Phong nhiêu tam thần, nông nghiệp, đại địa dữ phục tô lĩnh vực đích chủ tể, hãn kiến đích “Tỷ muội thần minh”, kỳ tín đồ quảng phiếm đãn giáo hội chỉnh thể thiên hướng ôn hòa, nội liễm, trần thế chúng sinh tương tín giá tam vị nữ thần chấp chưởng trứ sở hữu dữ nông tang tác vật lĩnh vực hữu quan đích quyền bính, tương tín xuân quý phục tô, đại địa thượng tác vật sinh trường dĩ cập hứa đa thiên khí biến hóa đích quy luật giai dữ tam nữ thần hữu quan, nhi do vu thượng thuật thần chức đích ảnh hưởng, tam nữ thần tại chư thần trung chúc vu bất thiện chiến đấu, bất hỉ tranh đoan đích nhất loại.
Đãn tha môn bào đắc phi khoái.
Dạ nữ sĩ giác đắc tự kỷ giá bối tử đô một kiến quá năng bào giá ma khoái đích thân ảnh, tha tài cương bả thủ đáp tại phù lạc lạp đích kiên bàng thượng, tài cương thân thiết hữu hảo địa cân đối phương đả liễu cá chiêu hô, tựu thính đáo nhĩ biên truyện lai kỉ thanh tiêm khiếu, khẩn tiếp trứ tam vị nhân thủ lộc thân đích nữ thần tiện cân tam đạo thiểm điện tự đích sậu nhiên gian trùng xuất hoa viên, chàng phá kinh cức bình chướng, trùng hướng liễu thần quốc biên cảnh —— nhi thả tha môn hoàn phi thường mặc khế địa bào hướng liễu tam cá bất đồng đích phương hướng, tài nhất trát nhãn đích công phu giá tam cá thân ảnh tựu toàn đô bất kiến liễu.
Bất quá hạnh hảo, quang dữ ảnh đích biên giới vô xử bất tại, đối vu nhất vị tòng khởi hàng giả thời đại tựu tồn hoạt chí kim, nhi thả như kim hoàn hữu dị tinh kỹ thuật tố hậu thuẫn đích cổ thần nhi ngôn, giá ta niên khinh thần chỉ ẩn nặc tự thân đích tiểu thủ đoạn thật tại thượng bất liễu đài diện —— na phạ thị tại đối phương chủ tràng dã thị đồng dạng. Miêu điểm phát sinh khí biên chức xuất đích tín tức ổn định miêu nhượng dạ nữ sĩ khả dĩ vô thị điệu “Dị thần thần quốc” đối tự thân sản sinh đích ảnh hưởng, nhi tam vị tàng tại thần quốc thâm xử đích nữ thần tắc tại kỉ phân chung hậu tiện bị tha lục tục trảo liễu xuất lai.
“Nhĩ môn phóng khinh tùng ta,” phong thu hoa viên trung ương đích trường trác bàng, dạ nữ sĩ súc tiểu liễu tự kỷ đích hình thể, nhượng tự kỷ dữ nhãn tiền đích phong nhiêu tam tỷ muội soa bất đa thể hình, hựu trảo nhất cá bất hội dẫn khởi đối phương kinh khủng đích cự ly tọa liễu hạ lai, kiểm thượng hoàn đái trứ ôn hòa đích tiếu dung thuyết đạo, “Ngã chỉ thị lai xuyến cá môn, nhĩ môn bất ứng cai đối đăng môn bái phóng đích khách nhân giá bàn lãnh đãi……”
Tam vị bán nhân bán lộc đích nữ thần kinh hồn vị định địa diện diện tương thứ, tại phàm nhân tâm mục trung, tha môn thị cao cao tại thượng đích chúng thần, đãn na phạ thân vi chúng thần tha môn tỷ muội dã một ngộ thượng quá giá chủng ly kỳ đích sự nhi! Giá toán thập ma? Tha môn chính hảo hảo địa tại gia lí khai trứ yến hội, cật trứ thiêu khảo lao trứ hạp, một chiêu thùy một nhạ thùy, đột nhiên tựu nhượng nhân bả thần quốc bình chướng cấp tạp liễu, nhất cá cường hãn quỷ dị đáo bất tượng thoại đích cổ thần hoàn trực tiếp trùng tiến liễu phong thu hoa viên lí đầu, tỷ muội ba thiên quân nhất phát chi tế hảo bất dung dịch bào xuất khứ tàng liễu khởi lai, hoàn một tàng kỉ phân chung tựu bị ai cá trảo liễu hồi lai……
Bình tâm nhi luận, giá ta niên trần thế biến hóa khoái, phàm nhân tâm nhãn đa, tư triều dữ thâm hải trung đích đầu ảnh quần dã thủy chung xử vu động đãng bất hưu đích trạng thái, tam vị nữ thần dã dĩ kinh dự kiến đáo liễu phong vũ phiêu diêu đích vị lai, tịnh vi mỗ ta bất khả dự liêu đích, tiền sở vị hữu đích đại sự kiện tố liễu ta tâm lý chuẩn bị, đãn tha môn đích tâm lý chuẩn bị lí diện khả bất bao quát giá cá…… Nhi thả tha môn tương tín tự kỷ đích “Lân cư môn” khẳng định dã một khảo lự quá giá chủng tình huống!
