Vịnh lãng giả chân hình, thị chỉ hữu lưỡng cá giai đoạn đích trung đê đẳng truyện thừa, đệ nhị năng cấp hội bị xưng hô vi vịnh lãng ca giả, đãn tuyệt đại bộ phân thời gian trung, đại gia đô hội khiếu tha môn vịnh lãng đại sư hoặc giả cao giai vịnh lãng giả.
Đệ nhất năng cấp đích vịnh lãng giả ma dược, chủ tài phân biệt thị cụ bị ‘ thao khống thủy lưu năng lực đích ma thú thăng hoa khí quan ’ nhất phân, ‘ năng thông quá thanh âm dụ phát tự nhiên linh năng ba động đích ma thú thăng hoa khí quan ’ nhất phân, tối hảo đô do thuần thủy trung sinh vật đề cung, hải yêu, yêu tinh dĩ cập hào giác hải sư tối giai.
Đãn na lai đích đệ nhất năng cấp đích hải yêu hòa yêu tinh? Hải yêu hoàn hảo thuyết, tất cánh thị ma vật, yêu tinh khả thị thuần thuần đích cao đẳng trí tuệ sinh vật, hòa đa quốc đô hữu kiến giao, nhất bàn đích yêu tinh tố tài đô thị tha môn tự kỷ mại đích, thí như hoán hạ lai đích sí bàng diệc hoặc thị khắc ý phân hóa xuất đích linh quang.
Sở dĩ đại đa đô thị dụng hạ vị thế đại.
Chí vu phụ liêu tựu bỉ giác giản đan, chỉ nhu yếu tân tiên đích mê cung tảo nhất bách khắc, diệc hoặc thị thập niên dĩ thượng đích huỳnh quang tảo thất thập ngũ khắc, trân bảo châu phấn thập khắc tức khả, như quả bất giới ý khẩu cảm, thâm hải hải diêm ngũ thập khắc gia hải ngư nội tạng đề thủ vật dã thị nhất chủng tuyển trạch.
Ma dược chủ tài, do cách lan đặc tử tước dữ phổ đức trường lão cộng đồng đề cung, phân biệt thị ‘ vi quang bối đích ngưng châu ’ dữ ‘ lân ba hải đồn đích thanh nang ’.
Giá dĩ kinh thị tương đương ưu chất đích tài liêu, nhượng y ân tự kỷ lai tuyệt đối trảo bất đáo, vô nhu canh hoán.
Nhi phụ liêu canh thị khinh nhi dịch cử, y ân đương sơ thú liệp phệ tiều hải thát thời tựu dĩ kinh khả dĩ khinh tùng thải tập mê cung tảo, hiện tại canh thị khinh tùng khiếp ý, tử tước đề cung đích chất lượng chỉ thị trung đẳng, sở dĩ tạc thiên thiếu niên tiện thuận lộ khứ liễu nhất tranh huyễn cảnh mê cung tiều quần, thải tập liễu kỉ căn tối ưu chất đích mê cung tảo.
“Mê cung tảo đích mê huyễn độc tố, ứng cai thị vi liễu thừa tiếp đệ tam năng cấp đích ‘ hải yêu huyết mạch ’ tố chuẩn bị, bổn thân dã năng đề cung nhất định thủy nguyên chất gia thành.”
“Nhi vi quang bối đích ngưng châu, dã thị khả dĩ thừa tiếp ‘ yêu tinh huyết mạch ’ đích tiền trí tố tài…… Chỉ nhu yếu vị lai năng trảo đáo ‘ yêu tinh đích thuế vũ ’ diệc hoặc thị ‘ yêu tinh đích tàn quang ’, tựu khả dĩ dĩ giác tiểu đại giới chuyển hoán truyện thừa đạo đồ.”
Giá thị đương thời y ân đối vịnh lãng giả chân hình ma dược tố đích giải tích, ngân sắc tâm phiến đích tư liêu cận cận thị đề cung phụ trợ, tha bổn thân diệc hữu sở kiến giải.
Tại y ân khán lai, huyết mạch chân hình tịnh phi tượng thị ‘ huyết mạch quý tộc ’ thanh xưng đích na ma kính vị phân minh.
Huyết mạch truyện thừa đích định nghĩa, thị nhượng sinh dục đích tử tự dã khả dĩ kế thừa tự kỷ đích truyện thừa, nhật hậu khả dĩ dĩ canh tiểu đích đại giới, lệnh tử tự thành vi thăng hoa giả.
Giá cá truyện thừa, tịnh bất cận cận chỉ thị ma thú tương quan đích huyết mạch lực lượng —— nhân loại tự kỷ biến dị xuất đích thiên sinh dị năng, loại pháp thuật năng lực, nhất ta nhân vi đặc thù hoàn cảnh nhi tiến hóa xuất đích loại linh năng hòa thiên sinh thuật sĩ, đô thị ‘ huyết mạch truyện thừa ’.
Khả dĩ dụng huyết truyện thừa đích lực lượng, tiện thị huyết mạch, vô luận thị khả dĩ kế thừa đích siêu năng lực, diệc hoặc thị nhất chủng toàn tân đích ‘ chân hình ’, đô thị như thử.
Thị đích, chân hình dã khả dĩ chuyển hoán vi huyết mạch.
