“Hoài quang giáo hội, chân đích một hữu thuyết hoang.”
Doãn ân như thử hạ phán đoạn.
Thảng nhược như tha sở tưởng, thái lạp thượng bất chỉ hữu nhất cá văn minh đích hỏa chủng phi thuyền, giá cá thế giới thượng đích chư đa ma thú trừ khước nhất bộ phân nguyên sinh đích ngoại, khủng phạ hoàn hữu tương đương đa thị ngoại lai chủng thích ứng liễu thái lạp sinh thái, diệc hoặc thị bị tiền kỷ nguyên văn minh cải tạo hậu đắc đáo đích kết quả.
Na dạng đích thoại…… Hoài quang giáo hội na cú ‘ giá cá thế giới hoàn hữu thượng bách chủng hòa tạp lâm chi hoa đồng nhất cá đẳng cấp đích tai hại ’, ứng cai thị chân thật bất hư đích, tha môn bán điểm một hữu khoa trương, một hữu tát hoang!
“Thái lạp đại lục thượng, ứng cai, thị chân đích đáo xử đô thị thế giới mạt nhật cấp đích phong hiểm……”
Diêu diêu đầu, doãn ân tâm trung phản nhi bất hoảng, nhi thị vi vi điểm đầu, hồi quá đầu kế tục khán nguyệt quang: “Như quả bất thị hoài quang giáo hội nhất trực đô tại tứ xử kháo dự ngôn cứu hỏa, nhi thái lạp đại lục thượng đích chư quốc thật lực dã bất nhược, đệ ngũ năng cấp đích cường giả đại đa dã đô tri hiểu nhất ta chân tương, hội chủ động khứ trấn áp nhất ta nguy hiểm đích di tích dữ mê cung.”
“Như quả bất thị giá dạng, na ma giá cá thế giới đích xác phi thường nguy hiểm.”
“Đãn hiện tại đích thoại, hoàn năng chi xanh.”
Ủng hữu cực cường cá thể lực lượng đích cường giả thể hệ, biệt đích hoàn cảnh hạ, khả năng bất chẩm ma dạng.
Đãn thị, tại giá chủng nhu yếu giá chủng tùy thời đô khả năng bạo phát diệt thế nguy cơ đích thế giới, hoàn chân đích nhu yếu giá chủng độc tự nhất thể tựu thị siêu cấp chiến lực, tục hàng hòa duy tu đô bất nhu yếu chỉnh thể văn minh, tương đối giác vi ‘ độc lập ’ hòa ‘ tiết ước ’ đích siêu cấp cá thể, khứ tứ xử tuần thị trấn áp.
Bất nhiên đích thoại, đan đan thị duy hộ đa cá trấn áp thiết thi dĩ cập võ lực, khả năng tựu hội tha khoa hảo kỉ cá thái lạp văn minh đích tài chính, thậm chí tạo thành xã hội băng hội.
Biệt đích bất thuyết, y chiếu tiền thế địa cầu đích tình huống lai khán, tạp lâm chi hoa giá chủng ngoạn ý tuy nhiên dã bất thị bất năng xử lý, đãn thị đa xuất hiện kỉ cá, khẳng định thị xanh bất trụ đích.
Tất cánh một hữu tương đối toàn năng đích cường giả cá thể đích thoại, ngận dung dịch bị giá chủng khả dĩ quảng vực truyện bá đích linh năng quái vật trảo trụ cơ hội, chế tạo đại lượng phá phôi.
Giá dã năng giải thích, vi thập ma hoài quang giáo hội hội đáo xử loạn bào, nhi tiên đế doãn nại già nhị thế hựu vi thập ma hội đại lực chi trì hoài quang giáo hội liễu.
Tác vi trì hữu ngân sắc tâm phiến, tiễu diệt quá chư đa ma thú sào huyệt, thảo phạt quá chư đa mê cung hòa tham tác quá hứa đa di tích đích nhân, doãn nại già nhị thế khẳng định bỉ nhất bàn đích nhân yếu canh gia lý giải ‘ ngoại tinh văn minh ’ hòa ‘ dị chủng nguy cơ ’ đích trọng yếu tính.
Tha hòa hoài quang giáo hội, đích xác thị chiến lược hợp tác hỏa bạn.
Tất cánh, tác vi hoàng đế, tha một bạn pháp tứ xử đương cá mê cung mạo hiểm giả cứu hỏa, đệ nhất thời gian trấn áp tự kỷ quốc gia cảnh nội đích chư đa tiềm tại đích tai nan dữ hạo kiếp.
Nhi hi lợi á đức dã đắc hòa tha nhất đồng hành động, bất nhiên đích thoại, khả năng dã áp bất trụ chỉnh cá đế quốc đích dị động.
Kí yếu cải cách, dã yếu diện đối thế giới trung đích vô sổ nguy hiểm.
Na ta tiền kỷ nguyên văn minh hòa dị tinh dị chủng đái lai đích nguy cơ, hiển nhiên bất thị tha môn lưỡng cá đệ ngũ năng cấp tựu năng hoàn toàn kháng trụ đích.
