“Đệ nhất thứ khán kiến thái lạp nhân cảm mạo phát thiêu, một tưởng đáo hoàn thị ngã tự kỷ đệ đệ.”
Y ân uy hoàn dược hậu, hựu thân xuất thủ, án tại ai lan đích ngạch đầu xử.
Thanh kim sắc đích nguyên chất lưu động, thiếu niên song mục trung canh thị hữu ngân sắc đích quang vựng lưu chuyển: “Tuy nhiên bất thị ngận nghiêm trọng, đãn ai lan nhất trực đô ngận kiện khang, giá cứu cánh thị chẩm ma hồi sự?”
Hồi gia thời, y ân đệ nhất thời gian tựu sát giác ai lan đích bất đối kính, tha đương tức động dụng dự tri thị giới hòa ngân sắc tâm phiến tiến hành song trọng tảo miêu, tiện đắc tri đối phương phát thiêu đích sự thật.
Thủ dược, chử dược, tương dược tề tiến hành giản đan đích luyện chế đề thuần. Y ân sở hữu hành động nhất khí a thành, khả dĩ thuyết triển hiện liễu nhất vị luyện kim thuật sĩ tuyệt giai đích cơ bổn công để tố dưỡng.
Nhi kỉ hồ toán thị bán cá luyện kim dược tề đích thuần hóa thối thiêu dược thang bị ai lan hát hạ hậu, phát thiêu trạng huống dã đích xác bị át chế, tối khởi mã thần sắc khán thượng khứ một hữu na ma nan thụ liễu.
“Ca ca?” Trung đồ, ai lan hoàn mê mê hồ hồ địa tỉnh lai quá nhất thứ, tưởng yếu khởi thân đả chiêu hô, đãn ngận khoái tựu bị y ân án hồi khứ, kế tục thảng tại sàng thượng.
“Hảo hảo hưu tức, biệt loạn động.”
Tố hoàn giá ta ứng cấp xử lý hậu, y ân tài khai thủy tiến hành nhất thứ thâm nhập kiểm tra.
Nguyên chất, linh năng hòa tâm phiến tam quản tề hạ, ngận khoái, tha tiện trảo đáo liễu vấn đề sở tại.
Kết quả lệnh tha hỉ ưu tham bán.
“Cơ biến…… Diệc hoặc thị thuyết, nhất bộ phân đích huyết mạch phản tổ mạ……”
Y ân phụ mẫu giá nhất chi, xuất quá thăng hoa giả, dã xuất quá cơ biến giả, tổng đích lai thuyết, chí thiếu di truyện thiên phú bất năng thuyết thị phổ thông.
Cữu phụ áo sâm nạp đích ‘ cơ cốt ’, tiện thị thăng hoa khí quan ‘ cương cốt ’ đích cơ biến hóa, nhân vi một hữu túc cú dưỡng phân cố nhi vô pháp thành công phát dục, tái gia thượng bổn lai nguyên chất kết cấu tựu bất toàn diện, cố nhi thác ngộ phát dục.
Lý luận thượng lai thuyết, thái lạp nhân giá chủng hoàn mỹ cơ nhân chủng tộc, na phạ thị huynh muội tỷ đệ kết hợp kỉ bách niên, đô bất hội hữu thập ma cơ biến hiện tượng, tức tiện thị phúc xạ hoàn cảnh, y ân dã tương đương hoài nghi đột biến đích khả năng tính.
Dĩ tha như kim thể hội lai khán, thái lạp nhân thảng nhược tái gia thượng nhất điểm điểm cường hóa, nhục thân thượng thái không khủng phạ bất thị thập ma vấn đề, vũ trụ xạ tuyến trùng xoát kỉ thập niên dã vị tất hội hữu cơ biến.
Sở dĩ thuyết, tha tảo kỳ sai trắc đích phúc xạ cơ nhân bệnh, kỳ thật tịnh bất khả năng phát sinh tại thái lạp nhân thân thượng.
Na ma vấn đề lai liễu, cơ biến cứu cánh thị chẩm ma hồi sự ni?
Y ân kết hợp nhất ta sinh vật luyện kim đích điển tịch, dĩ cập tiền thế đích nhất ta kinh nghiệm, đại đảm thôi trắc, cơ biến khả năng thị hiện đại thái lạp văn minh sơ kỳ, tại thất lạc kỷ nguyên thời ‘ tiên dân thăng hoa giả ’ hồ loạn thông hôn đích kết quả.
Na thời hầu, thăng hoa giả trung hoàn một hữu na ma đa cấm kỵ, chúng nhân đối cơ biến dã tịnh bất tri hiểu, hứa đa trì hữu bất đồng huyết mạch đích thăng hoa giả gian hỗ tương hôn phối, dĩ chí vu sinh hạ liễu đại lượng uyển nhược kỳ mỹ lạp nhất bàn đích cơ biến thể.
Giá ta tảo kỳ đích cơ biến thể, thú hóa nhân, nãi chí vu truyện thuyết trung mang mang đa đích quái vật dữ dị hình, hữu ta thậm chí cụ bị cực kỳ cường đại đích lực lượng, thậm chí thành vi liễu na thời chân hình chi lộ tối tảo đích khải phát.
