Thái lạp lịch 766 niên, lưu diễm chi thất nguyệt, hạ tuần.
Y ân giác tỉnh tiền thế ký ức đích đệ thất thiên.
Đối vu biên cương địa khu, trừ quý tộc ngoại đích đế quốc nhân lai thuyết, cơ bổn thượng sở hữu nhân đô cảo bất thanh sở kim thiên cụ thể thị kỉ nguyệt kỉ nhật, chí đa chỉ năng bằng tá giáo hội hòa thị chính thính đích nhất ta thông tri hòa tuyên cáo, phân biện xuất kim nhật đại trí thị na cá nguyệt đích thượng bán hoàn thị hạ bán.
Tất cánh tha môn hựu một hữu tiết giả nhật, dã một hữu pháp định hưu tức nhật, mỗi nhất thiên đô yếu vi sinh tồn nhi lao tác, cụ thể đích thời gian hòa thiên sổ tịnh vô ý nghĩa.
Y ân tịnh bất hỉ hoan giá chủng mô hồ đích cảm giác, tha hướng lai hỉ hoan tinh chuẩn địa quy hoa thời gian, đãn ngận di hám, giá ta nhật tử tha tịnh một hữu lộng thanh sở kim nhật cứu cánh thị thất nguyệt đích kỉ hào, chỉ năng đại trí phán đoạn xuất hiện tại ứng cai thị ‘ thất nguyệt hạ bán nguyệt ’, thị triều tịch tối đại đích kỉ cá nguyệt phân chi nhất.
Đối vu thủ tự đích cường bách chứng lai thuyết, giá chủng cảm giác uyển như hát toan nãi một hữu thiểm càn tịnh nãi cái, tẩy thủ đích thời hầu tụ tử niêm thượng liễu thủy, tương đương nan thụ.
Bất quá, y ân khước tịnh một hữu thời gian củ kết giá ta tiểu sự.
Nhân vi, tha nhất trực đô tại ‘ thượng khóa ’.
Tự tòng tứ thiên tiền, y ân triển hiện xuất tự kỷ linh năng nhất bộ phân chân chính đích năng lực, dĩ cập tự kỷ tại nguyên chủng ngưng tụ phương diện đích thiên phú hậu.
Đả định chủ ý, yếu dĩ tối cao đẳng cấp yếu cầu y ân đích hi lợi á đức, tiện khai thủy sự vô cự tế địa giáo đạo nam hài nhất thiết hữu quan vu thăng hoa giả đích tri thức, dĩ cập bao quát lịch sử, địa lý nãi chí vu văn hóa nghệ thuật phương diện tại nội đích thường thức khóa trình.
—— đế quốc đích lịch sử, thái lạp đại lục đích lịch sử, đế quốc đích pháp luật, nam lĩnh hành tỉnh địa thế, đế quốc thế lực phạm vi dĩ cập chư quốc thế lực phân bố……
—— cổ thái lạp thần thoại, đế quốc dân tục, nam lĩnh nguyên trụ dân loại biệt, chư dân đặc thù đích phong tục dữ nhu yếu chú ý đích mẫn cảm điểm……
—— phù hợp chính lễ đích lễ nghi, thăng hoa giả đích mật ngữ, các chủng ma thú đích cơ sở tư liêu dĩ cập tha môn đích nhược điểm……
Hoàn hữu tối hậu đích, bất thiếu hữu quan vu tu hành đích tiểu kỹ xảo.
Biệt đích bất thuyết, hi lợi á đức tại điền áp thức giáo học phương diện pha hữu tâm đắc, giá tứ thiên thời gian, tha mỗi thiên đô hội giáo đạo y ân đại lượng trân quý đích tri thức, lực cầu nhượng y ân tại đoản thời gian nội, cụ bị đối thăng hoa chi lộ hòa kỳ tha phương diện đích nhận tri, thành vi nhất danh chính thường đích thăng hoa giả.
“Giá đô thị đương sơ ngã giáo đạo na ta quý tộc tiểu quỷ thời tổng kết xuất lai đích, tất tu thả bất năng bị tỉnh lược đích tri thức, chỉ yếu học hội, nhĩ tại tri thức trữ bị phương diện tựu hòa na ta huyết mạch quý tộc một thập ma khu biệt, thậm chí canh hảo.”
Lão kỵ sĩ đích nguyên thoại tựu thị như thử, tịnh thả đối nhận chân học tập đích y ân phi thường mãn ý —— tha quá khứ đích học sinh khả một kỉ cá nguyện ý nhận chân học tập giá ta ‘ vô liêu chi vật ’ đích, na ta ngoan liệt thả cấp táo đích tiểu gia hỏa ba bất đắc dụng tối đoản đích thời gian tựu triển khai hữu quan vu thăng hoa chi lộ đích tu hành, thả tổng thị hiềm khí giá ta văn hóa khóa vô thú hựu khô táo.
Phản đảo thị y ân, minh minh tác vi bình dân, khước năng hoàn toàn lý giải giá ta khán tự vô thú tri thức đích trọng yếu tính, uyển như hải miên nhất bàn tương sở hữu tín tức đô cấp thủ, thậm chí hoàn hữu ta di hám giá ta tri thức thái quá tinh giản nùng súc, bất cú tường tế.