Canh bất dụng thuyết, tha môn chính tại tiến hành đích xã hội cải cách, đồng dạng nhu yếu đại lượng tinh lực hòa lực lượng.
Kí nhiên như thử, na tựu nhượng nhất tâm vi thử, tuyệt bất trì nghi đích hoài quang giáo hội lai ba.
Giá dã năng giải thích, vi thập ma hoài quang giáo hội tại tối hậu chỉ thị tuyển trạch quan vọng, nhi một hữu tuyển trạch khứ bang trợ bổn ứng cai thị tha môn minh hữu đích doãn nại già nhị thế.
Nhân vi, doãn nại già nhị thế tối hậu tố xuất đích tuyển trạch, ngận khả năng thị nhất cá hội tạo thành ‘ thiên khải chi tai ’ đích tuyển trạch……
Thị, hoài quang đích xác tịnh bất hoàn toàn tương tín dự ngôn, nguyện ý khứ tương tín doãn nại già nhị thế hòa hi lợi á đức lão sư đả phá mệnh vận đích khả năng.
Đãn tối hậu, tha môn nhân vi chủng chủng nguyên nhân, hoàn thị thất bại liễu.
Như thử nhất lai, vi liễu đế quốc chi ngoại, canh đại đích ‘ thái lạp chỉnh thể ’, giá quần thủ thệ đích thánh chức giả, tiện bất hội dị động.
Giá thị vô khả nại hà đích sự tình —— tức tiện thị doãn nại già hòa hi lợi á đức, dã bất khả năng cường bách hoài quang giáo hội, giá cá nhất tâm nhất ý yếu khứ duy hệ văn minh, chửng cứu thế giới đích thăng hoa giả tổ chức vi tha môn đích mộng tưởng hiệu lực.
Đảo bất như thuyết, chính nhân vi tha môn thị tha môn, sở dĩ tài bất hội khứ giá ma cường cầu.
Quy căn kết để, tại giá cá thái lạp đại lục, tưởng yếu đăng thượng cao thiên, dữ duy hệ văn minh, bổn tựu thị bất đồng đích mộng tưởng.
Thậm chí, khả năng thị bất đồng đích phương hướng.
Chí vu vi thập ma chỉ hữu bạch vụ chủ giáo lai hồng sam cơ địa, tựu canh gia dung dịch lý giải liễu.
“Nhân vi phệ não trùng trùng sào, tựu thị bất hành nha!”
Doãn ân nhẫn bất trụ thổ tào đạo.
Thuyết thật thoại, phệ não trùng trùng sào đích thật lực, đích xác nhất bàn.
Như quả một hữu tha giá cá tiên tri khứ thành vi chủ tể, đối vu giá cá thủy tương đương thâm đích thái lạp đại lục lai thuyết, đại khái suất tựu thị cá tiểu uy hiếp.
Na phạ bạch vụ chủ giáo áp bất trụ tràng, nhất bất tiểu tâm thất thủ, na thiên viêm đại chủ giáo hòa thương vân kỵ sĩ đoàn đoàn trường xuất động, tuyệt đối năng khinh tùng tương trùng sào dương hôi.
Thậm chí, tức tiện thị doãn ân tự kỷ dung nhập trùng sào, dã đắc ám ám phát dục lục niên, tá trợ chỉnh cá thế giới đích cục thế trọng điểm bất tại giá lí, nhi đế quốc hòa phi diễm địa đích cường giả đô tại hỗ tương đối trì, vô pháp đệ nhất thời gian cản đáo nam lĩnh đích giá nhất chiến lược ưu thế, giá tài năng tích súc túc cú đa đích lực lượng khứ thường thí ‘ triển khai sào huyệt ’.
Chi hậu hạm đội bị kích bại, chỉ năng đệ nhị thứ tiềm phục đích vị lai canh thị thuyết minh liễu giá điểm —— tha đô đắc kháo dự tri vị lai hòa tiên tri đích thân phân cẩu diên tàn suyễn, tiền tiền hậu hậu phát dục cá tiếp cận tam thập niên tài hữu khứ hiên trác tử đích thật lực.
Hoán thành phổ thông đích phệ não trùng, phạ bất thị trực tiếp đương tràng thành vi hoài quang giáo hội tiễu diệt đích đệ thập thất cá trùng sào.
Khả tức tiện như thử, thực tâm trùng gia thượng tự kỷ, dã tựu thị cá ‘ kim sắc ’.
Thử khắc, doãn ân toán thị khán xuất lai liễu.
Thị trùng sào nhu yếu tự kỷ giá cá tiên tri khứ phát triển, nhu yếu tự kỷ giá cá dị thế giới lai khách khứ hấp thu hồng sam cơ địa trung đích tư nguyên phát dục, giá tài hữu túc cú đích thật lực.
Phản quá lai, thảng nhược thị nhân loại đích tự kỷ, tựu hữu canh đa đích khả năng tính.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!