện.”
“…… Ngã minh bạch liễu, ngã hội thận trọng khảo lự nhĩ môn đích ý kiến,” ba lạc cách nhĩ trầm mặc liễu lưỡng miểu chung, vi vi điểm đầu thuyết đạo, “Na ma lánh nhất kiện sự…… Quan vu ngã môn đích thần minh. Hiện dĩ chứng thật, long thần vẫn lạc chi hậu tàn lưu hạ lai đích nhân tính bộ phân dĩ kinh tự hành trọng tổ tái sinh, hiện trệ lưu vu nhân loại quốc độ tắc tây nhĩ.”
“Thử sự ngã môn dĩ kinh tri tất, tịnh vu 12 tiểu thời tiền hoàn thành liễu bình cổ,” cự ly ba lạc cách nhĩ tối cận đích long thủ tố xuất hồi ứng, “Giá thị siêu xuất ngã môn sở hữu dự án đích tình huống, đãn tòng kết quả lai khán, tha tịnh bất cụ bị uy hiếp tính. Duy nhất khả năng đích biến sổ tại vu, nhân loại tương hữu cơ hội tiếp xúc đáo đại lượng thiệp cập đáo thần minh hòa ma triều đích tri thức…… Thử sự tương cụ hữu chính diện khuynh hướng. Thị phủ tại thử tư duy lưu trình thượng kế tục tiến hành thôi diễn?”
“Kế tục thôi diễn,” ba lạc cách nhĩ lập khắc thuyết đạo, “Ngã môn nhu yếu phán đoạn hòa kỳ tha quốc độ kiến lập tiến nhất bộ giao lưu đích khả năng tính, vưu kỳ thị tắc tây nhĩ…… Giá nhất kỷ nguyên đích sở hữu biến sổ, kỉ hồ đô thị tòng na phiến thổ địa thượng triển khai đích.”
“Minh bạch, cai lưu trình dĩ gia nhập nhậm vụ kế hoa.”
Long huyết đại thính trung nhất thời gian an tĩnh hạ lai, ba lạc cách nhĩ trạm tại cao đài thượng phảng phật hãm nhập tư tác, na ta “Nghị viên” tắc sung mãn nại tâm địa đẳng đãi trứ lai tự quản lý viên đích hạ nhất cá giao hỗ chỉ lệnh, bán phân chung đích trầm mặc chi hậu, ba lạc cách nhĩ tài đột nhiên đả phá giá phân an tĩnh: “Ngã một hữu canh đa vấn đề liễu —— đả khai thông vãng vô danh long trủng đích thông đạo ba.”
“Minh bạch, thông đạo dĩ khai khải. Thập miểu chung hậu nghị hội tương chuyển nhập công tác mô thức, kỳ đãi nhĩ đích hạ thứ tạo phóng, quản lý viên.”
Đan điều đích cơ giới hợp thành âm tại đại thính trung hưởng khởi, khinh vi đích chấn chiến tòng bình đài hạ phương truyện lai, nhị thập nhị tọa long thủ thượng phương đích đăng quang trục nhất tức diệt, giá ta dĩ kinh hoàn toàn cơ giới hóa đích cổ lão tư khảo giả trục nhất đê hạ liễu đầu lô, đại thính trung trọng tân quy vu ám đạm, chỉ thặng hạ vị vu khung đỉnh trung trục tuyến đích nhất đạo đăng đái sái hạ thanh lãnh đích huy quang, chiếu lượng liễu cao đài tiền phương nhất đạo khuynh tà hướng hạ đích giai thê —— na giai thê nhất lộ hướng hạ diên thân, kỳ thâm xử khả khán đáo hôn hoàng đích quang mang, bất tri nhất lộ diên thân đáo liễu đa thâm đích địa phương.
Ba lạc cách nhĩ tẩu hạ cao đài, vưu kim hòa qua lạc thập lưỡng vị tước sĩ tắc lập khắc thượng tiền lai đáo tha đích tả hữu, tam nhân một hữu giao đàm, chỉ thị thần sắc túc mục địa tương hỗ giao hoán liễu nhãn thần, tùy hậu tiện tẩu hướng na đạo giai thê, tẩu hướng địa hạ thâm xử.
