“Hữu hội dụng hỏa đích trí tuệ sinh vật, thị đương niên di lưu tại thánh địa trung đích thổ trứ mạ?”
Một hữu kinh nhạ, doãn ân khán liễu nhãn thiết quan.
Thiết quan nội bộ đích dịch thể tịnh bất thị cấm chỉ đích, nhi thị bất đoạn cổ động, dũng động đích, lí diện hữu ngận đa mô hồ đích đông tây chính tại phiên đằng, cấp dư nhân nhất chủng ác tâm đích niêm trù du nị cảm.
Doãn ân hướng tiền tẩu khứ, thiếp cận thiết quan đích pha li cách song, quan sát thượng hạ. Tại tối ngoại trắc thiết quan đích đỉnh đoan, tha khán kiến liễu nhất hành tự hữu ta nan dĩ biện nhận đích minh văn văn tự.
【 lâm thời bồi dưỡng thương 】
Hạ diện hoàn hữu nhất phương đại khái thị dụng công cụ thủ động minh khắc đích thô tháo văn tự, ngận nan biện nhận toàn mạo.
【 nhân vi…… Khuyết phạp sinh vật chất…… Các bộ môn…… Di thể…… Nguyên lượng…… Vị lai……】
Hủ hủ ngân tích phi thường trọng, như quả bất thị doãn ân hữu ngân sắc tâm phiến phân tích thôi trắc, khủng phạ tựu liên giá kỉ cá tự đô khán bất xuất lai.
“Bồi dưỡng thương…… Đương niên di tích quần đích nhân tại giá lí bồi dưỡng thập ma? Giá lí bất thị thái không khai phát cơ địa mạ?”
Doãn ân diện bất cải sắc, tha đích song nhãn trung lượng khởi linh năng quang huy, ngân sắc tâm phiến đích phụ trợ cảm tri hệ thống dã tại cường hóa tha đích thị giác, nhượng tha khả dĩ cách trứ bồi dưỡng thương trung đích hắc thủy khán thanh sở kỳ trung cứu cánh hữu thập ma.
Nhiên hậu tha khán kiến liễu đầu phát.
Mật mật ma ma, tế mật như hải tảo, sảm tạp trứ đại lượng chỉ giáp, nha xỉ, cốt cách, quái dị huyết nhục tụ hợp thể dĩ cập cơ hình nội tạng đích…… Đầu phát!
Bồi dưỡng thương nội, thị nhất đoàn hậu mật đích các sắc mao phát, dĩ cập các thức các dạng đích khí quan tổ chức, giác chất tằng hòa cái hóa chi thể tổ thành đích phục tạp thành phân.
Giá ta thành phân đại trí bính thấu xuất liễu nhất cá nhân hình, nhi giá cá nhân hình trung ương, thậm chí hoàn hữu tâm tạng tại khiêu động.
Hoán nhi ngôn chi, giá ta loạn thất bát tao đích khí quan, kỳ thật đô thị hoạt trứ đích!
Thảng nhược thị thái lạp bổn địa nhân đích thoại, khẳng định hội nhân vi giá quái dị đích tình huống nhi cảm giác đáo khủng cụ thậm chí thị bất khả tư nghị ba.
Đãn doãn ân khước chỉ thị mi đầu vi trứu: “Cơ thai lựu?”
“Giá ma đa đầu phát hòa nha xỉ chỉ giáp, thị bì dạng nang thũng mạ?”
Cơ thai lựu thị nhất chủng kỳ đặc đích thũng lựu, giản đan lai thuyết, tựu thị nhất cá thũng lựu trung hội trường xuất hứa đa bàng phật chính thường đích khí quan tổ chức, bất hạn vu mao phát, cốt cách, tuyến thể hòa nha xỉ đẳng đẳng. Đương nhiên, tiêm duy hóa đích chi phương tằng, giác chất chỉ giáp hòa nhuyễn cốt dã bất thiếu kiến, tổng chi cơ thai lựu trung kỉ hồ thập ma đô hữu, tựu liên nhãn tình, thủ cước chỉ đầu, thậm chí thị vi hình đích chi thể đô tằng kinh tại cơ thai lựu trung phát hiện quá, bất quá hậu giả đích kỉ suất bỉ khởi mao phát nha xỉ chi loại đích đông tây lai thuyết yếu tiểu hứa đa.