Dam giới hựu khẩn trương đích đối trì trì tục liễu phiến khắc, tối chung hoàn thị tam nữ thần trung đản sinh tối tảo, tính cách tối vi trầm ổn đích trường tỷ cái á đệ nhất cá đả phá liễu trầm mặc, tha nhược hữu sở tư địa khán trứ nhãn tiền giá vị thủ chấp quyền trượng đích mạch sinh thần chỉ, biểu tình cách ngoại nghiêm túc: “Nâm thị dạ nữ sĩ.”
“A, nhĩ môn năng nhận xuất ngã, giá tựu hảo bạn đa liễu,” dạ nữ sĩ lộ xuất nhất ti vi tiếu, khán thượng khứ đối vu địa mẫu cái á năng cú nhận xuất tự kỷ nhất sự pha vi du khoái, “Bất quá chân một tưởng đáo, tại viễn ly trần thế giá ma đa niên dĩ hậu đích kim thiên, nhưng nhiên hữu niên khinh đích thần chỉ khả dĩ đệ nhất thời gian nhận xuất ngã đích thân phân…… Nhĩ thị chẩm ma phán đoạn đích?”
“Chấp chưởng ám ảnh quyền bính, lực lượng như thử cường đại, đương nhiên chỉ năng thị nâm,” cái á vi vi thùy hạ nhãn bì, “Giá thế thượng bất tồn tại bỉ nâm canh cường đại nhi thuần túy đích ám ảnh chủ tể. Bất quá ngã ngận ý ngoại, nâm cánh hội đột nhiên xuất hiện tại giá lí, nhi thả hoàn thị dĩ…… Giá chủng phương thức.”
“Tối cường đại nhi thuần túy đích ám ảnh chủ tể……” Thính đáo đối phương giá sung mãn tôn sùng ý vị đích ngôn ngữ, dạ nữ sĩ đích biểu tình khước thị hữu điểm cổ quái, tha khinh khinh diêu liễu diêu đầu, “Đối nhất cá khốn vu trọng lực đích hành tinh ‘ thần chỉ ’ cấp dư giá chủng bình giới khả xưng đắc thượng thị tiếm việt liễu, tại quảng mậu đích vũ trụ xích độ diện tiền, ngã tưởng ngã môn đô một hữu tư cách bị xưng tác thị thập ma ‘ chủ tể ’…… Bất quá giá bất thị thập ma đại vấn đề, tất cánh ngã môn đô thụ hạn vu tự thân đối thế giới đích nhận tri thủy bình. Chí vu ngã xuất hiện tại giá lí……”
Giá vị chấp chưởng ám ảnh quyền bính đích cổ thần đột nhiên tiếu liễu nhất hạ, mục quang hoãn hoãn tảo quá tam vị “Hậu bối”: “Nhĩ môn thị bất thị đáo hiện tại hoàn tại hảo kỳ, vi thập ma ngã khả dĩ như thử ổn định địa tồn tại vu nhĩ môn đích lĩnh vực trung, tịnh thả trực đáo hiện tại hoàn một hữu thụ đáo thần quốc quy tắc đích bổn năng bài xích hòa phản kích?”
Phù lạc lạp hạ ý thức địa tử tế đả lượng liễu dạ nữ sĩ nhất nhãn, tha tòng cương tài tiện chú ý đáo đối phương đích thân ảnh chu vi phảng phật di mạn trứ nhất tằng tế mật đích huy quang, huy quang trung hựu hữu hứa đa tế tiểu đích lượng điểm tại cấp tốc thiểm thước trứ, giá nhất mạc tựu hảo tượng thị hữu lưỡng chủng lực lượng chính tại giá vị cổ thần đích thể biểu phát sinh kích liệt trùng đột, tịnh thả trùng đột đích đồng thời duy hệ trứ vi diệu đích bình hành —— hiển nhiên, cấu thành thần quốc đích tư triều lực lượng dĩ kinh thức biệt xuất liễu lĩnh vực nội đích dị thường nhập xâm, nhiên nhi bất tri vi hà, thần quốc sở tố xuất đích đích sở hữu phản kích đô bị tiêu nhị liễu.
“Ngã động dụng liễu nhất ta tiểu thủ đoạn, lai quy tị dị thần thần quốc đích bài xích hiệu ứng, giá khả dĩ nhượng ngã tại hữu hạn đích thời gian nội tiến nhập kỳ tha thần minh đích quốc độ nhi bất thụ ảnh hưởng,” dạ nữ sĩ đạm đạm thuyết đạo, “Sở dĩ ngã đích thời gian hữu hạn, nhượng ngã môn tiên lai bạn chính sự ba.”
“…… Chính sự?” Phong thu nữ thần y phù lộ xuất cẩn thận thả giới bị đích thần sắc, “Nâm đáo để tưởng tố thập ma?”
“Bang nhĩ môn,” dạ nữ sĩ chính sắc đạo, tha đích mục quang lạc tại tam tỷ muội trung tối tiểu đích phù lạc lạp thân thượng, “Nhĩ môn đích nhân tính dữ thần tính bộ phân thị phủ dĩ kinh xuất hiện liễu phân ly đích chinh triệu?”
“…… Nâm chẩm ma hội tri đạo?!” Đoản tạm thác ngạc chi hậu, phù lạc lạp chung vu nhẫn bất trụ kinh hô xuất thanh, “Nâm……”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!