Cự ưng tự phế thổ biên duyên đích thiên không lược quá, tương đại địa thượng phát sinh đích nhất thiết tẫn thu nhãn để, tại a tư mạc nhĩ nhãn trung, giá ta ô nhiễm chi địa thượng phát sinh đích nhất thiết tự hồ hòa tha ký ức trung đích tương soa bất đa —— hoành vĩ chi tường nhưng nhiên trở cách trứ na hủy diệt tính đích biên giới, ô nhiễm đích thổ địa hòa biến dị đích sâm lâm như giá cá thế giới đích thương ba nhất bàn bồ bặc tại cổ lão đế quốc đích cương vực, năng lượng bình chướng tán phát xuất đích quang huy ánh chiếu tại viễn phương đích vân tằng trung, như đồng nhất đạo quán xuyên thiên địa đích quang chú thành tường, nhi văn minh thế giới…… Văn minh thế giới thượng tại quần sơn đích lánh nhất trắc.
Đãn đương tha canh gia tập trung tinh lực khứ cảm tri cự ưng đích thị tuyến, na ta tại tha ký ức trung bất tằng xuất hiện quá đích đông tây khước ánh nhập liễu tha đích nhãn liêm.
Tha khán đáo hữu nhất đạo do linh tinh đăng hỏa tổ thành đích “Tuyến điều” xuyên quá liễu hắc sâm lâm hòa hoành vĩ chi tường biên duyên đích đái trạng bình nguyên, na đạo tuyến điều đích khởi thủy điểm tại hắc ám sơn mạch nam lộc, na lí hữu trứ canh đa đích đăng quang, đại phiến nhân công bình chỉnh xuất lai đích thổ địa, dĩ cập nhất tọa yểm ánh tại sơn nham hòa thụ lâm chi gian đích bảo lũy, tuyến điều đích tẫn đầu tắc kỉ hồ diên thân chí hoành vĩ chi tường cước hạ —— nhi thả cấp nhân nhất chủng nhưng nhiên tại hướng tiền diên thân, nhưng nhiên tại ngoan cường đĩnh tiến đích cảm giác.
Na thị nhất điều lộ, thị nhất điều chính tại xuyên việt ô nhiễm khu, để cận cương đạc phế thổ đích lộ, nhi thả giá điều lộ chính tại kiến thiết trung.
A tư mạc nhĩ hữu ta kinh nhạ, tha hạ ý thức địa thao khống trứ cự ưng bạt cao liễu nhất điểm cao độ, thường thí tương thị tuyến đầu hướng canh viễn xử —— tha giá đột nhiên đích cử động nhượng chu vi “Hộ tống” đích hoàng gia ưng kỵ binh môn đốn thời khẩn trương khởi lai, sổ chỉ cự ưng tiên hậu cân trứ đề thăng liễu cao độ, tịnh phát xuất tiêm duệ hưởng lượng đích minh khiếu, ưng bối thượng đích kỵ sĩ môn dã khẩn trương địa ác khẩn liễu cương thằng, đầu thượng kim sắc đích tiêm đỉnh khôi tại tịch dương hạ phiếm trứ chấn chiến đích quang mang.
“Biệt giá ma khẩn trương, niên khinh nhân môn,” a tư mạc nhĩ nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai, khinh thanh thuyết đạo, “Ngã chỉ thị cá hành tương tựu mộc đích lão đầu tử.”
“Thỉnh bất yếu tại cao không tố giá ma đột nhiên đích cử động, a tư mạc nhĩ đại sư,” y phục thượng biệt trứ đích ma pháp đạo cụ trung truyện lai liễu ưng kỵ binh đội trường đích thanh âm, na thị cá niên khinh đích tiểu hỏa tử, “Ngã môn thị vi nâm đích an toàn trứ tưởng.”
A tư mạc nhĩ chỉ thị tiếu liễu tiếu, một hữu hòa giá niên khinh đích chiến sĩ tranh luận nhậm hà sự tình —— tha đệ nhất thứ thừa tọa cự ưng du lịch giá phiến đại lục đích thời hầu, tiền tiền đại đích thần tinh nữ hoàng thậm chí hoàn thị cá hài tử, tha tằng xuyên quá phong bạo, việt quá quần sơn, lược quá nhân loại tiên dân hòa hắc ám á chủng chi gian đích quảng mậu chiến tràng, dã tằng thành vi nhân loại dữ thú tộc đích tọa thượng quý tân, tại nhất tọa tọa cung đình trung truyện bá tự nhiên chi thần đích phúc âm, tha tằng diện đối quá đích nguy hiểm hòa ma luyện, bỉ giá lí sở hữu đích ưng kỵ sĩ gia khởi lai hoàn yếu đa.
Tha môn chỉ thị đam tâm tự kỷ giá ma cá “Nguy hiểm phân tử” tố xuất thập ma du việt đích cử động bãi liễu.
Đương nhiên, kỵ binh môn dã xác thật tại đam tâm tha đích an toàn —— bỉ nhậm hà thời hầu đô yếu đam tâm, chí thiếu tại để đạt mục đích địa chi tiền, giá chi đội ngũ lí đích nhậm hà nhân đô bất hi vọng tha xuất nhậm hà ý ngoại. Tẫn quản tại quá khứ đích chỉnh chỉnh tam thiên niên lí, thần tinh gia tộc hòa tha môn sở đại biểu đích “Chính thống giáo phái” thiên thiên đô tại phán trứ tha thọ chung chính tẩm, đãn tòng giá tranh lữ đồ khải trình chi nhật khởi, tha môn tối hi vọng đích tựu thị “Đại đức lỗ y a tư mạc nhĩ” khả dĩ hoạt đáo tối hậu.
