Bạo vũ khuynh bồn.
Độc tí hắc khải đích kỵ sĩ nhất bộ bộ truy trục trứ ấn ký, lai đáo tha thán nhai bị vân vụ bao khỏa đích nhai đỉnh bình thản xử, tha thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu hướng tiền mại bộ.
Mê vụ tại dật tán đích nguyên chất ba động hạ thối tán, hiển lộ xuất già yểm tại thủy khí dữ cuồng phong bối hậu đích chân thật, bạch phát đích nam hài dữ hôi phát đích lão giả đô xuất hiện tại tha nhãn trung.
Vi cách tư ngưng thị trứ giá nhất mạc.
Không khí trung di mạn trứ nùng úc đích triều phong, vân tằng chính tại tự thiên thùy lạc, tứ diện bát phương đô thị phiên cổn đích ô vân, tại giá tha thán nhai đích nhai đỉnh, hoàn thủ tảo thị, chỉ năng khán kiến hối ám âm trầm đích nùng vụ, phảng phật lai đáo dị giới.
Tha hỉ hoan vũ thiên. Vũ thủy tích lạc đại địa đích thanh âm thị như thử giản đan nhi thanh thúy, túc dĩ thanh tảo thế gian đích nhất thiết âm mai, tha hỉ hoan khán vũ vân già tế thái dương, nhiên hậu na liệt nhật đích quang hựu tòng vân đích phùng khích trung lậu xuất nhất lũ, giá quang mang tựu thị giá âm ám thế giới trung đích cứu thục, thị tha sinh tồn đích ý nghĩa.
Đãn giá quang mang tổng hội đoản tạm, phong tịch quyển thiên địa, vân dã hội tùy chi biến hóa.
Quang mang hội tức diệt, hội lạc hạ, hội tiêu tán, phiên đằng đích âm vân hàng hạ lệnh nhân trất tức đích đại vũ, nhi nguyên bổn nhiệt ái đích vũ thiên dã hội biến đắc chiết ma, tào tạp đích thanh âm huyên hoa địa sung tắc song nhĩ, lệnh tha thính bất kiến nhậm hà tưởng yếu thính kiến đích thanh âm.
Sở dĩ tha phản nhi hội tiếu, tiễu vô thanh tức địa đối trứ vũ tiếu.
Trực đáo thái dương lạc hạ, hắc ám lung tráo nhất thiết.
Tất hắc đích vân vụ di mạn, kỵ sĩ ngật lập tại phiên đằng đích thủy khí vân tường trung, tha hoàn hảo đích tả thủ khẩn khẩn ác trứ hữu ta loan khúc đích thủ bán kiếm, nhất đầu hắc sắc loạn phát khẩn khẩn thiếp tại kiểm giáp hòa bột cảnh xử, thần sắc tự hồ tại tiếu, thật tế khước phục tạp đáo căn bổn khán bất xuất nhậm hà biểu tình.
“Bả bệ hạ đích di sản cấp ngã.”
Thâm thâm hấp khí, vi cách tư bổn dĩ vi tự kỷ hội trào phúng kỉ cú, diệc hoặc thị thuyết thượng ta phiêu lượng đích tràng diện thoại, chính như đồng sở hữu kỵ sĩ tiểu thuyết trung đích giác sắc na dạng.
Đãn tha khán kiến na cá thương lão đích thân ảnh thời, nhất thiết hưng trí đô tiêu thất liễu, tha đích tâm trung chỉ hữu nhất chủng cực phục tạp đích tình tự, lệnh tha chỉ tưởng yếu khoái điểm kết thúc giá nhất thiết: “Ngã dĩ kinh tri đạo chân tương liễu. Bả di sản giao cấp ngã, tùy tiện nhĩ môn chẩm ma dạng. Lão gia hỏa hoạt bất liễu thái trường thời gian, nhĩ giá cá tiểu gia hỏa ngã dã lại đắc đối phó.”
Hi lợi á đức một hữu thuyết thoại, nhi y ân trạm tại liễu lão sư đích thân tiền.
Tha thủ trung nã trứ hi lợi á đức đích vô phong trọng kiếm, dĩ đệ nhất năng cấp đích lực lượng, tha khả dĩ tương kỳ vận dụng tự như.
“Nhượng khai, ngã hiện tại bất tưởng sát nhĩ.”
Khán trứ nhãn tiền trì kiếm bạch chi dân nam hài trĩ nộn khước kham bỉ tinh linh đích tú lệ diện dung, vi cách tư cường hành áp chế trứ tự kỷ đích hỏa khí dữ bất nại: “Nhất cá niên khinh đích tiên tri…… Nhĩ nan đạo tựu bất tri đạo, hiện tại nhượng khai tựu thị tối hảo đích tuyển trạch mạ?”
“Hoàn thị thuyết, nhĩ tưởng yếu nhượng nhĩ đệ đệ một hữu ca ca?”
Kỵ sĩ bổn dĩ vi tự kỷ đích thoại túc dĩ lệnh y ân kinh nhạ.
Đãn tha khước khán kiến, giá cá lãnh tĩnh đích bạch chi dân nam hài tiếu trứ hồi ứng tự kỷ: “Chẩm ma, nhĩ giác đắc nhượng nhất cá học đồ một hữu đạo sư tựu thị nhất cá hảo tuyển trạch mạ?”
