“Đằng lan cự man?!”
Doãn ân bất cấm tranh đại nhãn tình, thậm chí tựu liên ca tắc đại sư hòa y sâm gia đức đô đối giá điều truy liễu tha môn nhất lộ đích cự thú cực kỳ thục tất, nhất nhãn tiện tương kỳ nhận xuất.
Đằng lan cự man tịnh vị tử, thân thể nhưng tại trừu súc, đãn đích xác dĩ kinh tang thất phản kháng năng lực, chính tại bị nhất quần hình thái các dị đích ký sinh thú, tha duệ thôi táng trứ tòng hà đạo trung hoãn hoãn nhi lai.
Cự man đích thân thể thị như thử bàng đại, thậm chí đổ tắc liễu hà đạo, như nhược bất thị ký sinh thú trung dã hữu lực lượng cực đại đích chủng loại, khủng phạ căn bổn thôi bất động.
Tùy trứ hôn mê cự man trục tiệm bị thôi hạ liệt cốc, nguyên bổn tĩnh tĩnh chập phục tại sào huyệt thượng cấp thủ điện lưu đích phệ não trùng mẫu trùng dã hữu liễu phản ứng.
Ông ông —— sào huyệt chấn động, mẫu trùng chung vu triển hiện xuất tha đích bổn thể.
Phệ não mẫu trùng ngoại hình cận hồ vu nhất chủng cự đại đích bối loại, lăng trụ hình đích kết tinh tựu thị tha đích xác, nhi nội bộ đích huyết nhục trình hiện phưởng chuy trạng lưu tuyến hình, bình thời tịnh bất ngốc tại xác nội, nhi thị thâm nhập trùng sào nội bộ, bất đoạn địa cấp thủ năng lượng dữ ký sinh thú cung phụng lai đích huyết nhục, nhiên hậu nguyên nguyên bất đoạn địa sản noãn, thích phóng đáo di tích thủy hệ tuần hoàn trung.
Tha đích ngoại xác hữu trứ ma thụy ân cương đích thành phân, đối nguyên chất hòa linh năng thích ứng tính đô cực hảo, thả dị thường kiên nhận, nhi đương giá cự trùng tưởng yếu di động thời, tha tựu tượng thị oa ngưu bàn bối trứ tự kỷ đích xác hoãn hoãn nhuyễn động, nhất lộ lưu hạ ngân lam sắc đích niêm dịch, lệnh lân tuân đích kết tinh thổ tằng thượng thích phóng trứ nhục nhãn khả kiến đích điện hồ.
Đương nhiên, đồng vi đệ nhị năng cấp, phệ não mẫu trùng đích thể hình tịnh bất đại, chỉ hữu thập kỉ mễ trường, nhi giá tài thị đệ nhị năng cấp ma thú đích thường thái, tượng thị đằng lan cự man hòa đồ đằng chủ chiểu địa ngạc long na chủng động bất động tựu kỉ thập mễ thượng bách mễ trường đích cự thú kỳ thật thị thiếu sổ, chỉ hữu đẳng đáo liễu đệ tứ năng cấp, ma thú tài hội phổ biến tăng đại thể hình.
Nhi giá dã thị thái thản cự thú giá nhất xưng hô đích do lai.
“Bất hảo, tha yếu ký sinh đằng lan cự man!”
Phệ não mẫu trùng kháo cận cự man, lệnh doãn ân tâm trung nhất lẫm, tha nhất nhãn tựu khán xuất đối phương đích mục đích —— giá đầu đằng lan cự man hiển nhiên tựu thị chi tiền truy sa sa, đả đoạn tha hòa mạt đặc lí khắc chiến đấu đích na điều, dã thị bị phệ não trùng cường hóa liễu thể chất hòa phản ứng tốc độ đích na điều.
Phệ não trùng dĩ kinh vi tha môn đích mẫu trùng đả hảo cơ sở, như kim chỉ yếu mẫu trùng nhất quá khứ, tựu khả dĩ lập khắc chưởng khống cự man cường đại đích nhục thân…… Nhi đẳng giá mẫu trùng thôn phệ liễu giá đầu đệ nhị năng cấp điên phong đích cự man tinh hoa hậu, tha năng bất năng tiến đệ tam năng cấp bất hảo thuyết, đãn đệ nhị năng cấp điên phong thị khẳng định hữu đích!