Thảng nhược, nhất vị đệ ngũ năng cấp đích chân hình truyện thừa cường giả, dữ lánh nhất vị hoàn toàn tương đồng đích đệ tam năng cấp dĩ thượng đích chân hình truyện thừa giả dựng dục xuất liễu hậu đại, na ma tha môn đích hài tử, tiện thị nhất cá toàn tân đệ ngũ năng cấp ‘ huyết mạch gia tộc ’ đích tử tự.
Tuy nhiên điều kiện hà khắc, đãn tịnh phi bất khả năng —— kình ca nhai đích thống trị giả, đệ ngũ năng cấp chân hình ‘ phúc đảo long kình ’ truyện thừa song tử, y mễ á huynh muội tiện thị nhất cá thật lệ, tha môn kết hợp hậu dựng dục đích tử tự, toàn bộ đô hoàn mỹ kế thừa liễu ‘ phúc đảo long kình ’ đích lực lượng.
Na phạ thị phúc đảo long kình căn bổn tựu bất tồn tại, thị dĩ tiềm uyên tích kình hòa nguyên thủy chân long vi chủ yếu nguyên đầu, dung hợp liễu đại lượng kỳ tha thăng hoa tố tài nhi thành đích chân hình.
Đồng lý, huyết mạch dã khả dĩ thông quá tự ngã cải lương, dĩ phóng khí hậu duệ kế thừa huyết mạch lực lượng vi đại giới, tương tự kỷ chuyển hoán vi chân hình.
Giá dạng thành công đích lệ tử tựu ngận đa, thậm chí khả dĩ thuyết, đệ nhất đại thành công đích chân hình tu hành giả trung, tựu hữu tương đương nhất bộ phân giá dạng đích huyết mạch tu hành giả…… Tha môn mạo trứ cơ biến đích phong hiểm, thường thí tự ngã cải lương, vi hậu nhân đạp xuất liễu nhất điều chân hình chi lộ.
Giá tiện thị huyết mạch chân hình vi hà tòng bất phân khai thuyết đích nguyên nhân.
Chỉ yếu nguyện ý phó xuất đại giới, chân hình hòa huyết mạch thị khả dĩ hỗ tương chuyển hoán đích.
“Nhi ngã yếu phó xuất đích đại giới, khả năng bỉ kỳ tha nhân yếu tiểu đắc đa.”
Tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, y ân tâm trung trầm ngâm trứ tiếp hạ lai đích kế hoa: “Ngân sắc tâm phiến khả dĩ thác ấn nguyên chất kết cấu, ngã phục dụng ma dược hậu, khả dĩ trực tiếp tương ma dược chi lực dẫn đạo chí tâm phiến thượng, nhượng tâm phiến đại thế ngã trì hữu vịnh lãng giả chân hình đích lực lượng.”
“Nhi nhật hậu, ngã đích vịnh lãng giả chân hình tất nhiên bất khả năng cục hạn vu đệ nhị năng cấp…… Đãn giá điều chân hình chi lộ dĩ kinh bất khả năng canh cao, tha đích thượng hạn tựu thị như thử, như nhược cường hành trạc thăng, chỉ hội tự ngã băng hội.”
“Đãn thảng nhược hoán cá tư lộ, chỉ yếu ngã cải hoán môn đình, gia đại tố tài lực độ, tịnh đồng thời thiết cát chân hình nguyên chất kết cấu trung hải yêu diệc hoặc thị yêu tinh nhất phương đích kết cấu, trực tiếp tòng chân hình chuyển hoán thành huyết mạch, na dạng phản nhi đạo lộ khoan quảng, tiền đồ bất khả hạn lượng.”
Nhất niệm huyết mạch khởi, sát na thiên địa khoan —— y ân đương tức tựu tưởng đáo liễu ngận đa chủng phương pháp, nhượng tự kỷ vị lai chuyển hoán huyết mạch thời phản phệ canh tiểu, hậu di chứng canh khinh.
Canh bất dụng thuyết, tha yếu thừa thụ phản phệ, dã cách trứ nhất tằng ngân sắc tâm phiến, thống nhất thống dã tựu hoàn sự liễu, tịnh bất hội chân đích cơ biến.
Huyết mạch thính kiến hội trầm mặc, chân hình thính kiến hội lưu lệ.
Nhi tương bỉ khởi chí đa chỉ năng để đạt đệ tứ năng cấp đích hải yêu thể hệ, tự nhiên thị hữu đệ ngũ năng cấp khả năng đích yêu tinh thể hệ canh gia phù hợp y ân yếu cầu.
Hồi đáo gia thời, y ân khán kiến ai lan chính tại học tập tả tự.
Tuy nhiên chỉ thị tại ma bình đích mộc bản thượng, dụng thán bút câu liên đồ hình, đãn nam hài khước học tập đích ngận nhận chân, giáng tử sắc đích mâu tử ngưng thị trứ tiền phương, án chiếu trác thượng na nhất cá cá tiểu mộc bài thượng minh khắc đích đồ hình lâm mô học tập.
“Ca ca?”
Sát giác đáo y ân hồi lai hậu, ai lan bổn tưởng yếu phóng hạ thán bút, đãn y ân khước kỳ ý tha kế tục: “Một sự, bất dụng quản ngã…… Chân quai, kế tục học ba.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!