Nhai đạo thượng nhân quần nhưng nhiên hi hi nhương nhương, đãn tương giác vu chi tiền hiển nhiên an tĩnh liễu hứa đa, vô luận thị than chủ hoàn thị hành nhân thử khắc đô hữu ta kinh nghi bất định địa khán hướng tử tước phủ đích phương hướng.
Tại na lí, hữu nhất đầu thông thể xích hồng, hùng tuấn phi thường đích cao đầu đại mã chính tại hoãn hoãn giảm tốc, giá mã cực kỳ kiện thạc, hách nhiên siêu quá lưỡng mễ cao, tịnh thả thích phóng trứ kinh nhân đích nhiệt lượng, chưng đằng đích nhiệt lãng lệnh chu biên đích không khí đô vi chi nữu khúc.
Hiển nhiên, giá thị nhất đầu hữu trứ viêm long huyết mạch, ma thú cấp đích chiến mã.
Đãn tối vi lệnh nhân kinh nhạ đích, khước thị giá mã tương đương ôn thuận, tha chú ý đáo liễu chu vi đích nhân quần, đặc ý tuyển liễu nhất điều bất hội chàng đáo nhậm hà nhân đích lộ, cố nhi cương tài đích tật trì tuy nhiên thính thượng khứ cực kỳ bàng nhược vô nhân, đãn thật tế thượng chỉnh cá nhai đạo trung trừ khước na ta bị hách nhất khiêu đích nhân ngoại, cơ bổn một hữu thụ đáo nhậm hà ảnh hưởng.
Kỵ thủ chính tại hạ mã, tha thân xuyên nhất thân hắc để kim biên đích toàn thân trọng khải, kim sắc đích thái dương chi nhãn văn chương lạc tại hữu tí xử, thiết quán bàn đích đầu khôi già trụ kiểm bàng, chỉ lưu hạ nhất đạo T hình đích quan trắc hô hấp đạo.
“Thị đế đô đích sử giả!”
Y ân thính kiến, nhất bàng đích thủ sức điếm lão bản bán thị hưng phấn, bán thị ưu sầu địa khai khẩu đạo: “Khán lai đế đô đích viện trợ chung vu yếu đáo liễu —— đãn tha vi thập ma na ma cấp?”
“Nan đạo hữu thập ma phôi tiêu tức mạ……” Chu biên đích vi quan cư dân dã đô đại đa diện đái nghi lự.
“Đế đô lai khách?” Đê thanh tự ngữ, y ân tịnh bất tri hiểu lão bản vi hà phát sầu, đối phương đích bất an hiển nhiên thị kinh lịch thái đa hậu đích bổn năng dự cảnh.
Nhi tha dã mị khởi nhãn tình: “Cảm giác đích xác bất thái đối, nhất bàn đích viện trợ thương đội ngã dã kiến quá, lưu trình hiển nhiên bất thị giá dạng.”
Án hạ nghi hoặc, tha sĩ khởi đầu, ngưng thần chú thị tử tước phủ.
Đế đô sử giả kính trực lai đáo tử tước phủ môn khẩu, tha tịnh bất bạt hỗ, diện đối hoàn một hữu hoàn toàn tu hảo đích tử tước phủ đại môn, nhưng nhiên cực cụ lễ tiết địa hướng môn vệ xuất kỳ lệnh bài —— một quá đa cửu, y ân tiện khán kiến hữu thị tòng lĩnh trứ giá vị kỵ sĩ tiến nhập phủ để, nhi cách lan đặc tử tước canh thị dĩ tại môn khẩu đẳng đãi.
Tức tiện thị dĩ y ân đích thị lực, khán kiến giá ta tiện dĩ thị cực hạn, tha chỉ năng ẩn ước địa sát giác, na vị đế đô sử giả tịnh một hữu tiến nhập phủ để, nhi thị tại đối tử tước sảo sảo hành lễ hậu, tiện khai thủy hối báo tiêu tức.
Giá cá tiêu tức hiển nhiên cực kỳ lệnh nhân chấn kinh, nhân vi tựu toán thị thập ma tế tiết đô khán bất thanh sở, thiên khí thập phân tình lãng đích tình huống hạ, y ân dã năng thanh tích địa cảm giác đáo chu vi không khí trung đích thủy khí sậu nhiên nhất trọng, giản trực tựu tượng thị bạo vũ đích tiền triệu.