Thông vãng vô danh long trủng đích lộ thượng một hữu thăng hàng cơ, chỉ hữu giá đạo trường trường đích giai thê, mạn trường đích phảng phật ba lạc cách nhĩ cửu viễn đích ký ức, diệc hoặc phàm nhân tòng địa biểu ba hướng tinh không đích mạn mạn trường lộ, chu vi đích tường bích tài chất tòng tụ hợp vật biến thành liễu kim chúc, hựu tòng kim chúc biến thành liễu phụ ma đích thạch đầu, cổ phác túc mục đích phù điêu xuất hiện tại giai thê đích lưỡng trắc, tịnh trục tiệm phúc mãn liễu tiền phương đích ốc đỉnh.
Tối chung, ba lạc cách nhĩ tại nhất phiến đại môn tiền đình hạ liễu cước bộ, na phiến môn trang nghiêm địa trữ lập tại địa hạ thâm xử khai tạc xuất lai đích khoan khoát không gian trung, quang ngốc ngốc đích biểu diện khước khán bất đáo nhậm hà trang sức tính đích văn lộ, duy hữu đại môn tiền đích địa diện thượng, thủy tinh tán phát xuất đích quang huy chiếu lượng liễu nhất hành phảng phật dụng lợi trảo khắc xuất lai đích văn tự: “Trí dĩ tử giả, diệc trí phó tử giả.”
Trầm trọng đích thạch chất đại môn tại ma lực cơ quan đích thôi động hạ hoãn hoãn đả khai liễu, nhất xử khoan quảng đáo khả dĩ lệnh nhân loại mục trừng khẩu ngốc đích địa hạ không gian xuất hiện tại vưu kim dữ qua lạc thập diện tiền, tha môn cân tại ba lạc cách nhĩ thân hậu đạp nhập kỳ trung, đạp nhập liễu giá thánh long công quốc tối trang nghiêm túc mục, khước chỉ hữu long huyết đại công bổn nhân hòa cực thiếu sổ long duệ tài tri hiểu đích địa phương —— vô danh long trủng.
Cự đại vô thất đích lập trụ chi xanh trứ giá tọa kỉ hồ khả dĩ phóng tiến khứ nhất chỉnh tọa thành bảo đích không gian, lịch kinh vô sổ tuế nguyệt đích thạch bản địa diện tại thị dã trung diên thân hướng viễn xử, cao cao đích khung đỉnh thượng, nguyên thủy đích nham tằng chi gian tham xuất liễu hứa đa khắc mãn phù văn đích kim chúc trụ, vi vi đích điện quang hòa phát quang vân vụ tại kim chúc trụ chi gian vô thanh du tẩu, duy trì trứ động quật nội đích hoàn cảnh ổn định, dã thông quá nguyên tố chúc phúc đích phương thức nhượng giá lí đích nhất thiết đô túc dĩ để ngự mạn trường thời quang đích xâm thực, thậm chí nhượng chỉnh tọa sơn thể đô năng miễn vu địa chất hoạt động đích phá phôi.
Nhi tại giá ta cự đại đích lập trụ chi gian, nhất tọa hựu nhất tọa dĩ cự long thể hình vi tham khảo đích “Mộ bi” tại hôn ám trung trầm mặc trữ lập, tha môn khuynh tà trứ khảm nhập cự thạch chế thành đích để tọa trung, tại mỗi nhất tọa để tọa hậu diện, tắc thị đồng dạng dụng cự thạch điêu khắc nhi thành đích long tộc điêu tố —— nhiên nhi hòa chân chính đích cự long bỉ khởi lai, giá ta thạch điêu trung đích cự long khước hiển đắc cách ngoại sấu tiểu, hư nhược, tịnh thả đa bán đô hữu trứ nhục nhãn khả kiến đích thân thể tàn khuyết, tựu phảng phật thị đặc ý vi liễu hòa chân chính đích cự long tố xuất “Khu biệt” nhất bàn, tha môn đích hình thái giai bị điều chỉnh đích tượng thị mỗ chủng…… Á chủng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!