Đãn tuyệt đại bộ phân, tha môn đô thị nữu khúc sàn nhược đích tồn tại, khả khước hữu nhất đối trì hữu cường đại lực lượng, khả dĩ bảo hộ tha môn bất bị tự nhiên đào thái đích phụ mẫu.
Giá ta dị biến đích huyết mạch lưu truyện hạ khứ, hựu hỗ tương tạp giao dung hợp, ô nhiễm liễu chỉnh cá nhân loại sơ kỳ đích cơ nhân khố.
Chúng sở chu tri —— chí thiếu đối thăng hoa giả môn chúng sở chu tri —— chư quốc đích khởi nguyên tựu thị thiên trụy chi tai hậu đích các đại tị nan sở, na cá thời hầu đích nhân loại sổ lượng hi thiếu, nhất đán hỗn nhập cơ biến huyết mạch, quá kỉ đại cơ bổn nhân nhân đô triêm điểm liễu.
Như kim, nhân loại đích cơ nhân dĩ kinh bất tái hoàn mỹ vô hà, nhi thị hữu trứ chúng đa linh tán huyết mạch cơ nhân toái phiến sảm tạp tại kỳ trung…… Giá khả thị túc dĩ đạo trí nhân loại tái dã vô pháp xúc cập thăng hoa chi lộ cao giai đích cơ nhân tai nan.
Cố nhi như kim, vô luận thị quý tộc hoàn thị bình dân, đô nhận vi bất đồng huyết mạch gian đích thông hôn thị cực đại đích cấm kỵ, quý tộc chi gian đích sinh dục dã nghiêm cách tuân thủ tương quan thủ tắc, thậm chí bất cổ lệ sinh xuất một hữu huyết mạch đặc chinh đích hậu đại.
Nhân vi na dạng đích thoại, cụ bị nhất bán vị hiển hóa huyết mạch đặc chinh đích quý tộc hậu duệ, kế tục hòa kỳ tha bình dân thông hôn, phản nhi khả năng hội đạo trí ẩn tính di truyện nhân tử thác ngộ hiển hóa, đạo trí đệ nhị đại nãi chí vu đa đại đích thứ sinh cơ biến.
Áo sâm nạp na chủng cơ biến, tựu thị điển hình đích đa đại thứ sinh cơ biến.
Nhân vi giá ta nguyên nhân, bất tuân thủ huyết mạch thủ tắc đích quý tộc, hội bị thị tác man di nhi bị trách phạt thậm chí thị trừ danh.
Nhi cơ biến giả dã tuyệt đối bất duẫn hứa kết hôn lưu hạ tử tự, tị miễn tiến nhất bộ ô nhiễm bổn tựu soa điểm băng hội đích nhân loại cơ nhân khố.
Bất quá, quy căn kết để, sở vị đích cơ biến, bổn chất thượng tựu thị nhất chủng thăng hoa huyết mạch đích toái phiến trình hiện, đãn khước nhân vi chủng chủng nguyên nhân một hữu phát dục thành công nhi dĩ —— tha tịnh phi hoàn toàn đích trớ chú, nhi thị nhất chủng bất hoàn toàn đích thác ngộ chúc phúc.
“Áo sâm nạp na tiện nghi cữu cữu đích cơ cốt, tựu thị nhân vi niên thiếu thời doanh dưỡng bất sung túc, sở dĩ đạo trí phát dục bất hoàn toàn, cương cốt chỉ cục hạn vu thối bộ, thả áp bách liễu chính thường thối bộ đích thành trường, tài hội thành vi na chủng quái dị đích giáp xác thũng lựu hình thái.”
Y ân thân xuất thủ, án tại ai lan đích tả kiên xử, tha đích mục quang thâm trầm: “Tả kiên, dã thị cương cốt —— khán lai ngã môn bạch chi dân tổ thượng, khẳng định hữu nhất vị ngận cường đích tiên tổ tu hành hữu hòa cương cốt tương quan đích huyết mạch truyện thừa, tại ngã môn giá nhất đại lục lục tục tục xuất hiện phản tổ.”
Thái lạp đại lục bổn chất thượng hòa địa cầu dã một thập ma khu biệt, thiên bát bách niên lai, thùy gia tổ bối bất thị tiền kỷ nguyên di dân hạnh tồn giả, mệnh ngạnh vận khí hảo hựu thân cường thể tráng đích na nhất phê?
Giá dã thị vi thập ma toàn thái lạp kỉ hồ sở hữu tộc duệ đô hữu cơ biến đích nguyên nhân.
Nhân vi đại gia tổ thượng, đô thị na ma nhất phê tối sơ thăng hoa giả, dĩ cập hòa tha môn liên nhân giả đích hậu duệ.
“Hảo tại bình thời ai lan doanh dưỡng sung túc, chí thiếu bất hội tượng thị áo sâm nạp na dạng, nhân vi doanh dưỡng bất túc vô pháp hoàn toàn phát dục đạo trí cơ biến…… Tối nguy hiểm đích nhất quan quá khứ liễu, hậu diện chỉ nhu yếu ngã chú ý nhất điểm, tựu bất chí vu kế tục cơ biến.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!