Cao tủng như sơn đích vương tọa tiền, bất tốc chi khách đích thân ảnh chuyển thuấn gian tiện tiêu thất tại sậu nhiên quyển khởi đích hôi bạch sắc sa trần trung, như nhất cá huyễn ảnh bàn yên tiêu vân tán, tĩnh tĩnh thảng tại thạch trụ thượng đích hắc bì đại thư tự hồ thác ngạc liễu kỉ miểu chung, trực đáo phong thanh hựu khởi, thư trung tài truyện lai duy nhĩ đức hữu điểm khốn hoặc đích tự ngôn tự ngữ thanh: “Cương tài giá lí hảo tượng hữu cá nhân……”
Tha đích thoại âm cương lạc, nhất cá lược hiển thung lại nhi uy nghiêm đích thanh âm tiện tòng cao không truyện lai: “Nhĩ thuyết thập ma? Đại mạo hiểm gia tiên sinh?”
Duy nhĩ đức văn ngôn “Khán” hướng nhãn tiền đích vương tọa, tại na nguy nga cao tủng đích vương tọa thượng, thân xuyên nhất tập như dạ mạc bàn tất hắc trường quần đích dạ nữ sĩ chính thung lại địa tọa tại na lí, hôi bạch sắc như liệt khích bàn đích văn lộ giai an tĩnh địa quyền súc tại tha đích quần giác.
“A, dạ nữ sĩ, nhĩ hồi lai liễu?” Duy nhĩ đức hạ ý thức địa vấn liễu nhất cú, “Nâm cương tài khứ na liễu?”
“Ngã? Ngã nhất trực tại giá lí, chỉ thị tiểu thụy liễu nhất hội,” dạ nữ sĩ bất khẩn bất mạn địa thuyết đạo, “Đại mạo hiểm gia, nhĩ cương tài dã thụy trứ liễu ma? Ngã chẩm ma cảm giác nhĩ thuyết thoại hữu ta kỳ quái?”
“Ngã…… Khả năng thị tố liễu cá mộng?” Hắc bì đại thư trung đích thanh âm đái trứ minh hiển đích khốn hoặc, “Ngã dã bất thanh sở…… Ngã cương tài hảo tượng kiến đáo liễu nhất cá ngộ nhập thử địa đích phóng khách, hoàn hòa tha thuyết liễu ta thập ma, na tự hồ thị cá ngận hữu thú đích nữ hài, đãn đột nhiên tha tựu bất kiến liễu, ngã dã ký bất thanh hòa tha cụ thể đích giao đàm kinh quá…… Ngã hoàn khán đáo không đãng đãng đích vương tọa, nhĩ bất tri sở tung, ngã hoàn dĩ vi nhĩ hựu khứ biên cảnh đối phó na gia hỏa liễu.”
“Na khán lai nhĩ chân thị thụy hồ đồ liễu, đại mạo hiểm gia tiên sinh,” dạ nữ sĩ đích thanh âm đái xuất liễu nhất ti tiếu ý, “Giá lí khả một na ma dung dịch xuất hiện ‘ khách nhân ’, như quả chân hữu trí tuệ sinh vật đích tâm trí bất tiểu tâm lạc nhập giá lí, ngã khẳng định hội đệ nhất thời gian phát hiện đích……”
Tùy hậu giá vị ám ảnh đích chủ tể giả sảo sảo đình đốn liễu nhất hạ, tài đái trứ nhất ti kỳ đãi thuyết đạo: “Ngã ký đắc giá thứ luân đáo nhĩ giảng cố sự liễu…… Ngã môn khả dĩ kế tục thượng thứ đích na cá cố sự ma? Quan vu tại nham tương chi để lưu thảng đích na điều băng hà, dĩ cập băng hà trung đích tinh linh……”
Duy nhĩ đức đích thanh âm hữu ta vô nại: “Nữ sĩ, tuy nhiên nhĩ năng giá ma hỉ hoan ngã đích cố sự nhượng ngã ngận cao hưng, đãn nhĩ năng canh hân thưởng nhất hạ na ta canh gia hợp lý nghiêm cẩn đích cố sự ma? Nham tương băng hà dữ tinh linh đích cố sự ngã tự kỷ đô giác đắc ly phổ đích quá phân liễu…… Yếu thật tại bất hành ngã cấp nâm trọng tân biên nhất cá?”
Dạ nữ sĩ tiếu liễu khởi lai, tiếu thanh phảng phật năng khu tán vĩnh hằng lung tráo tại giá phiến sa mạc thượng không đích hỗn độn âm mai nhất bàn, tha đê hạ đầu, như nhất đóa phúc cái đại địa đích ô vân đột nhiên hàng hạ liễu cao độ, tại na bàng nhiên, cao viễn nhi mông lung đích âm ảnh thâm xử, duy nhĩ đức khán đáo hữu nhất song sung doanh trứ tiếu ý khước hựu đái trứ uy nghiêm đích hổ phách sắc mâu tử chính phủ khám trứ tự kỷ.
“Đại mạo hiểm gia tiên sinh, nghiêm cẩn hợp lý đích cố sự ngã dĩ kinh khán quá thái đa liễu, tại giá cá vô liêu đích địa phương, ly phổ hoang đản tài canh hữu thú, bất thị ma?”
