Vĩnh sinh thị kỉ hồ sở hữu sinh mệnh tối cao đích khát cầu.
Nhân vi vĩnh sinh bổn thân đại biểu kỉ hồ vô tẫn đích thời gian, tha năng tố kỉ hồ sở hữu đích sự tình, tầm cầu đáo kỉ hồ sở hữu đích ý nghĩa —— chỉ yếu thị hữu mục tiêu đích nhân, đô bất hội giác đắc vĩnh sinh thị nhất kiện phôi sự, nhân vi tha thị nhất thiết ý nghĩa đích thật chứng, thị nhất thiết khát vọng dữ mộng tưởng đích tập hợp.
Tại thái lạp đại lục, giá phiến tựu toán thị thăng hoa giả thọ mệnh dã tương đương đoản tạm đích đại địa, canh thị một hữu kỉ cá nhân năng bất khát cầu vĩnh sinh.
Việt thị cường giả, việt thị trì hữu tài phú giả, việt thị ủng hữu nhất thiết thả tưởng yếu vĩnh viễn ủng hữu nhất thiết giả, tựu việt thị vô pháp bất khứ khát cầu.
Bất khứ khát cầu, truy trục vĩnh sinh.
Đãn thị……
Hiện tại đích doãn ân, khước chỉ tưởng tiếu.
“Vĩnh sinh chi pháp?”
Tha đích diện sắc cổ quái cực liễu, tượng thị na chủng tưởng yếu tiếu đãn khước hựu giác đắc ngận ác tâm đích biểu tình, hoàn hỗn tạp liễu nhất điểm điểm đồng tình hòa yếm ác —— đại khái tựu tượng thị khán kiến nhất cá niên khinh nhân vi liễu phách đoản thị tần cố ý sấm hồng đăng, kết quả bị đại tạp xa niễn thành nhất đoàn nhu yếu dụng sạn tử lai sạn đích lạp ngập. Tha tựu thị giá dạng, tưởng yếu tiếu, hựu giác đắc bi ai, cảm giác đáo bỉ di, khước hựu phát tự nội tâm địa liên mẫn tha dữ tha đích gia nhân. Bạch phát thiếu niên hoài trứ phục tạp đích tâm tình trọng phục đạo: “Tựu giá? Nhĩ môn quản giá cá khiếu tố vĩnh sinh?” “Thị a.” Bàng phật dã bị doãn ân đích tình tự cảm nhiễm, mạt đặc lí khắc tại nhất thanh thán tức hậu tiện diện vô biểu tình. Tha bế thượng nhãn tình, quá liễu hội hậu xuy tiếu đạo: “Tha môn giác đắc giá tựu thị vĩnh sinh.” Doãn ân vô ngôn liễu nhất đoạn thời gian. Học tập cơ khí, khả dĩ thông quá tiềm ý thức quán thâu tri thức, giá thị kiến lập tại thái lạp nhân cụ bị ‘ tấn cốt ’ giá nhất khả dĩ trực tiếp liên thông điện tử thiết bị đích sổ cư giao hỗ khí quan đích kỹ thuật, nhi thả tất tu đáp phối thích ứng liễu sổ cư hóa tín tức truyện thâu đích đại não…… Thái lạp nhân đích đại não kết cấu hiển nhiên dã thị bị cải tạo quá, thích phối tha môn điện tử tạo vật đích kết quả. Học tập cơ khí, bất cận cận năng nhượng nhân học tập chuyên nghiệp tri thức, canh thị liên ‘ thẩm mỹ ’‘ lễ nghi tình thao ’ đô năng học tập —— trừ khước tư duy mô thức bất năng học tập ngoại, tha cơ bổn năng học tập kỉ hồ sở hữu đích tri thức. Tha thậm chí năng bang trợ thất khứ liễu nhất bộ phân ký ức đích nhân, trọng tân ‘ học tập ’ tự kỷ quá khứ bị phân đích ký ức! Đương niên địa cầu tựu hữu ‘ ký ức dữ tri thức ngân hành ’ giá chủng đông tây, tất cánh tư duy mô thức dã thị hữu thích phối suất đích, thích phối suất việt cao, học tập đích hiệu suất hòa ổn định độ dã canh cao, dã canh dung dịch tương kỳ triệt để chưởng ác. Na ma, vấn đề lai liễu. Thảng nhược nhất cá đại não nhất phiến không bạch, một hữu bán điểm tự ngã tư duy đích nhân, toàn bàn học tập liễu lánh nhất cá nhân đích ‘ ký ức ’. Na thị phủ khả dĩ thuyết, học tập giả hòa bị học tập giả, tựu thị nhất cá nhân liễu ni? Na bị học tập giả, thị phủ khả dĩ dụng giá chủng phương pháp, đạt thành ‘ vĩnh sinh ’? Đáp án thị hiển nhiên đích bất hành. Tiên bất thuyết học tập đích chỉ thị ký ức, đại não kết cấu bất đồng, thần kinh kết cấu dã bất đồng, tức tiện thị nhất phiến không bạch đích nhân, học tập liễu nhất cá nhân đích ký ức, dã bất hội tương tự kỷ thị tác ‘ bị học tập giả ’—— khả năng hội sản sinh thân phân nhận tri vẫn loạn, đãn học tập giả hòa bị học tập giả bất nhất định hội sản sinh đồng dạng đích ‘ tuyển trạch ’. Giá hiển nhiên chỉ thị hữu đồng dạng ký ức đích lánh nhất cá nhân, biệt thuyết vĩnh sinh, tựu liên hữu trứ tương đồng đích mục tiêu đô bạn bất đáo, canh biệt thuyết đoạt xá thập ma đích liễu. Tối đa tối đa, chỉ năng toán thị ‘ tàn hưởng ’. Đãn thị…… “Giá tịnh phi thị nhất điều tẩu bất thông đích lộ.” Tuy nhiên biểu diện thượng phi thường khán bất khởi, đãn thị doãn ân tâm trung dĩ kinh cảnh chung đại hưởng: “Học tập cơ khí chỉ thị tối sơ cấp đích ‘ ký ức ’ hòa ‘ tri thức ’ đích quán thâu —— đãn thị, tiến hành ‘ tái bác hóa ’ đích ý thức thượng truyện cơ, thảng nhược cải tả kỳ thâu nhập thâu xuất đích la tập, khước năng đạt thành ‘ ý thức phục tả ’ dữ ‘ tư duy toán pháp phục khắc ’!” “Nhất cá không bạch đích nhục thể, kinh quá ý thức phục tả hòa tư duy toán pháp phục khắc, tại thông quá mỗ chủng thủ thuật hòa dược vật thôi hóa, trọng trí kỳ thần kinh kết cấu, na cơ bổn thượng tựu khả dĩ toán thị ‘ thế giới thượng đích đệ nhị cá ngã ’ liễu!” “Nhi giá, tựu dĩ kinh khả dĩ toán thị ‘ hồi thanh ’!” Hồi thanh dữ bổn thể đích tư duy la tập thị hoàn toàn nhất trí đích, tha môn tại tao ngộ tương đồng đích sự tình thời hội tố xuất hoàn toàn tương đồng đích phán đoạn, chỉ hữu nhân vi tình báo soa dị tài hội tố xuất bất đồng tuyển trạch. Thảng nhược mãn túc sở hữu điều kiện, thí như thuyết nhất mô nhất dạng đích thần kinh võng lạc, nhiên hậu tiếp thụ ý thức toán pháp, quán thâu ký ức, trọng cấu thần kinh hệ thống, đích xác năng lệnh nhất cá nhân đích ý chí hòa tư duy, tại lánh nhất cá nhân thân thượng phục hoạt. Thậm chí, tựu tượng thị hồi thanh nhất dạng, tưởng chế tạo đa thiếu đô khả dĩ. Đáo liễu giá cá địa bộ, cơ bổn thượng dã năng miễn cường thuyết thị ‘ vĩnh sinh ’…… Đối vu na ta bất thị ngận tại hồ tự ngã nhận đồng, chỉ thị tưởng yếu hoàn thành tự kỷ đích ‘ mục đích ’ dữ ‘ mộng tưởng ’, nhi vô sở vị thị na cá tự kỷ đích nhân lai thuyết, hữu cá hòa tự kỷ nhất mô nhất dạng, năng tố xuất tương đồng tuyển trạch, dã tuyệt đối bất hội bối bạn tự kỷ đích ‘ lánh nhất cá ngã ’ năng đại thế tự kỷ hoạt hạ khứ, hoàn thành tự kỷ đích mục tiêu. Na hòa tự kỷ hoạt hạ khứ, hựu hữu thập ma bất đồng ni? Đãn vấn đề tại vu. “Tha môn bất khả năng chỉ tiếp thụ ‘ hồi thanh ’ giá chủng cấp biệt.” Doãn ân vi vi trắc đầu, khán hướng tự kỷ đích thân hậu, y sâm gia đức ly khai đích phương hướng, tha ngưng trọng địa thuyết đạo: “Giá ta cụ bị cường đại lực lượng dữ quyền bính đích thăng hoa giả, chẩm ma khả năng tiếp thụ lánh nhất cá ‘ nhược tiểu đích tự kỷ ’ tiếp thụ tự kỷ đích nhất thiết?” “Tha môn nhu yếu đích bất thị hồi thanh, nhi thị ‘ kính diện ’!” —— tha môn nhu yếu đích, bất thị ý thức phục khắc, nhi thị ‘ hoàn toàn ý thức chuyển di ’! —— tương tự kỷ đích tư duy, hoàn hoàn chỉnh chỉnh địa thượng truyện đáo lánh ngoại nhất cá nhân đích đại não trung, tiến nhi đạt thành đẳng đồng vu ‘ đoạt xá ’ đích kết quả! “Nhĩ cư nhiên thông tuệ chí như thử địa bộ?” Giá thứ, mạt đặc lí khắc thị chân đích kinh nhạ liễu, giá vị kim phát quý tộc nguyên bổn hoàn dĩ vi nhu yếu tự kỷ đại trí giải thích nhất hạ hồi thanh dữ kính diện đích soa dị, khước một tưởng đáo, doãn ân cư nhiên như thử khinh tùng tựu năng lý giải lưỡng giả gian đích khu biệt. Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!