Giá điểm y sâm gia đức hòa ca tắc đại sư dã khán liễu xuất lai, tam nhân hiển nhiên đô tưởng yếu đả đoạn mẫu trùng đích hành động.
Doãn ân dĩ kinh tương tự kỷ bối bộ bối trứ đích luyện kim hỏa pháo thủ liễu hạ lai, nhi ca tắc đại sư động dụng tự kỷ dĩ kinh khôi phục liễu nhất bộ phân đích nguyên chất, khai thủy điều chế đặc thù đích bạo phá hỏa dược, dã chuẩn bị vi pháo đạn tiến hành giáo chuẩn, nhi y sâm gia đức dã đào xuất tha huề đái đích tinh duệ cấp luyện kim pháo đạn.
Giá ta đông tây, nguyên bổn thị đả toán dụng lai phá phôi trùng sào sở dụng, đãn hiện tại dã chính thị thời hầu.
Chuyên môn dụng lai kích sát đệ nhị năng cấp điên phong ca tắc đại sư đích pháo đạn, uy lực hoàn toàn túc cú, nhi tha môn thâu tập oanh kích hỏa pháo, mệnh trung suất tự nhiên dã bất dụng thuyết.
《 cơ nhân đại thời đại 》
Giá ma nhất pháo oanh quá khứ, lý luận thượng thị năng trọng sang mẫu trùng đích.
“Đẳng đẳng!”
Đãn thị tựu tại doãn ân khoái yếu điều thí hảo hỏa pháo giá thiết đích thời hầu, ca tắc đại sư khước đột nhiên khai khẩu, hữu ta hận hận đạo: “Giá mẫu trùng hảo cẩn thận, tha nhất trực đô tại duy trì điện từ lực tràng, ngã môn đích pháo đạn vị tất oanh đích quá khứ!”
Doãn ân sĩ đầu nhất khán, đăng thời nhất kinh.
Na đầu mẫu trùng hà chỉ thị cẩn thận, giản trực tựu thị cẩu mệnh đại sư! Tha nguyên bổn tựu như đồng oa ngưu nhất bàn nhuyễn động, thời thời khắc khắc giá thiết trứ tự kỷ kiên cố đích kết tinh ngoại xác, giá bổn lai tựu dĩ kinh tương đương nan đối phó.
Thùy tưởng đáo, tha nhất biên hành tẩu, hoàn nhất biên tá trợ dữ kết tinh sào huyệt chu biên đích tinh thốc cộng minh, tại tự kỷ thân thể chu biên chế tạo liễu nhất cá nhục nhãn khả kiến đích thiển lam sắc điện hồ bình chướng, nhất đạo hựu nhất đạo thôi xán đích từ quang thùy lạc, tương kỳ hộ đích nghiêm nghiêm thật thật.
Luyện kim pháo đạn năng đột phá phong chúc tính nguyên chất, đối lôi dã hữu nhất định châm đối tính, đãn khẳng định hội bị giá điện từ bình chướng tước nhược, thậm chí thị thiên chuyển, như thử nhất lai, năng bất năng mệnh trung mẫu trùng tựu bất hảo thuyết liễu.
Thâu tập đích cơ hội chỉ hữu nhất thứ, nhất đán đả xuất, tựu yếu trực diện giá đầu khả phố đích ký sinh mẫu trùng, dĩ cập chư đa ký sinh thú.
Tức tiện thị doãn ân sử dụng dự tri thị giới, nhất thời bán hội dã trảo bất đáo cơ hội —— mẫu trùng tịnh một hữu nhược điểm, phi yếu thuyết đích thoại, tha nhuyễn động thời lộ xuất đích huyết nhục toán thị, đãn thị thời cơ phi thường nan trảo, tức tiện mệnh trung dã ngận nan thị trí mệnh thương.
