“Chân tưởng bất đáo, hi lợi á đức lão sư hạ ngọ cư nhiên thị trảo tái nam tha môn tuân vấn tiêu tức……”
Vi tiếu trứ huy thủ, hòa tái nam đẳng ngư phu cáo biệt hậu, y ân chuẩn bị đái trứ ý ngoại chi hỉ ly khai.
Tuân vấn ngư dân, khán lai lão sư đích mục tiêu tại hải thượng, đãn hi lợi á đức cụ thể yếu tố thập ma, nam hài bất tri đạo, dã bất tưởng vấn, phản chính đáo thời, đối phương tự nhiên hội cáo tố tha.
Chí vu hiện tại, cai chuẩn bị vãn phạn liễu.
Giá điều tán phát trứ lam vụ đích khuê ngư đẳng cấp hòa man ngư nhục tương đẳng, lược tốn vu kim thương ngư, đãn khước một hữu băng đống, hiện tại hồi gia tố phạn, vô luận thị tố diêm khảo, thứ thân hoàn thị thanh chưng, đô đĩnh tân tiên, nhi tha dã đích xác ngạ liễu.
Chí vu kỳ tha đích lam vụ……
Y ân toán thị khán xuất lai, cáp lí sâm cảng mỗi thiên đô hữu bộ hoạch nhất ta trân hi đẳng cấp đích ngư hoạch, đãn thị tha môn đích giám định thủ đoạn bất cú phát đạt, ngận đa trân hi ngư hoạch đô bị đương thành phổ thông ngư mại điệu, tiện nghi nhất ta bất tự tri đích hạnh vận nhi.
Đãn y ân khả bất nhất dạng, tha đích linh năng tự hồ chuyên môn tựu thị dụng lai giám định kiểm lậu đích.
“Bạch đắc nhất điều ngư, giá thứ đích ân huệ, ký trụ liễu.”
Thu hạ biệt nhân tống đích đông tây, y ân đối thử một hữu thập ma tâm lý áp lực, bất quá tái nam đích xác thị cá hảo nhân: “Như quả hữu cơ hội, bang trợ tha môn nhận thanh sở tự kỷ ngư hoạch đích chân chính giới trị, hữu đa trân hi ba.”
Tha năng chiêm tiện nghi, đãn dã bất nhu yếu nhất trực chiêm tiện nghi.
Bất quá, tựu tại y ân ly khai ngư thị thời.
Tha khước phát hiện, dĩ kinh nhập dạ đích nhai đạo thượng, mông mông tế vũ trung, hữu nhất đội nhân chính trạm tại lộ bàng.
Đội ngũ thốc ủng đích trung ương, nhất vị thể hình tráng thạc, thân cao pha ải đích bạch phát lão giả chú thị trứ tự kỷ.
“Phổ đức trường lão?”
Sĩ khởi đầu, y ân lộ xuất kinh nhạ đích biểu tình, giá bất thị ngụy trang, tha thị chân đích một tưởng đáo: “Nâm chẩm ma tại giá lí……”
“Bất quý thị ai nội tư thác đích hài tử.”
Phổ đức trường lão tịnh một hữu hồi đáp y ân đích khốn hoặc, chỉ thị ý vị bất minh địa cảm khái nhất cú: “Chân hội mông nhân.”
Tùy hậu, tha tiện tẩu thượng tiền, tương nhất hạp do tất mộc mật phong hảo đích tông hồng sắc hạp tử đệ cấp nam hài: “Nã trứ, lí diện thị khả dĩ hoãn giải tinh thần ảnh hưởng đích dược tài, bá lợi á ngưng thần thảo.”
“Hồi gia hậu, phí thủy phao khai, thanh lý phù mạt, trầm điến nhất chỉnh thiên hậu, thủ tối đỉnh đoan đích thanh thủy ẩm dụng, dụng tối để bộ đích tra mạt ngoại phu nhiếp bộ hòa nhãn giác, trì tục thất thiên, khả dĩ hoãn giải trị liệu tuyệt đại bộ phân miên phấn hòa ma tý độc dịch đẳng thần kinh độc đích ảnh hưởng…… Ai lan hoàn tiểu, dụng lượng khả dĩ thiếu nhất điểm, nhĩ tự kỷ dã đắc dụng nhất thứ, miễn đắc hữu hậu di chứng.”