Vi cách tư một bạn pháp hồi đáp giá cá vấn đề, tha chỉ năng hướng tiền đạp xuất nhất bộ, dụng vô ngôn đích hành động tác vi uy hách.
Đãn y ân khước kế tục khai khẩu: “Ngã ngận lý giải nhĩ, ngã đích bán cá sư huynh…… Nhĩ kỳ thật căn bổn bất thị nhân vi lão sư dữ nhĩ đích quan hệ, hại nhĩ bị đồng liêu kỳ thị, bị trường quan sơ viễn nhi tăng hận lão sư. Đảo bất như thuyết, nhĩ căn bổn bất giới ý, nhĩ vi thử cảm đáo tự hào, cảm đáo kiêu ngạo, nhân vi hữu nhân tương nhĩ hòa lão sư liên hệ tại nhất khởi.”
“Nhĩ chân chính tăng hận đích, kỳ thật thị tự kỷ cư nhiên một hữu tử giá kiện sự…… Cáp cáp, sở hữu hòa lão sư hữu quan đích nhân đô tử liễu, ngã kỳ tha đích sư huynh sư tỷ, nhất thiết lão sư thân cận đích nhân, tằng kinh giáo đạo quá đích nhân, tằng kinh bang trợ, thân xuất viện thủ đích nhân —— tha môn toàn đô tử liễu.”
“Duy độc chỉ hữu nhĩ hoạt trứ —— nhân vi nhĩ hòa đạo sư chỉ hữu ngận tảo ngận tảo, tảo niên gian đích nhất ta liên hệ, trừ thử chi ngoại hào vô quan liên.”
“Sở dĩ nhĩ tài tăng hận.”
Hắc khải đích kỵ sĩ đột nhiên ngốc lập tại nguyên địa bất động, tựu liên hi lợi á đức dã kinh nhạ địa sĩ khởi đầu, khán hướng y ân, hựu khán hướng vi cách tư.
Nhi y ân bình tĩnh khước hựu phảng phật phẩu khai nhân nội tâm đích ngôn ngữ kế tục hưởng khởi: “Ngã vi thập ma hoàn năng hoạt trứ? Ngã hà thời tài năng chân chính đích, vinh diệu đích tử khứ, nhi bất tượng thị hiện tại giá bàn cẩu hoạt?”
“Vi thập ma đạo sư thủy chung trầm mặc bất ngôn, thủy chung bất tằng xuất hiện, tha nan đạo bất tri đạo, chỉ yếu tha xuất hiện, tựu khẳng định hội hữu nhân kế tục truy tùy tha, nguyện ý vi tha đích mộng tưởng nhi tử mạ?”
“Sở hữu nhân đô tại biếm đê tiên đế hòa lão sư, chỉ hữu nhất cá cố chấp đích gia hỏa thủy chung bất khẳng tương tín nhất thiết hậu thế đích thuyết từ, giá dạng khả bi hựu khả kính đích chấp trứ, trầm điến liễu thập niên, nhị thập niên, tam thập niên…… Tối chung tòng kỳ đãi biến thành mang nhiên, tòng mang nhiên biến thành thất vọng, tòng thất vọng biến thành tăng hận.”
Y ân dữ vi cách tư na song thất thần đích mặc lục sắc mâu tử đối thị, tha đích ngữ khí đạm đạm địa, thậm chí đái trứ nhất ti tiếu ý: “Lão sư cứu cánh bối phụ trứ chẩm dạng đích trách nhậm? Tha vi thập ma nhất ngôn bất phát, thùy đô bất thuyết? Tha nan đạo tưởng yếu tương tự kỷ đích bí mật đái đáo phần mộ trung mạ?”
“Tha nan đạo…… Chân đích bất tương tín, giác đắc một hữu na phạ thị nhất cá nhân, khả dĩ bị tha tín nhậm mạ?”
“Tha chân đích giác đắc, thùy đô bất phối kế thừa tha đích mộng tưởng, khứ đối giá cá tất hắc khảng tạng đích thế giới…… Phục cừu mạ?
Hắc khải đích kỵ sĩ ngốc lăng tại nguyên địa, tha hồn thân đô tại chiến đẩu, nhiên hậu phảng phật chung vu phản ứng quá lai bàn, phát xuất nhất thanh cuồng hống.
“Trụ khẩu!”
Cuồng nộ đích nam nhân hướng tiền đạp xuất nhất bộ, tha huy động thủ trung dĩ kinh tại sổ thiên thứ chàng kích trung nữu khúc đích thủ bán kiếm, triều trứ giá bạch chi dân nam hài tạp lạc —— đãn đối phương khước hào vô cụ sắc, nhất kích linh xảo đích hạ liêu kiếm tự hạ nhi thượng kích đả tại tha trường kiếm đích phát lực điểm, khẩn tiếp trứ tá lực thiêu khai.
《 ngã đích băng sơn mỹ nữ lão bà 》
Tựu như đồng bất cửu chi tiền, tha vô sổ thứ phát khởi tiến công, khước vô sổ thứ vô công nhi phản.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!