Bì dạng nang thũng tựu thị bỉ giác thường kiến đích chứng trạng liễu, tựu thị nhất cá nang thũng trung trường mãn liễu đầu phát.
Nhi bỉ giác hãn kiến đích cơ thai lựu thậm chí hội sinh xuất tích tủy hòa hoàn chỉnh đích khí quan hệ thống, tâm tạng huyết quản, thậm chí thị khu càn chi thể —— na kỉ hồ đẳng đồng vu nhất cá phôi thai.
Doãn ân tuy nhiên thị công trình sư, đãn tại chuyển thế tiền đích địa cầu, nhân vi tái bác cải tạo suất thật tại thị kinh nhân, sở dĩ công trình sư đại bộ phân dã hội nhất điểm cơ sở đích y học tri thức, bất nhiên đích thoại bang nhân tiến hành điều chỉnh tái bác cải trang đô hội bất minh sở dĩ.
Đương nhân thể thành vi cơ giới công trình đích nhất bộ phân thời, y học hòa cơ giới học tựu khai thủy dung vi nhất thể.
Đương nhiên, nhất bàn lai thuyết, cơ thai lựu thị bao khỏa tại mô nội đích thũng lựu tổ chức, đương nhiên bất thị hiện tại giá dạng sung mãn chỉnh cá bồi dưỡng thương đích thân thể linh bộ kiện…… Đãn thảng nhược tương chỉnh cá bồi dưỡng thương đô thị tác nhất chỉnh cá mô đích thoại, đảo dã bất thị bất năng tiếp thụ.
Giá chủng sự hách bất đáo doãn ân, chỉ thị nhượng tha giác đắc hữu ta kỳ quái: “Tha môn tại bồi dưỡng thương lí diện bồi dưỡng nhất cá cơ thai lựu càn thập ma?”
“Hoàn thị thuyết, tha môn bồi dưỡng cơ cơ biến liễu, chi hậu hựu một hữu nhân quản lý……”
Tưởng đáo giá lí, thiếu niên hựu đột nhiên kinh giác: “Đẳng đẳng, cơ biến? Đương niên na tiện nghi cữu cữu áo sâm nạp đích thối bộ thũng lựu, dĩ cập thũng lựu trung dựng dục xuất đích cơ hình cương cốt……”
“Nan đạo thuyết, cơ biến tựu thị nhất chủng kỳ đặc đích cơ thai lựu……”
—— hô.
Hốt nhiên nhất trận lãnh phong xuy quá.
Mãnh địa sĩ khởi đầu, doãn ân chuyển đầu khán hướng thân hậu, tha cương tài tự hồ thính kiến liễu tự kỷ đích thân hậu hữu phong thanh, đãn chuyển đầu quan sát thời khước một hữu phát hiện nhậm hà khí tức.
Chỉ thị tha ẩn ước khán kiến, bất viễn xử đích tích quần thi thể hảo tượng xuất hiện liễu nhất điểm biến hóa.
Hữu ta huyết nhục tiêu thất liễu? Tha chi tiền một hữu đặc biệt tại ý, sở dĩ như kim dã một hữu bạn pháp xác định.
“…… Khả tích, một đái thượng tham chiếu vật. Giả như sa sa hòa y sâm gia đức đô tại thân biên đích thoại, đảo thị năng dụng linh năng khán khán tình huống.”
Doãn ân hữu thủ đề trứ trọng uyên thiết kiếm, giá bính lão sư quán dụng đích trường kiếm tuy nhiên năng cấp bất cao, đãn thị tối thích hợp bất động kiên thành nhất hệ đích nhân sử dụng, kiên cố, hậu trọng, năng thừa tái cao nguyên chất bạo phát, nhi thả tạp nhân thủ cảm ngận hảo.
Tha hồi đầu tẩu hướng thạch kiều, trạm tại kiều diện thượng khán hướng tích quần thi thể.
Thi thể một hữu nhậm hà dị thường, huyết dịch hoàn tại lưu thảng, hối nhập ký sinh trùng hà trung, thanh giáp tích đích đạm hồng sắc huyết dịch tiến nhập hà trung hậu thậm chí lệnh nhất phiến lam sắc đô biến đắc canh gia nùng úc nhất ta, hiển nhiên thị hữu hứa đa ký sinh trùng tiền khứ cấp thủ doanh dưỡng.