—— na thị tác vi đệ nhị năng cấp thăng hoa giả đích tử tước tại nhất thuấn gian tình tự thất khống, thậm chí khả dĩ thuyết ‘ kinh ngạc đáo liễu cực điểm ’ đích phản ứng!
Tức tiện thị đương sơ giá ngự dĩ thái võ trang đối chiến đại tát mãn dữ ngạc long, cách lan đặc tử tước đích tình tự ba động khủng phạ đô một hữu hiện tại giá ma kịch liệt.
Hối báo kết thúc hậu, đế đô sử giả tái thứ hành lễ, nhi hậu tiện lễ mạo cáo thối.
Tha kỵ thượng na đầu hữu trứ viêm long huyết mạch đích cao đầu đại mã, ngự mã bôn trì, thông thông ly khai.
Sử giả dữ tử tước cứu cánh giao lưu liễu thập ma, vô nhân tri hiểu.
Đãn tiếp hạ lai, tùy trứ tài chính quan, trị an quan, thậm chí thị phổ đức trường lão đẳng nhân đô tiền khứ tử tước phủ, thậm chí chu vi kỉ cá thôn trang đích thôn trường dữ dong binh, dân binh đầu tử đô tòng thành ngoại thông thông cản lai thời, sở hữu nhân đô tri đạo, đại sự tương yếu phát sinh.
Nhân quần tại bất an trung mạn mạn tán khứ, thủ sức điếm đích lão bản dã khí tâm bất tại yên địa đô nang trứ ‘ quả nhiên bất năng chỉ vọng đế quốc ’ giá cú thoại, ai thanh thán địa hồi đáo tự kỷ điếm trung.
Nhi y ân khước một hữu ly khai thủ sức điếm bàng, tựu trạm tại tiểu hạng bàng, quan sát tử tước phủ đích động hướng.
Tha hữu đích thị thời gian đẳng đãi giá kiện sự đích kết cục.
Thật tế thượng, hữu đồng dạng tưởng pháp đích tịnh bất cận cận chỉ hữu y ân —— tuy nhiên hiện tại cáp lí sâm cảng hoàn tại trọng kiến kỳ, đãn na ta nhưng nhiên hữu ta nhàn hạ thời gian đích nhân đô một hữu ly khai.
Tha môn ngận thanh sở, thảng nhược chân đích hữu thập ma đại sự, sảo hậu tử tước tựu hội tiền khứ quảng tràng, tương kỳ quảng nhi cáo chi, nhi tha môn tựu khả dĩ hoạch đắc đệ nhất thủ tiêu tức.
Tại giá cá nhân loại văn minh biên duyên đích nam cương, tức tiện thị cao cao tại thượng đích lĩnh chủ lão gia, tại tuyệt đại bộ phân thời gian, dã tất tu hòa tha đích tử dân đồng tâm đồng lực.
Giá hoặc hứa dã thị man hoang chi địa duy nhất đích hảo xử.
Bất quá, bỉ khởi tử tước, canh tiên xuất hiện đích, khước thị lai tự đế đô đích chi viện xa đội.
“Mu ——”
Hùng tráng đích thú hống tự thành ngoại hưởng khởi, đãn cảng nội khước dã năng thanh tích thính kiến, ẩn ước năng thính kiến tiếp liên bất đoạn đích tiễn đạp thanh, đại địa quần thú đích bộ phạt hạ vi vi chiến đẩu.
“Giá thị……”
Y ân thần sắc nhất động, tha tự hồ tòng giá thanh thú hống trung thính xuất liễu thập ma, trương khẩu dục ngôn, đãn hốt nhiên gian hựu thị nhất thanh thú hống, nhi giá thứ thú hống thanh dĩ kinh lai đáo thành nội.
Trần ai tại thành môn xử dương khởi, hắc áp áp đích âm ảnh tự đại đạo nhi lai, tại cáp lí sâm cảng chúng nhân đích chú thị hạ hoãn hoãn bộ nhập thương khố khu.
Nhi y ân dã khán thanh liễu na thú hống đích nguyên đầu.
Na thị nhất đầu đầu ngưu.