Trường lão ngôn giản ý cai, nhiên hậu phách liễu phách y ân đích đầu, chúc phù đạo: “Chí vu hiện tại, cân ngã lai ba. Bồi ngã giá cá lão đầu tử tẩu tẩu.”
Như thử thuyết trứ, phổ đức trường lão thân xuất thủ, kỳ ý y ân khiên thượng.
Tha đích thoại ngữ nhu hòa, đãn tịnh một hữu lưu hạ cự tuyệt đích dư địa, nhi y ân dã một hữu biểu hiện xuất nhậm hà trì nghi, tha quai xảo địa điểm liễu điểm đầu, ác trụ trường lão đích thủ, nhiên hậu tiện tùy trứ lão nhân mại bộ, hoãn hoãn tại nhai đạo thượng hành tẩu.
Ngư thị mã đầu sở tại đích nhai đạo tái hướng ngoại tẩu, tựu thị trực thông quan đạo đích trung ương đại nhai. Kỉ hồ sở hữu đích thương hội tại na lí thiết hạ tự kỷ đích bạn sự xử hòa điếm diện, nhi tòng na lí hướng tây tẩu, tiện thị trú trát hộ vệ đội hòa trị an quan đích vệ nhung sở.
Tái hướng ngoại, tiện thị thành tường dữ y ốc khắc hà.
Nhai đạo thượng đích hành nhân đại đa bộ lí thông thông, kỳ trung hữu nhất bộ phân thị bạch chi dân, tha môn khán kiến phổ đức trường lão hậu, tiện đô phân phân trú bộ, hướng giá vị kỉ hồ thị khán trứ sở hữu nhân trường đại đích lão giả vấn hảo.
“Nhĩ đích phụ thân ai nội tư thác, thị tằng kinh cảng khẩu hộ vệ đội đích đội trường, nhất vị đệ nhất năng cấp đích thăng hoa giả.”
Nhất biên đối trứ na ta hướng tự kỷ trú bộ vấn hảo đích bạch chi dân vi tiếu điểm đầu, phổ đức trường lão nhất biên hòa y ân khinh thanh giao đàm: “Nhĩ hoặc hứa bất ký đắc tha, đãn nhĩ đích mẫu thân ứng cai thuyết quá tha đích danh tự.”
Lão nhân đích thủ thô tháo hữu lực, phảng phật phúc cái trứ nhất tằng thạch bì, tha nhu hòa địa ác trụ y ân đích thủ, thanh âm đê trầm thanh tích: “Tha tằng hữu vọng tại á mỗ kỵ sĩ thối dịch hậu tiếp quá trị an quan đích chức vị, dã thị ngã ly khai hậu, trường lão hầu tuyển nhân chi nhất, thị nhất cá chính trực nhi kiên nghị, thả cực hữu trách nhậm cảm đích niên khinh nhân.”
Lão nhân hồi ức trứ quá khứ, đái trứ ta hứa hoài niệm dữ oản tích: “Nhi nhĩ đích mẫu thân y phù lâm thông tuệ nhi kiên cường, khả dĩ nhất cá nhân tương nhĩ môn lưỡng huynh đệ lạp xả trường đại.”
Y ân trầm mặc bất ngữ, nhận chân địa linh thính phổ đức trường lão đích mỗi nhất cú phát ngôn.
Đối phương đột nhiên trảo đáo tự kỷ, khai thủy thuyết khởi tự kỷ phụ mẫu quá khứ đích tình huống, hiển nhiên bất thị chân đích yếu hòa tha giá cá bát tuế đích hài tử miến hoài quá khứ…… Biệt đích bất thuyết, tự kỷ giá bối tử đích phụ thân tại tự kỷ xuất sinh tiền, tựu dĩ kinh hòa cảng khẩu hộ vệ đội đích kỳ tha chư đa đồng liêu nhất đồng tao ngộ hải nan khứ thế, thuyết giá cá tha dã bất đổng a.
Bát niên tiền đích bạo phong vũ lệnh toàn thành cảo tố, tồi hủy bất tri đa thiếu gia đình, phổ đức trường lão na thời mang đích tiêu đầu lạn ngạch, chẩm khả năng hữu tâm tư khứ tại ý đan độc nhất gia đích vấn đề?
