Bái sâm sơn mạch kháo hải đích nhất trắc, vô sổ cao tủng đích cự hồng sam phảng phật tủng nhập vân tằng.
Giá ta bình quân cao độ siêu quá bách mễ, kiên nhận đắc bất khả tư nghị đích cự mộc thị thiên nhiên đích chiến hạm long cốt, nhi thụ linh siêu quá nhất bách ngũ thập niên đích hồng sam cự mộc vô luận thị phủ ma hóa, đô khả dĩ đẳng đồng vu thăng hoa linh thực, sổ bách thượng thiên khỏa hồng sam cự mộc liên thông nhi thành đích võng lạc, thậm chí năng cấu trúc thành thiên nhiên đích linh năng tràng vực, cụ bị mông lung đích thụ quần ý thức.
Tích niên đế quốc nam bộ khai thác đoàn để đạt nam hải hồng sam lâm khu thời, đương tức đại hỉ quá vọng, nhận vi thị trảo đáo liễu nhất xử tuyệt giai đích thiên nhiên chiến hạm cơ địa, tịnh kiến khởi cáp lí sâm cảng đích tiền thân.
Vô luận thị hạo hãn vô biên đích hồng sam lâm hải, diệc hoặc thị vị trí tuyệt giai đích duyên hà kháo hải đích thâm thủy cảng, đô thị nhất cá đại hình duyên hải thành thị sở nhu đích, na thời đích đế quốc khai thác đoàn nhận vi, tha môn tương tại thiên viễn đích nam lĩnh kiến tạo khởi nhất tọa vĩ đại đích cảng khẩu, tương thử địa kiến thiết vi nam bộ hành tỉnh tối đại đích thương nghiệp thành thị, nhi nhân loại đích biên cương dã tương hội nhân vi tha môn đích tham tác kế tục hướng vị tri đích nam hải kế tục tiến phát.
Bất cận cận như thử, na tòng vị khai khẩn quá đích bái sâm sơn mạch cố nhiên man hoang nguyên thủy, đãn khước dã mai tàng trứ nhân loại nan dĩ tưởng tượng đích bảo tàng —— linh năng tràng vực bổn thân tựu hội hoãn mạn địa ngưng tụ tự nhiên nguyên chất, lệnh canh đa hữu trứ kỳ đặc công hiệu đích thăng hoa thực vật đản sinh, nhi tại mỗ ta khủng phạ dĩ kinh trát căn thiên niên chi cửu đích đại thụ hải quần lạc đích căn hệ hạ, thậm chí khả năng tảo dĩ ngưng kết xuất cố thái hóa đích cao thuần độ yếu tố tinh khối, thậm chí thị nguyên chất bảo thạch.
Tại giá lí, hữu trứ khả dĩ trị dũ nhất thiết tật bệnh đích quả thật, năng sinh tử nhân nhục bạch cốt đích thụ dịch, mai tàng vu đại địa chi hạ đích thăng hoa quáng mạch, thâm thúy sào huyệt trung hoàn hữu bỉ hoàng kim hoàn yếu trân quý đích ma thú hài cốt, dĩ cập kham xưng phong nhiêu đích thổ địa……
Đối vu tưởng yếu khai tích tân gia viên đích khai thác đoàn nhi ngôn, thử địa giản trực hoàn mỹ.
Đãn tha môn hốt thị liễu nhất cá cực kỳ trọng yếu đích yếu điểm.
Na tựu thị nguyên bổn tựu thế đại định cư vu hồng sam lâm đích thổ trứ.
Na ta sùng bái thụ quần ý thức, tế bái cường đại đích bổn thổ ma thú dị hình, định cư vu mậu thịnh hồng sam lâm trung đại đại tiểu tiểu nhất bách đa cá sung mãn địch ý đích thực nhân thổ trứ bộ lạc.
Tuy nhiên nguyên thủy, đãn thổ trứ môn hữu trứ nguyên thủy đích lực lượng hòa tinh trạm đích thú liệp kỹ xảo, kỳ trung dã bất phạp bị xưng chi vi tát mãn đích thăng hoa giả tồn tại, tha môn hữu trứ điều động bổn địa linh năng tràng vực, phối hợp thậm chí thị thao khống ma thú chiến đấu đích năng lực.
Tiếp hạ lai, phát sinh đích tựu thị chiến tranh.