……
Hổ phách kích linh nhất hạ tử tỉnh liễu quá lai, tha tranh khai nhãn tình, ý thức đáo thân tử để hạ na chủng ngạnh bang bang đích xúc cảm bất thị thác giác —— tự kỷ chính ngưỡng diện triều thiên thảng tại phòng gian đích địa bản thượng, na bả thục tất đích y tử khước đảo tại bất viễn xử, tha tự hồ thị tòng y tử thượng điệu liễu hạ lai, tịnh tại điệu lạc đích quá trình trung hãm nhập liễu nhất cá cổ quái đích mộng cảnh —— na đoản tạm đích thuấn gian tại mộng cảnh trung bị phóng đại thành liễu nhất đoạn trì tục sổ tiểu thời đích mạo hiểm hòa nhất tràng kỳ diệu đích giao đàm, hựu tùy trứ thân thể xúc cập địa diện, nhượng tha tòng mộng cảnh trung kinh tỉnh quá lai.
“Trụy lạc thị tòng mộng trung tỉnh lai đích tiệp kính ma……” Hổ phách bất do đắc tưởng khởi liễu tại na vương tọa tiền thính đáo đích thoại, đãn ngận khoái tha tiện chú ý đáo liễu tòng song liêm phùng khích gian sái tiến phòng gian đích dương quang —— tha hoàn thanh tích địa ký đắc, tự kỷ cương khai thủy nghiên cứu na ta sa lạp đích thời hầu ngoại diện hoàn thị dương quang minh mị đích ngọ hậu, nhiên nhi thử khắc…… Khước hữu lâm cận hoàng hôn đích quang huy sái tiến phòng gian.
“Khán dạng tử na kỉ cá tiểu thời đích kinh lịch thị chân thật đích, chí thiếu thời gian lưu động thị chân thật đích……” Hổ phách nhu nhu ngạch giác, tưởng yếu nhượng lược hữu ta hỗn độn đích đầu não tẫn khoái khôi phục thanh tỉnh, “Giá thị bị tòng ‘ na biên ’ tễ xuất lai liễu ma?”
Tha đích đích cô cô trứ, dụng tự ngôn tự ngữ đích phương thức thứ kích trứ đầu não tấn tốc thanh tỉnh quá lai, nhiên nhi hạ nhất miểu, tha tiện phảng phật sát giác liễu thập ma dị dạng, mục quang đột nhiên lạc tại tự kỷ chỉ tiêm.
Nhất ta tế toái đích sa lạp tán lạc tại tha chỉ tiêm xúc cập đích địa bản chu vi, na ta sa lạp quân phúc cái trứ nhất tằng phảng phật bất chúc vu giá cá thế giới đích, hôi bạch sắc đích sắc trạch, mỗ chủng vựng nhiễm bàn đích hôi bạch chất cảm tòng na ta sa lạp chu vi di mạn khai lai, tương nguyên bổn thâm tông sắc đích địa bản thượng dã “Nhiễm” xuất liễu nhất đại phiến hôi bạch sắc.
“…… Mụ gia……” Hổ phách thuấn gian trừng đại liễu nhãn tình, ý thức đáo tự kỷ giá thứ tác tử khả năng ngoạn đại liễu, đãn tựu tại tha khẩn trành trứ na ta sa tử đích đồng thời, nhất chủng mạc danh đích “Liên hệ” cảm khước đột nhiên tòng tâm để phù hiện, nhượng tha cảm giác na ta tán lạc tại địa bản thượng đích sa tử tự hồ tịnh phi nhất đôi tử vật, nhi thị…… Như đồng tự kỷ bộ phân lực lượng đích diên thân nhất bàn.
Tha khẩn khẩn địa trành trứ na ta sa tử, cảm thụ trứ tâm để ẩn ước phù hiện đích na chủng “Liên hệ”, giá chủng liên hệ cảm thập phân vi diệu, hữu ta tượng thị tha bình nhật lí đối ám ảnh giới đích cảm tri, nhiên nhi khước bỉ na yếu cụ thể, thanh tích đắc đa, tha thậm chí giác đắc tự kỷ khả dĩ khống chế na mỗi nhất lạp sa trần, thậm chí khả dĩ……
Tha khinh khinh đả liễu cá hưởng chỉ, na ta địa bản thượng đích sa tử tiện chuyển thuấn gian như huyễn mộng bàn tiêu thất bất kiến, nhi địa bản thượng bị “Vựng nhiễm” xuất lai đích hôi bạch sắc dã nhất điểm nhất điểm địa khôi phục nguyên dạng.
Hổ phách trương liễu trương chủy, hựu khán khán tự kỷ đích thủ chỉ, phảng phật hoàn bất cảm tương tín cương tài phát sinh liễu thập ma, tùy hậu tha lộ xuất nhược hữu sở tư đích mô dạng, tịnh tại ngận trường thời gian đích tư khảo hòa cảm tri chi hậu hựu thân xuất thủ lai khinh khinh tha liễu tha —— nhất lũ hôi bạch sắc đích lưu sa như thủy bàn bằng không phù hiện, bạn tùy trứ sa sa thanh lạc tại địa bản thượng, lưu sa việt tụ việt đa, na hôi bạch sắc đích “Lĩnh vực” tiện tấn tốc hướng chỉnh cá phòng gian mạn diên trứ……
“Ai mụ tao cao……” Hổ phách kích linh nhất hạ tử phản ứng quá lai, hoảng mang đình chỉ liễu đối sa đích triệu hoán, nhiên hậu thủ mang cước loạn địa tương tha môn tái thứ “Thu hồi” —— vạn hạnh đích thị giá tịnh một xuất thập ma ý ngoại, phòng gian tại bán phân chung hậu dã tiệm tiệm khôi phục liễu thường thái.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!