“Nhĩ đương nhiên trảo bất hoàn, phàm nhân đích phục tạp chi xử tựu tại vu tối quang huy đích hòa tối ti liệt đích cá thể vãng vãng hội đồng thời tồn tại thả vĩnh viễn tồn tại, giá chủng đối lập vạn thế bất tuyệt, nhi tâm tồn nghiêu hạnh giả tổng nhận vi tự kỷ thiết thủ đích ‘ nhất điểm điểm lợi ích ’ tịnh bất hội ảnh hưởng đại cục, sở dĩ giá thời hầu tựu nhu yếu nhĩ đích nhân lai cấp tha môn nhất điểm tiểu tiểu đích bang trợ,” cao văn biểu tình đạm nhiên, “Cấp tha môn chuẩn bị kỉ căn phiêu lượng đích kỳ can ba, hoàn hữu nhất ta kết thật đích thằng tác, thằng tác dữ kỳ can đích tiền đô do tha môn tự kỷ xuất, bả sự tình bạn đích oanh động nhất điểm, dã yếu tố hảo dư luận đích dẫn đạo —— ngã môn nhu yếu nhượng thặng hạ đích nhân thụ đáo chấn nhiếp, khước dã bất năng đả kích đáo dân chúng môn đối đế quốc trật tự đích tín nhậm.”
“Phóng tâm ba…… Giá cá lưu trình ngã thục,” hổ phách điểm điểm đầu, đãn biểu tình hoàn thị hữu điểm nan dĩ tiếp thụ, “Khả ngã tựu tưởng bất minh bạch liễu, na ta ‘ nhân ’ đô thị chẩm ma tưởng đích —— thậm chí giá như quả thị quốc dữ quốc đích chiến tranh ngã đô năng lý giải, đãn giá thứ ngã môn diện đối đích khả thị năng cú diệt tuyệt văn minh đích thiên tai, vi thập ma nhưng nhiên hữu nhân hội vi liễu kim bàng khứ đĩnh nhi tẩu hiểm…… Ngã tại bần dân quật lí kiến quá đích tối ti liệt đích lạn nhân giá thời hầu đô tố bất xuất giá chủng sự, khả na ta nhân đối đế quốc tiền tuyến đích huyết chiến tựu hào vô xúc động ma?”
“Nhĩ thác liễu, tha môn kháp kháp thị đối đế quốc tiền tuyến đích tương sĩ môn tối tín lại đích nhất quần nhân —— tha môn thị như thử tín lại đế quốc đề cung đích tí hộ, dĩ chí vu tương kỳ thị tác lý sở đương nhiên, tịnh thả vong ký liễu giá phân tí hộ đáo để thị chẩm ma lai đích, vong ký liễu tự kỷ đích sinh mệnh dữ kỳ tức tức tương quan. Tha môn thị tòng thành tường thượng oạt quật thành chuyên đích nhân, tịnh thả kiên tín vĩnh viễn hội hữu lánh nhất quần ‘ sỏa tử ’ vô hạn địa tương chuyên bổ thượng…… Chỉ bất quá tha môn tịnh bất lý giải, tha môn tự kỷ tựu thị hạ nhất phê tường chuyên đích tài liêu lai nguyên,” cao văn diêu liễu diêu đầu, “Tòng nhất khai thủy, ngã tựu tri đạo giá ta nhân trì tảo hội xuất hiện, sở dĩ tài nhượng nhĩ đích túc phản đặc khoa càn viên môn thời khắc trành trứ na ta vật tư lưu hòa địa hạ giao dịch đích thị tràng.”
Hổ phách định định địa khán liễu cao văn bán thiên, tài đái trứ nhược hữu sở tư đích biểu tình khinh thanh đích cô: “Giá tựu thị nhĩ thường thuyết đích na cú thoại ma? Đế quốc trật tự đích cường đại chi xử bất tại vu ngã môn đích luật pháp hạ một hữu hắc ám, nhi tại vu ngã môn đích trật tự vĩnh viễn bất hội nhận khả giá chủng hắc ám……”
Cao văn vi vi điểm liễu điểm đầu, đãn tại tha hoàn yếu khai khẩu tái thuyết điểm thập ma chi tiền, phóng tại thư trác bàng đích ma võng chung đoan khước đột nhiên truyện xuất liễu nhất trận đê trầm đích ông minh thanh, nhi nhất cá tiêu chú vi “Đặc thù cơ mật tuyến lộ” đích đầu ảnh tiêu ký tắc phù hiện tại tụ tiêu thủy tinh đích thượng không, na tiêu ký giác lạc hoàn khả khán đáo nhất cá do cao tháp hòa nhãn tình đích giản lược luân khuếch sở hình thành đích tế tiểu huy ký.
Hổ phách nhất nhãn tiện chú ý đáo liễu na cá bất khởi nhãn đích tế tiểu huy ký, lập khắc chuyển thân tỏa thượng thư phòng đích môn tịnh kích hoạt liễu phòng gian lí đích bình chướng hệ thống, đồng thời tùy khẩu thuyết đạo: “Nga khoát, nhĩ cương cương tài đề đáo ngã môn đích phế thổ thật nghiệm thất, hiện tại tựu lai tiêu tức liễu.”
“Khán dạng tử na biên đích thông tấn hệ thống dĩ kinh năng dụng liễu,” cao văn tùy khẩu thuyết trứ, sĩ thủ kích hoạt liễu ma võng chung đoan, “Ngã môn đích ‘ cao tháp ’ nữ sĩ hiệu suất hoàn chân bất thác.”