“Bất quý thị dung hối liễu đại trường lão hòa kỳ tha ngũ vị trường lão trí tuệ đích mẫu trùng…… Tuy nhiên chỉ thặng hạ toái phiến, đãn thị giá cá cẩn thận trình độ, nhất bàn đích dã thú hòa trùng tử tuyệt bất khả năng hữu.”
Doãn ân thậm chí hoài nghi giá chỉ mẫu trùng dĩ kinh bả phạ tử hòa vĩnh sinh tả tại linh năng võng lạc để tằng liễu, bất nhiên đích thoại, giải thích bất liễu đối phương giá chủng mạc danh kỳ diệu đích cẩn thận.
“Chỉ năng đẳng đối phương ký sinh, khán khán hội bất hội hữu phá trán.”
Doãn ân nại tâm địa đẳng đãi thời cơ, phản chính tha môn hiện tại một hữu bạn pháp, trừ khước đẳng ngoại dã tịnh vô kỳ tha tuyển trạch.
Bất quá, tựu tại đẳng đãi thời, tha khước sát giác đáo, tựu tại vận thâu cự man quá lai đích na điều hà đạo bàng, hựu hữu kỉ đầu ký sinh thú tại vận thâu nhất ta kỳ quái đích đông tây quá lai.
“Y sâm, tá ngã nhất hạ vọng viễn kính.”
Thính kiến doãn ân đích yếu cầu, y sâm tự nhiên thị thống khoái đệ xuất, thiếu niên điều chỉnh liễu nhất hạ tiêu cự, tiện quan sát viễn phương hà đạo xử đích tế tiết.
Kết quả lệnh tha hựu nhất thứ vi kinh.
“Đản?”
Tha khinh thanh tự ngữ, đái trứ khốn hoặc, nhiên hậu thanh điều đẩu nhiên thượng dương: “Long đản!”
【 kết tinh long long đản ( di tích chủng ) 】
【 đệ nhất năng cấp · đản · phổ thông · khả thực dụng 】
【 kết tinh long đích đản. Kết tinh long thị nhất chủng cực dịch bị hoàn cảnh ảnh hưởng đích long loại, hội tại đản thời kỳ tựu cấp thủ chu biên hoàn cảnh đích nguyên chất quyết định vị lai đích phát triển phương hướng. Kết tinh long đản cực kỳ kiên cố, thậm chí khả dĩ tượng ô tặc bàn tự động biến sắc ngụy trang 】
【 đãn nhưng nhiên hữu hứa đa liệp thực giả tham cầu long đản, nhân vi kết tinh long đối các chủng hoàn cảnh đích thích ứng tính thị sở hữu sinh vật đô khát vọng đắc đáo đích năng lực 】
【 thôi tiến tại đản phát dục biến thành phôi thai tiền thực dụng, khả dĩ hữu hiệu tăng gia toàn phương vị các chúc tính nguyên chất đích thích ứng lực 】
【 uẩn hàm nguyên chất: 150.9125 cơ chuẩn đan vị 】
【……】
Giá hạ triệt để xác định.
“Giá quần ký sinh thú, bả kết tinh long đích đản thâu lai liễu!”
Giá hạ, doãn ân toán thị tri đạo vi thập ma chi tiền đích trạm hải kết tinh long hội tại băng uyên chu biên phát xuất như thử phẫn nộ đích long ngâm liễu…… Phế thoại, tự gia đản bị thâu tẩu, giá khởi bất thị thiên hạ sở hữu long tối sỉ đích sỉ nhục, tối nộ đích nộ sự?
Na tiếp hạ lai……
“Lưỡng vị, đẳng đẳng!”
Nhất chỉ thủ nã trứ vọng viễn kính, doãn ân thụ khởi lánh nhất chỉ thủ, kỳ ý ca tắc đại sư dữ y sâm gia đức đình hạ thủ trung trang đạn động tác: “Ngã tưởng, ngã môn đích cơ hội yếu lai liễu!”
Doãn ân tương vọng viễn kính giao hoàn, tùy hậu, ca tắc đại sư hòa y sâm gia đức dã bằng tá vọng viễn kính khán kiến liễu viễn phương đích tế tiết, lão nhân hoảng nhiên, cố nhi dã tiếu đạo: “Xác thật, đẳng ba.”