Na cá lão sư bất ái giá dạng hảo học đích học sinh? Hi lợi á đức tự nhiên nhạc ý nhất điểm nhất điểm tương tự kỷ kỉ thập niên lai đích kinh nghiệm giáo huấn, dung nhập đáo khóa trình chi trung, tẫn khả năng địa nhượng nam hài tại vị lai khả dĩ thiếu tẩu loan lộ.
Đối thử, y ân khước tịnh vô nhậm hà tự đắc.
Cận cận thị thượng khóa học tập đích thoại, đối vu lưỡng thế vi nhân, thượng nhất thế hoàn thị chuyên nghiệp công trình sư, mỗi niên đô yếu khảo tam cá chứng đích tha nhi ngôn, căn bổn toán bất thượng thập ma, thậm chí tương đương khinh tùng.
Canh hà huống…… Thùy thuyết đích vô thú khô táo?
—— giá khả thị hữu quan vu dị thế giới đích tri thức!
Đối vu truy cầu vị tri, hảo kỳ phi đồng tầm thường chi vật đích y ân lai thuyết, cận cận thị linh thính giá ta dị thế giới đích thường thức, tựu dĩ túc cú thứ kích, lệnh tha mỗi thứ thượng khóa đô bất cấm ác khẩn song thủ, nhận chân khuynh thính.
Tựu tượng thị thiết định đảng mãi đáo liễu kỳ đãi dĩ cửu đích thiết định tập, hựu chẩm hội hiềm khí kỳ trung nội dung đối vu thường nhân nhi ngôn khô táo vô vị?
Tha hận bất đắc bả hi lợi á đức thuyết đích mỗi cá tự đô bối hạ lai!
Canh hà huống giá ta tri thức, tại giá cá xã hội hình thái tịnh bất phát đạt đích thế giới, hiển nhiên đô thị bất hội đối bình dân công khai đích quý tộc tư hưởng, chỉ hữu đại gia tộc hòa đại thế lực tài năng học tập đích tư mật.
Chỉ yếu năng học hội giá ta, na ma tha hòa na ta bỉ tha tiên tẩu nhất bộ, cao cao tại thượng đích quý tộc gian, dã bất hội hữu trừ khước tư nguyên ngoại đích quyết định tính soa cự.
Tứ thiên đích thời gian, viễn bất năng nhượng y ân truy thượng giá cá thế giới tự ấu tựu khai thủy học tập đích chính bài thăng hoa giả hòa quý tộc, đan đan tựu thị tòng tiểu cật nguyên chất thực vật đích tích luy phương diện tựu bất năng bỉ.
Đãn chí thiếu, hiện tại đích y ân, dĩ tịnh phi na cá đối thăng hoa chi đạo mộng mộng đổng đổng, kỉ cận vu nhất vô sở tri đích nam hài.
Cáp lí sâm cảng chu biên, duyên hải than đồ.
Nhất trận triều thấp đích noãn phong do hải diện chi thượng xuy phất quá hải than, đái trứ phái nhiên đại vũ tức tương hàng hạ đích khí tức.
Đối vu tuyệt đại bộ phân thái lạp nhân lai thuyết, lưu diễm chi thất nguyệt thị hạ quý tối khốc nhiệt thời tiết đích khai đoan, phi diễm địa chu biên đích thôn trấn cư dân thậm chí hội đóa nhập tha môn đích địa hạ toại đạo trung, tị khai liệt nhật dữ nhiệt phong đích hồng khảo.
Đãn đối vu nam cảnh duyên hải đích cư dân nhi ngôn, giá cá nguyệt phân đích danh tự hoặc hứa tựu hữu điểm bất phù kỳ thật, nhân vi tòng thất nguyệt nhất trực đáo thịnh hạ hậu đích thâm thu, sung phái đích vũ thủy hòa tần phồn đích đài phong tương hội nhất biến hựu nhất biến địa trùng xoát giá phiến thiên địa, chỉ hữu tối kiên nhận đích cự thụ hòa do nham thạch đôi thế nhi thành đích phòng ốc tài năng kinh thụ giá chủng khảo nghiệm.
Âm vân chi hạ, hải phong hô khiếu, nhất cá bạch phát đích nam hài chính linh trứ tiểu dũng, duyên trứ hải than đích triều tịch phân giới tuyến mạn bào.
Tha đích động tác lưu sướng tự nhiên, hô hấp cực cụ tiết tấu, bộ phạt canh thị khinh doanh địa tượng thị một hữu tiếp xúc đáo địa diện, chỉ thị khinh khinh nhất xúc, nhân tiện dĩ kinh hướng tiền bôn việt liễu sổ mễ, thân khu uyển như đạn hoàng, kết thật thả nhu nhận.
Y ân chính tại tiến hành mỗi nhật hạ ngọ nhật thường đích thật tiễn huấn luyện, tại tha sơ bộ chưởng ác liễu tĩnh tọa thời đích hô hấp dẫn đạo thuật hậu, hi lợi á đức tiện yếu cầu tha tại nhậm hà vận động trung đô dĩ dẫn đạo thuật đích phương pháp hô hấp, điều chỉnh thể nội đích nguyên chất tẩu hướng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!