Quả bất kỳ nhiên, phổ đức trường lão kế tục đạo: “Giá ma đa niên, tộc nội đích xác khuy khiếm nhĩ môn nhất gia, giá thứ thổ trứ tập kích tài lệnh ngã kinh tỉnh, dã đa khuy tiên tổ bảo hữu, nhĩ môn một hữu xuất sự, bất nhiên đích thoại, đương ngã trường miên địa hạ, ngộ kiến nhĩ phụ mẫu thời, chân bất tri đạo cai như hà diện đối tha môn.”
Vi vi đình đốn, lão nhân bình tĩnh đạo: “Ngã dĩ kinh phái nhân hòa áo sâm nạp thuyết liễu, duyên hải na đống phòng tử, tựu giao cấp nhĩ môn trụ, bất dụng ngạch ngoại hoa tiền. Na ta thảo dược dã vô tu đam tâm, thị khảng khái đích cách lan đặc tử tước tứ hạ, chất lượng ngận hảo, bất dụng hòa tha khách khí.”
—— tha ứng cai…… Bất, thị khẳng định khán xuất lai liễu thập ma!
Tuy nhiên đắc đáo đích toàn bộ đô thị hảo tiêu tức, đãn y ân tâm trung đích cảnh thích dĩ kinh đề thăng chí tối đại.
Khả tha khước tịnh một hữu thập ma nguy cơ cảm.
Bất nhu yếu sử dụng dự tri thị giới, y ân ngận thanh sở, tức tiện thị tự kỷ bạo lộ xuất tự kỷ dĩ kinh giác tỉnh xuất linh năng giá kiện sự, dã căn bổn bất hội ngộ đáo thập ma vấn đề.
Tiều a, phổ đức trường lão cận cận chỉ thị hoài nghi, tựu dĩ tống xuất như thử chi đa đích úy vấn.
Thảng nhược đối phương chân đích xác định tự kỷ dĩ kinh giác tỉnh linh năng, tác vi bạch chi dân trường lão đích tha, hoàn hội đả áp tự kỷ giá cá bát tuế tiểu hài mạ? Bị bách hại vọng tưởng chứng tưởng xuất giá chủng tiến triển khủng phạ dã đắc thị cực trọng đích trình độ.
Đối phương khẳng định hội trứ trọng bồi dưỡng tự kỷ, nhi y chiếu phổ đức trường lão thoại trung đích ám kỳ, thậm chí khả dĩ thuyết, đối phương hội bang trợ tự kỷ đạp thượng thăng hoa chi lộ, nãi chí vu thành vi vị lai đích trường lão dự bị dịch.
Giá đô thị nhất vị linh năng giả ứng cai hữu đích đãi ngộ.
Giả như y ân bất thị……
Na phổ đức trường lão dã bất khuy.
Trầm mặc đích bạch phát đích nam hài dữ lão nhân xuyên quá phồn hoa đích trung ương đại đạo, lộ quá hoài quang giáo hội hữu trứ cao tủng tiêm đỉnh chung tháp đích thạch chất điện đường, bất viễn xử tiện thị tối vi hoa lệ đích tử tước phủ để, na lí địa thế giác cao, khả dĩ cư cao lâm hạ địa phủ khám đại bán cá cáp lí sâm cảng.
Tại trung đồ, tha môn thậm chí ngộ đáo liễu nhất chi lai tự nam bộ hành tỉnh thủ phủ não mạn đích thương đội, quải trứ khu tà linh đích cao đầu đại mã tại trị an quan đích dẫn đạo hạ tiền vãng đông khu đích thương khố khu —— sở hữu hóa vật đích trung chuyển hòa vận thâu đô tại na lí triển khai.
Đãn tha môn tịnh một hữu chỉ bộ, phổ đức trường lão đái trứ y ân xuyên quá bán cá thành thị, trực đáo thiên sắc ảm đạm, nhai đầu đích tảo du đăng lượng khởi hôn hoàng ảm đạm, minh diệt bất định đích quang mang vi chỉ.
Tha môn lai đáo liễu thành tây đích thành tường xử.