A tư mạc nhĩ diêu liễu diêu đầu, tại cự ưng bối thượng vi vi phục đê liễu thân tử, giá thông linh đích sinh vật cảm thụ đáo liễu tha đích ý niệm, bạn tùy trứ nhất thanh hưởng lượng đích minh khiếu, canh gia quảng mậu đích đại địa trình hiện tại a tư mạc nhĩ đích não hải trung, tha thẩm thị trứ giá viễn siêu quá nhân loại hòa tinh linh thị lực cực hạn đích thị dã, mục quang hướng trứ hắc ám sơn mạch đông trắc diên thân, duyên trứ hoành vĩ chi tường đích biên duyên diên thân —— chung vu, tha khán đáo liễu canh đa đích đăng quang.
Na thị lánh ngoại nhất điều chính tại xuyên quá hắc sâm lâm ô nhiễm khu đích đạo lộ, tha tại cự ưng đích thị tuyến tẫn đầu, thả kỉ hồ bị thụ mộc hoàn toàn già đáng, như quả bất thị hoàng hôn thời đích thiên quang dũ phát hôn ám, a tư mạc nhĩ đô bất nhất định năng phát hiện na ta tòng thụ sao thăng khởi lai đích vi quang.
Giá vị lão mại đích cổ đại đức lỗ y chung vu nhẫn bất trụ hấp liễu khẩu khí, khinh thanh thuyết đạo: “An tô hòa đề phong chung vu khai thủy phản công phế thổ liễu ma……”
“Đại sư, an tô dĩ kinh thị lịch sử liễu,” lánh ngoại nhất cá niên khinh đích nữ tính thanh âm tòng truyện tấn đạo cụ trung hưởng khởi, “Hiện tại thống ngự trứ bắc phương đích thị nhân loại đế quốc tắc tây nhĩ —— kiến lập giả thị tử nhi phục sinh đích khai thác giả cao văn · tắc tây nhĩ đại đế.”
“A, tắc tây nhĩ đế quốc…… Ngã tri đạo, ngã chỉ thị vong ký liễu,” a tư mạc nhĩ đạm đạm thuyết đạo, chủy giác đái trứ nhất ti tiếu ý, “Tử nhi phục sinh đích khai thác giả ma…… Cao văn · tắc tây nhĩ giá cá danh tự ngã thính quá, tha đích sự tích ngã dã tằng thính văn, khả thị —— bối nhĩ tắc đề á, nhĩ chân đích nhận vi nhất cá nhân loại khả dĩ tại an tức thất bách niên hậu tử nhi phục sinh?”
Bối nhĩ tắc đề á nữ hoàng đích thanh âm tòng truyện tấn đạo cụ trung truyện lai, như đại tự nhiên đích phong nhất dạng nhu hòa khước bất dung trí nghi: “Thị đích, ngã nhận vi khả dĩ —— a tư mạc nhĩ đại sư, khán khán nâm hạ phương na điều hướng trứ phế thổ diên thân đích đạo lộ, nâm bất giá ma nhận vi ma?”
A tư mạc nhĩ một hữu tác thanh, chỉ thị mặc mặc chú thị trứ na ta tại hắc sâm lâm trung ngoan cường ánh chiếu xuất nhất điều đạo lộ đích nhân tạo đăng hỏa, phảng phật chú thị trứ thất bách niên tiền đích khai thác giả, nhất thiên niên tiền đích cương đạc nhân, nãi chí tam thiên niên tiền dĩ cập canh cổ lão tuế nguyệt trung đích nhân loại tiên dân hòa tinh linh truyện đạo giả môn, trầm mặc lương cửu chi hậu, tha tài khinh thanh đả phá trầm mặc: “…… Tha đảo dã khả dĩ tử nhi phục sinh……”
“…… Giá tựu ngận hảo,” bối nhĩ tắc đề á đái trứ tiếu ý thuyết đạo, “A tư mạc nhĩ đại sư, thỉnh tọa ổn nhất ta, việt quá hắc ám sơn mạch chi hậu ngã môn tựu yếu hàng đê cao độ liễu.”
……
Tùy trứ hoàng hôn đáo lai, tại tiền tiến cơ địa ngoại vi hoạt động đích tuần la hòa trắc hội đội ngũ khai thủy lục tục phản hồi an toàn khu nội, tùy trứ tối hậu nhất lượng võ trang trắc hội xa sử nhập cơ địa, na phiến bị tinh cương khuông giá gia cố quá đích đại môn bế hợp khởi lai, duy hữu tại vi tường thượng tuần la đích sĩ binh dĩ cập tại kỉ tọa tiếu tháp đỉnh bộ hoãn hoãn hồi chuyển đích tham chiếu đăng nhưng nhiên cảnh thích địa chú thị trứ viễn phương na phiến hắc ám âm trầm đích ô trọc bình nguyên, tĩnh tĩnh đẳng đãi trứ dạ mạc hàng lâm.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!