Tha thoại âm vị lạc, ma võng chung đoan thượng không tiện dĩ kinh phù hiện xuất liễu nhất liên xuyến khiêu dược đích quang ban, tự hồ thị thông tấn trang trí đối diện chính hữu thập ma cường đại đích càn nhiễu nguyên tại ảnh hưởng thông tấn tuyến lộ đích ổn định, đãn ngận khoái giá ta càn nhiễu tiện tự hành tiêu tán, di nhĩ mễ na đích thanh tích đầu ảnh dã tùy chi trình hiện tại cao văn dữ hổ phách diện tiền —— tịnh phi thị na bị nùng vụ lung tráo đích “Thần thoại chi khu”, nhi thị dung mạo thanh tích, thân xuyên cung đình trường quần đích “Hóa thân” hình thái.
“Năng thính đáo ma? Năng khán đáo ma? Ngã ứng cai một lộng thác giá cá…… Giá sáo trang trí cân ngã bình thường dụng đích hảo tượng bất thái nhất dạng……” Di nhĩ mễ na đích thanh âm tòng toàn tức đầu ảnh lánh nhất đoan truyện liễu quá lai, “Nga, hảo tượng thị xuất lai liễu, giá dã một thập ma nan đích ma.”
“Ngận thanh tích, di nhĩ mễ na nữ sĩ,” cao văn vi tiếu trứ dữ thông tấn đối diện đích nữ sĩ đả trứ chiêu hô, “Khán dạng tử nhĩ na biên dĩ kinh an định hạ lai liễu?”
Nhất biên thuyết trứ, tha nhất biên đả lượng liễu nhất nhãn đối diện na vị nữ sĩ đích trạng thái —— tha thân hậu thị nhất phiến khai khoát đích thất nội không gian, tòng trần thiết lai khán bất viễn xử hữu trứ hứa đa chính tại tự hành vận chuyển đích thật nghiệm bình đài hòa lai lai vãng vãng đích áo thuật phó tòng, na hiển nhiên ứng đương thị “Tiền tuyến thật nghiệm thất” đích chủ yếu công tác khu vực, thông tấn họa diện trung ương đích di nhĩ mễ na tắc trạm tại nhất xử đan độc đích bình đài thượng, căn cư bình đài thượng nhất ta trần thiết đích bỉ lệ phán đoạn, giá vị nữ sĩ thử khắc sở dụng đích giá cụ hóa thân ứng đương nhưng nhiên hữu trứ tương đương cao đại đích thể hình.
Đãn chí thiếu ứng cai tại nhân loại năng cú tiếp thụ đích phạm trù lí liễu.
Thử khắc đích di nhĩ mễ na, ứng đương khả dĩ bị xưng tác di nhĩ mễ na.zip.
Lược hữu điểm quái dị đích liên tưởng tại não hải trung nhất thiểm nhi quá, cao văn biểu tình đảo thị nhưng như vãng thường nhất bàn đái trứ trầm ổn đích tiếu dung, thông tấn đối diện đích di nhĩ mễ na tắc ti hào bất tri đạo tự kỷ dĩ kinh tại cao văn tâm mục trung đa liễu cá zip đích hậu chuế, chỉ thị nhất biên hồi đầu khán liễu nhất nhãn tự kỷ cương cương bố trí hảo đích thật nghiệm thất nhất biên du khoái địa hồi đạo: “Một thác, chủ yếu đích thật nghiệm khu dĩ kinh soa bất đa bố trí hảo liễu, thặng hạ đích đô thị ta tiểu vấn đề —— hảo tại giá lí chỉ hữu ngã nhất cá nhân, bất nhu yếu khảo lự đáo nhất bàn phàm nhân môn đích sinh hoạt sở nhu, ngã giá cụ hóa thân dã bất nhu yếu cật phạn thụy giác.”
“Nhĩ hiện tại sở dụng đích hóa thân tình huống như hà?” Cao văn vấn đạo, “Ngã thị thuyết hòa kỳ tha nhân tiếp xúc đích thời hầu —— hoàn thuận lợi ma?”
“Như quả nhĩ chỉ đích thị kim thiên thượng môn lai bang mang an trang võng lạc đích kỉ cá niên khinh nhân, ngã giác đắc đĩnh thuận lợi đích,” di nhĩ mễ na.zip tiếu dung du khoái địa thuyết đạo, “Tha môn đối ngã đích thật nghiệm thất hữu điểm kinh nhạ, đãn dã chỉ thị hữu điểm kinh nhạ, ngã tại tha môn diện tiền đích thân phân thị nhất cá ‘ trường kỳ ẩn cư, tối cận tài tiếp thụ cao văn đại đế chiêu mộ nhi vi đế quốc hiệu lực đích truyện kỳ ma nữ ’, khán dạng tử tha môn đối giá cá thân phân hoàn đĩnh tương tín đích.
“Đối liễu, ngã kiến đáo liễu na cá khiếu phân địch nhĩ đích tiểu hỏa tử, cư thuyết tha thị duy đa lợi á đích chất tử? Khán thượng khứ bất thác, tha bỉ ngã tưởng tượng đích yếu thành thục ổn trọng, nhi thả khán thượng khứ dĩ kinh hoàn toàn thích ứng liễu tự kỷ sở xử đích vị trí. Nhĩ chi tiền hảo tượng hoàn đam tâm tha thị phủ hội thị nhất cá dưỡng tôn xử ưu đích ‘ quý tộc tử đệ ’, ngã giác đắc nhĩ khả dĩ phóng tâm liễu —— dưỡng tôn xử ưu đích nhân khả một bạn pháp tượng tha na dạng tại bạo phong tuyết trung xuyên hành vu tiền tuyến đích khoáng dã địa đái.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!