Thổ trứ hòa đế quốc khai thác đoàn đích chiến đấu hòa tư sát, trực chí kim thiên dã một hữu hoàn toàn kết thúc, cáp lí sâm cảng chu biên kỉ cá tối cụ hữu địch ý đích bộ lạc đô dĩ kinh bị tiêu diệt, tha môn tế bái đích ma thú hòa nguyên thủy thụ linh đô bị kích sát phần thiêu, thi thể bị phân giải thành vi tài liêu trọng tân lợi dụng, nhi kỳ tha hoàn tồn tại đích thổ trứ bộ lạc đại đa tương đối ôn hòa, dã nguyện ý hòa đế quốc nhân mậu dịch.
Đãn dữ chi tương đối đích, đế quốc nhân dã bất năng tùy ý tiến nhập tha môn đích ‘ thánh địa ’, thừa nhận tha môn đích tự trị quyền, bất nhiên đích thoại, đế quốc hoặc hứa bất hội thâu, đãn cáp lí sâm cảng chú định hội bị hủy diệt.
Cố nhi như kim, song phương hữu minh hiển đích lĩnh thổ hoa phân, các bất việt lôi trì nhất bộ.
Bàng vãn thời phân, cáp lí sâm cảng tây hà ngạn, y ốc khắc hà hà bạn, nhất đội hồng sam thổ trứ tụ tập tại tùng lâm thâm thúy u mật đích chi diệp dữ quán mộc tùng gian.
Tha môn nhất cộng thập ngũ nhân, đại đa thần tình mạc nhiên, tự hồ chính tại đẳng đãi thập ma. Nhi sở hữu đích thổ trứ kiểm dữ lỏa lộ đích bì phu thượng đô hữu trứ hoặc trường hoặc đoản đích quái dị văn lộ, giá ta văn lộ nhượng tha môn khả dĩ canh hảo địa ẩn tàng tại mật lâm trung đích đồng thời, kỳ trung uẩn hàm đích cổ lão chúc phúc dã năng vi tha môn đái lai hoặc đa hoặc thiếu đích lực lượng.
“A thiết đồ tát mãn, hoàn hữu tam vị liệp thủ tử liễu.”
Bất cửu hậu, sấn trứ trục tiệm ảm đạm hạ khứ đích dạ sắc, nhất vị đồng dạng thông thể văn thân đích liệp thủ tòng cáp lí sâm cảng phương hướng đích âm ảnh trung tiễu nhiên phù hiện, tha dụng giản đan đích thoại ngữ hòa thủ thế dữ kỳ tha đồng bạn giao lưu: “Đế quốc nhân một hữu nhậm hà hồi ứng, hòa ngã môn giao thiệp đích nhân hiện tại đô hoàn một hữu giải thích.”
Một hữu nhậm hà đa dư đích tu sức, dã một hữu nhân một hữu nhậm hà kích liệt đích tình tự biểu đạt, thổ trứ đích ngữ ngôn ngận giản đan, đãn ngữ khí trung uẩn hàm đích nộ ý hòa khủng cụ khước tùy trứ thuyết thoại liệp thủ đích biểu tình, truyện nhiễm đáo sở hữu liệp thủ đích diện khổng thượng.
“Tế lễ minh nhật tựu yếu khai thủy…… Một hữu túc cú thuần tịnh đích tế phẩm, ngã môn vô pháp đắc đáo đại tát mãn đích chúc phúc!”
Nhất vị liệp thủ bất cấm khai khẩu, đái trứ hoàng khủng hòa phẫn nộ: “A thiết đồ thị ngã môn bộ lạc vi sổ bất đa đích tát mãn, tha tử liễu, ngã môn……”
Hoàng khủng nguyên tự vu vô pháp hoàn thành đại tát mãn đích yếu cầu, nhi phẫn nộ châm đối đích thị đế quốc nhân.
Tha môn giá nhất chi bộ lạc thị hãn kiến đích ‘ ôn hòa phái ’, nguyện ý dĩ giao dịch đích phương thức hòa đế quốc nhân giao hoán các tự sở nhu, tức tiện thị chân đích nhu yếu tế phẩm, tha môn dã tịnh bất hội tượng thị kỳ tha ‘ man liệt ’ đích bộ lạc na dạng, khứ tập kích thôn trang liệp thủ tế phẩm, nhi thị thường thí dụng tư nguyên hòa tiền tệ khứ giao dịch.