Nhất trận trận lãnh phong tòng dung động trung xuy xuất, tại không khang trung hồi đãng.
Doãn ân tảo thị nhất quyển, một hữu phát hiện vấn đề.
Tha hồi đáo đại thính nội, dã một hữu ly khai, nhi thị trạm tại nguyên địa tĩnh tĩnh đẳng đãi.
Thời gian hoãn hoãn lưu thệ.
Tại giá quá trình trung, doãn ân trục tiệm bình trụ hô hấp, khống chế nguyên chất, nhượng tự kỷ trục tiệm biến thành uyển nhược thạch đầu nhất dạng đích hình thái.
Sa khải học đồ đích tu hành giả, tại trữ bị liễu túc cú đích dưỡng phân hòa thủy hậu, khả dĩ tiềm phục tại nhất cá khu vực nhất cá tinh kỳ bất động nhi một hữu nhậm hà đại ngại. Tha môn đích bình tức tựu tượng thị chân chính đích thạch đầu, căn bổn bất nhu yếu hô hấp, tựu khả dĩ tòng tự thể trữ tồn đích thủy dữ chi phương trung hoạch thủ tự kỷ nhu yếu đích dưỡng khí.
Na phạ thị tối vi mẫn duệ đích nhân, tối đa dã tựu cảm giác đáo doãn ân tự hồ thị tại trầm thụy —— nhất bàn cảm tri căn bổn bất hội tương tha thị tác sinh vật.
Ngận khoái, thập kỉ phân chung quá khứ liễu.
Tứ bích chu vi đích lãnh quang y nhiên ổn định.
Hô……
Kiều đích bỉ đoan hốt nhiên hựu truyện lai nhất trận kỳ quái đích phong thanh, âm lãnh triều thấp, giáp tạp trứ lệnh nhân nan thụ đích ma sát âm.
Thính thượng khứ, tựu tượng thị chỉ giáp quát sát nham bích thời đích khinh vi thanh hưởng.
Doãn ân tiễu vô thanh địa khán hướng kiều lánh ngoại nhất đoan đích không khoáng không khang, mục quang bất tái chú thị địa diện, nhi thị sĩ khởi đầu, khán hướng na ta cao tủng đích thạch trụ gian.
Tha khán kiến tại na lí hữu trứ nhất cá mô hồ đích hắc sắc nhân ảnh, bị bao khỏa tại nhất đoàn mao phát trung, nhân vi ẩn tàng tại âm ảnh lí, sở dĩ dã khán bất thanh sở cứu cánh thị thập ma mô dạng.
Giá cá nhân ảnh vô thanh vô tức địa tại thạch trụ chi gian hoạt tường phi hành, đái trứ ta hứa phong chúc nguyên chất cổ động, sở dĩ tài đái khởi chi tiền đích trận trận lãnh phong dữ thanh hưởng.
《 nữ tổng tài đích toàn năng binh vương 》
Giá nhân phi thường cẩn thận tiểu tâm, chi tiền sát giác đáo thanh hưởng, tựu nhất trực đô chập phục bất xuất hiện.
Nhi hiện tại, một hữu cảm giác đáo kỳ tha thanh âm, nhân ảnh tựu trục tiệm khai thủy hoạt động khởi lai, hoạt tường trứ triều đại thính phi lai.
Đối phương đích mục tiêu chính thị doãn ân, tái thứ bế thượng nhãn tình đích thiếu niên thử khắc thậm chí đô năng cảm ứng đáo nhất cổ hủ xú đích ác phong chính tại kháo cận, đái trứ nhất cổ hỉ duyệt hòa tham lam đích vị đạo.
Thiếu niên thử khắc tựu tượng thị thi thể, một hữu nhậm hà sinh mệnh đặc chinh, chỉ thị nhất đà tế nộn mỹ vị đích nhục —— viễn bỉ na ta bị ký sinh, cật điệu liễu tối tinh hoa sinh mệnh đích tích dịch canh gia mỹ vị nhất bách bội nhất thiên bội đích nhục.
Nhân ảnh hoàn tại kháo cận.
Thậm chí, tha sĩ khởi thủ, vô thanh địa trảo hướng thiếu niên đích kiểm.