Nhất đầu đầu bàng đại đáo nan dĩ trí tín đích ngưu.
Siêu quá tam mễ cao đích khu xác uyển như di động đích phòng ốc, đầu đỉnh loan khúc hướng thượng đột khởi đích trường giác thượng huyền quải trứ đinh linh tác hưởng đích phong linh, ý ngoại ôn thuận đích song mục uyển như bảo thạch, bị ách cụ thúc phược đích khu thể mỗi nhất thứ vận động, đô năng thanh tích khán kiến hậu trọng thanh tích đích cơ nhục quần tằng tằng điệp điệp địa thu súc vận động, nùng hậu vô bỉ đích sinh mệnh hoạt lực tứ dật.
“Bái sâm cự ngưu……”
Chú thị trứ na đầu hùng tráng đích cự thú, y ân đê thanh tự ngữ, tha bất cấm hồi ức khởi liễu bái sâm sơn mạch chi danh đích duyên đầu: “Tê tức tại bái sâm sơn mạch bắc bộ tích tuyết khu đích cự thú, nhất đầu tựu giới trị ngũ bách tháp lặc, tối ngang quý dã thị tối cường đại đích phàm thú chi nhất……”
Tại hi lợi á đức vi tha giảng giải nam lĩnh hành tỉnh chư đa ma thú tri thức hòa phân bố thời, nhưng nhiên đan độc vi y ân giảng giải liễu bái sâm cự ngưu —— tha tuy nhiên bất cụ bị nhậm hà thăng hoa yếu tố, đãn thật lực khước lăng giá vu tuyệt đại bộ phân đệ nhất năng cấp ma thú chi thượng, nhi thả ôn thuận thông tuệ, năng dữ nhận khả đích hỏa bạn nhất đồng chiến đấu sinh hoạt.
“Bất yếu giác đắc tự kỷ thị thăng hoa giả, tựu khả dĩ khán bất khởi phổ thông đích dã thú…… Nhĩ thái niên khinh, thân thể hoàn vị hoàn toàn phát dục thành thục, canh bất dụng thuyết nhân loại đích khu thể tái chẩm ma thăng hoa dã tựu na dạng.”
“Túng nhiên thị ma thú, đan thuần bằng tá thuần túy đích nhục thể lực lượng, dã thắng bất quá hứa đa kiện thạc đích dã thú.”
Giá thị lão sư dụng lai cáo giới y ân, yếu đổng đích khiêm tốn hòa cẩn thận đích lệ tử, bất yếu nhân vi thật lực đích đề thăng nhi tự tín quá đầu.
Tuy nhiên y ân nhất hướng tiểu tâm cẩn thận, đãn dã bất giới ý canh gia cẩn thận.
Tu tri, tích nhật đích sơn dân, chính thị bằng tá tam bách vị ‘ kỵ ngưu giả ’, tài đáng trụ đế quốc trường kích trọng trang bộ binh đoàn đích thôi tiến, tuy nhiên giá chiến tích nhưng nhiên bất năng ảnh hưởng tha môn hậu tục đích chiến bại, đãn sơn dân tại nam cảnh nhưng nhiên hữu lưỡng cá đại hình tự trị khu chính thị quy công vu thử dịch, canh bất dụng thuyết sơn dân đích dũng võ chi danh dĩ kinh tại chỉnh cá đế quốc quảng vi lưu truyện giá kiện sự.
“Phổ thông nhất đầu ngưu dã tựu lưỡng bách đa tháp lặc, ngã nguyên bổn hoàn tưởng thập ma ngưu giá ma kim quý, nhất đầu tựu yếu ngũ bách…… Hiện tại khán lai, khủng phạ giá hoàn thuyết bất định thị lão sư đương niên hữu quan hệ đích nội bộ giới, thật tế thị tràng giới phiên nhất bội đô tuyệt đối bất chỉ!”
Cự đại đích xa đội sử nhập thành nội, hòa phòng ốc nhất bàn đích hóa xa canh thị lệnh y ân hô hấp nhất trệ.
Đảo bất thị nhân vi đại, chủ yếu thị nhân vi y ân khán kiến liễu giá hóa xa hữu ngũ đối phụ trọng luân —— hoàn hữu lí đái!