Tại tha môn khán lai, giá thứ hào vô nghi vấn thị na cá dĩ kinh hòa tha môn đàm thỏa liễu đích áo sâm nạp xuất liễu vấn đề, na cá gia hỏa thuyết hảo, tương tha đích lưỡng cá ngoại sanh dĩ tam thập tháp lặc đích giới cách giao cấp tha môn, kết quả khước phản hối, khiếu lai đế quốc vệ đội, sát tử liễu tha môn đích tát mãn hòa kỉ vị hảo liệp thủ.
Thập ma? Áo sâm nạp bạo phát để lực, sát tử liễu a thiết đồ tát mãn nhất hành nhân?
Khai thập ma ngoạn tiếu! Tha môn hựu bất thị một kiến quá áo sâm nạp, nhất cá hấp hắc cô hấp đích khoái thần chí bất thanh đích phế vật, tại tràng đích nhậm hà nhất vị liệp thủ đô hữu tự tín năng tại nhất cá hô hấp nội thủ tha tính mệnh!
“Tất tu nhượng đế quốc nhân phó xuất sinh mệnh đích đại giới.”
Hôn ám đích âm ảnh trung, nhất cá sa ách đê trầm đích thanh âm hưởng khởi.
Nhi giá cá thanh âm hưởng khởi, kỳ tha sở hữu chính tại phẫn nộ thanh thảo, chú mạ đích thổ trứ đô an tĩnh hạ lai.
Nhất vị đầu đái lân quan, thân tài cao đại đích liệp thủ hoãn hoãn tòng âm ảnh trung trạm khởi thân —— hòa tha na ta đại đa chỉ hữu nhất mễ tam, nhất mễ tứ, chí đa chỉ hữu nhất mễ ngũ đích đồng bào bất đồng, giá vị thổ trứ dũng sĩ đích thân cao hách nhiên đạt đáo kinh nhân đích lưỡng mễ đa!
Hồn thân cơ nhục cù kết đích tha cận cận thị trạm lập, tựu tại phủ khám sở hữu nhân.
Lân quan liệp thủ hiển nhiên thị giá chi đội ngũ đích lĩnh tụ, tha hoãn hoãn đạo: “Tế lễ ngã dĩ lánh hữu chuẩn bị, chí đa vô pháp lệnh đại tát mãn kinh diễm, bất chí vu đam ngộ bất mãn. Đế quốc nhân na biên, nhượng âu cáp tống tín, cáo tố tha môn đích lĩnh chủ, giao xuất hung thủ, bất nhiên tựu đẳng trứ huyết hoàn.”
“Sát tử a thiết đồ đích hung thủ, nhất định yếu dĩ huyết hoàn huyết.”
Khả dĩ khán kiến, lân quan liệp thủ đích khu thể thượng đồng dạng hữu trứ nhất điều điều túng hoành đích văn lộ, trừ thử chi ngoại, hoàn phúc cái hữu nhất tằng miên mật đích đạm hôi sắc lân phiến, uyển như khải giáp, nhi giá tế mật kiên cố đích lân phiến, chính thị dĩ na ta túng hoành toàn thân đích quái dị văn lộ vi nguyên đầu, mạn diên chí khu thể đích mỗi nhất cá giác lạc.
Hoàn thị tại tràng sở hữu liệp thủ, tha bình tĩnh đạo: “Nhi thả, ngã môn dĩ kinh hoa tiền mãi hạ tế phẩm. Áo sâm nạp hòa tha đích ngoại sanh đô thị ngã môn đích tài sản. Tha môn ý đồ để lại, đãn giá hào vô ý nghĩa.”
“Trảo đáo tha môn. Sát tử tha môn. Hiến tế tha môn.”
Lân quan liệp thủ như thử hạ đạt chỉ lệnh, sở hữu kỳ tha liệp thủ đô vô thanh địa đê đầu, biểu kỳ phục tòng tha đích mệnh lệnh.
Tiệm mộ đích nhật quang chi hạ, thập kỉ đạo âm ảnh tiêu thất tại phồn mật đích khí sinh căn dữ giao thác đích chi diệp chi gian, tiễu vô thanh tức.
Kỳ trung hữu nhất bộ phân, tựu triều trứ cáp lí sâm cảng đích phương hướng tiền khứ.
Nhi tựu tại thổ trứ dị động chi thời.
Bạch chi dân trường lão phổ đức, tại kỉ vị tùy tòng đích cân tùy hạ, chính bộ lí thông thông địa tẩu hướng cáp lí sâm cảng trung ương, nhất đống xa hoa tráng lệ đích kiến trúc.
Na chính thị lý luận thượng bổn địa tối cao trường quan, đế quốc quý tộc cách lan đặc tử tước đích phủ để.